周一

主题：答应呼召，作得胜的新妇军队，为神的国争战

引经：歌六4，13

要点：

1.对仇敌而言，新妇威武如展开旌旗的军队：

A.新妇不仅成就神造人，为着要人彰显祂的定旨，也要成就人要代表祂制伏仇敌的定旨，无论在旧约或是新约，都是这样看待召会的，歌六4说，『我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队』，这节圣经给我们看见，当我们与神成为一，作什的居所时，我们在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，这是在生命、性情和彰显上成为神。

B.然而，对仇敌而言，这得胜者威武如展开旌旗的军队，就指出佳偶也在功用上成为神，能够成为军队代替神争战以制伏仇敌，旌旗指明预备好争战，展开的不是白旗，而是旌旗，也说出得了胜利的意思，佳偶从园子成为得撒和耶路撒冷时，神的仇敌颤抖，因为这乡村女子成了展开旌旗的军队。

2.新妇在神眼中像二营军兵：

a.13节接着说，『回来，回来，书拉密女阿；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？ 』书拉密是所罗门的阴性写法，指明佳偶已经在生命、性情和彰显上成为与良人一样，而后面却说到二营军兵，「二营军兵」这是一个希伯来字，原文音译为「玛哈念」，这字出自雅各害怕哥哥以扫而将家眷分成两队，并称那地为玛哈念。

B.两队软弱如妇女和孩子的人，怎会是二营军兵？这属灵的意义在于，神不要属灵大汉，祂只要脆弱的人，较软弱的人，神不要得着在自己里面刚强的人，神要得着服从祂、顺从祂的人，因为争战不在他们手中，争战乃是在祂手中，保罗看似刚强，却不信靠自己，他说，有谁软弱，我不软弱？他奔跑只在于那施怜悯的神。

应用：两营军兵不是属灵大汉，而是脆弱的妇女和孩子，因此我们需要谦卑，看自己为脆弱的人，而学习倚靠并顺服祂，不信靠自己，凡事学习信靠那施怜悯的神，这样，神就能得着二营军兵，成为祂的军队。

周二

主题：主的恢复乃是为着预备新妇作得胜者

引经：罗八37，罗十二5

要点：

1.主的恢复乃是为着预备新妇作得胜者：

A.所有信徒都要被构成那书拉密女，成为基督的妻子，然而，主要转移时代到国度时代，主今日的恢复，就不仅是要产生召会，而是要在召会中呼召得胜者，就是基督的新妇，好在千年国期间作耶稣的见证，所以在启示录主在七个召会中呼召得胜者时，就呼召那些稍微有一点能力的。

B.罗八37保罗说，我们之所以能够得胜有余，乃是「借着那爱我们的」，神不要那些在自己里面刚强的人，祂只要脆弱的人，较软弱的妇人和孩子，那些被算为得胜者的人，都是较软弱的人，凡在自己里面刚强的人都要被淘汰，我们要刚强的见证，我们乃是借着那爱我们的，照着基督身体的原则，而得胜有余，超凡的得胜。

2.争战要在身体里面：

A.二营军兵也说出，这是一群妇女和孩子，也就是一群软弱的人，这指明要成为军队，就需要持守身体的原则，罗十二5说，『我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此』，这里不仅有「在基督里」，指明祂是那位得胜的，也说到「互相作肢体」，指出我们需要在身体里有分争战。

B.在雅歌，佳偶有编起的头发，并有珠串环绕我们的颈项，这乃是指对主的服从和顺从，当我们不信靠自己，倚靠主作为爱、能力和怜悯时，我们就会被作成为蒙怜悯、贵重、荣耀的团体大皿，被建造成为基督的身体，成为新妇战士，能够与基督一同争战，一同作王一千年的得胜者。

应用：我们该祷告主说，主，我做不到，我承认我是微小、软弱的人，让你来做，让你为我成就，拯救我脱离狂傲的人，把我作成谦卑的人，这样作为敞开的器皿，而使我们能在身体中蒙保守，而能实际有分于属灵的争战。

周三

主题：拣选神的意志，对抗撒但的意志而有分争战

引经：弗一5，太六10

要点：

1.撒但的意志在对抗神的意志：

a.新妇作为战士有分属灵的争战，乃是必须的，因为撒但的意志在对抗神的意志，弗一5说，『按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己』，这里的意愿，希腊字原文为意志意，太六10说，『愿你的国来临，按你的旨意行在地上，如同行在天上』，这里的旨意也是意志意。

B.在神的意愿，神的意志之外，还有第二个意愿，第二个意志，因为撒但的意志是对抗神的意志的，一切的争战都是源自撒但的意志与神意志之间的冲突，而神造人，给人自由的意志，因此在宇宙中有三个意志，神的意志、撒但的意志、以及人的意志，神与撒但意志之间的冲突，需要人拣选神的意志，好能征服撒但的意志。

2.人的意志对于属灵的争战极其关键：

A.今天要紧的问题乃是，人是选择神的意志还是选择撒但的意志，人的意志若与神的意志站在一起，神的意志就能成就，但人的意志若站在撒但的意志那一边，撒但的意志至少就会暂时的成功，然而借着悔改，人能从撒但的意志转向神的意志，为着国度悔改，就是从撒但的意志转向神的意志。

B.为此，需要有属灵的争战，这乃是两国之间的争战，诸天的国要建立，就需要有属灵的争战，我们必须有分争战，以征服撒但的意志，我们需要照着真理并且凭着恩典而行事为人，活在爱和中，并且争战以征服撒但的意志，好作为基督的新妇战士，击败仇敌，使神的管治权借着人而得着执行。

应用：我们每天都需要悔改，使我们的意志能从撒但的意志转向神的意志，拣选神的意志，而成为一个顺服、不背叛、不骄傲的人，而使神的意志得著成就。

周四

主题：面对属灵的争战，我们要得着加力

引经：弗六10，12

要点：

1.为着争战，我们要得着加力：

A.以弗所五章启示召会作为新妇，为要彰显基督之后，六章就进一步启示，召会要作为战士，与仇敌争战，弗六10说，『末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力』，在这节「要...得着加力」是一个希腊字，这个字是被动式，说出我们无法自己加力，我们是「被加力」，祂是我们的加力者，为此我们需要在主里好得着加力。

B.此外，保罗使用了命令语气在这个字上，显于中文的「要」上，指明虽然是主要加我们力量，但仍取决于我们意志的合作，「要...得加力」这吩咐含示需要很强的运用我们的意志，我们若要得着加力来应付属灵的争战，我们的意志就必须刚强且有操练，这样，我们在对付撒但和他邪恶国度的属灵争战中，就能够在主里面争战。

2.有分属灵的争战，抵挡诸天界里的属灵势力：

A.弗六12接着说，『因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤』，这里「血肉之人」，是指人说的，在血肉之人的背后，有一个真正的势力，就是魔鬼那抵挡神定旨的邪恶势力，因此，我们的摔跤，争战，不是抵挡人，而是抵挡诸天界里那邪恶的属灵势力。

B.那些执政的、掌权的、和管辖这黑暗世界的就是背叛的天使，他们跟从撒但一同背叛、抵挡神，现今在诸天界里管辖世上的列国，另外，保罗也说到诸天界里邪恶的属灵势力，诸天界是指空中，撒但和他邪恶的属灵势力是在空中，但我们是坐在第三层天上，远超过他们，召会作为战士，是在这个地位争战，抵挡这些属灵的势力。

应用：我们不该像是水母一样，意志软弱，游移不定，我们该像保罗一样，有一个厉害的悔改，并且不信靠自己的能力，反而向主敞开，让主来加力，而使我们能够站住，抵挡仇敌在生活中一切的攻击。

周五

主题：属灵的争战，乃是团体召会的事

引经：弗六14，17~18

要点：

1.属灵的争战，乃是团体召会的事：

A.以弗所书的主题是论到召会，因此六章所说的军装，不是为着个别的基督徒，乃是为着召会这团体的身体，六章所启示的不是信徒个别的争战，乃是团体的军队为着神在地上的权益争战，所以，属灵的争战不是个人的事，

而是基督的新妇团体战士的事。

B.召会作为团体的战士，信徒一起构成这团体的战士，我们团体的形成军队之后，就能与神的仇敌争战，神的战略是使用召会作祂的军队，与仇敌争战，而撒但的战略是把我们从召会这神的军队分离出来，我们若与召会分离，就会被击败，当我们留在召会，在身体里，就能穿戴神全副的军装，就会争战得胜。

2.打属灵的仗，需要穿戴神全副的军装：

A.弗六14说，『所以要站着，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲』，真理一词，也可译为实际，神在基督里作我们生活的实际，乃是束紧我们、加强我们的腰带，为着属灵的争战，此外，义的胸甲遮盖我们的良心，使我们不受控告，除此以外，还有和平福音的鞋、信的盾牌、救恩的头盔和那灵的剑。

b.17~18节说，『还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话，时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求』，这六项军装如何被应用呢？乃是借着在灵里祷告，在原文里，那灵是神的话，那灵和话都是基督，我们需要借着各样的祷告和祈求，接受神的话，而有分争战。

应用：遇到误会、错待，我们不该轻言离开召会生活，不该单独、孤立自己，反而该留在身体里，使我们得着团体战士军装的保护，反之，我们更要留在身体里，并且在灵里祷读主话，好能应用全副的军装以抵挡仇敌。

周六

主题：借着祷告应用全副军装，而击败仇敌，使主回来承受地

引经：弗六11，13

要点：

1.祷告是应用军装惟一的路：

A.神的军装是由六项所组成，包括真理的腰带、义的胸甲、和平福音的稳固根基（鞋）、信的盾牌、救恩的头盔、以及那灵的剑，当我们有了这样全副军装的装备，我们就能站住抵挡仇敌的攻击，甚至能进攻仇敌，保罗说过神军装的这些项目之后，就转到祷告上，可以说，祷告，乃是穿戴神军装的凭借。

B.弗六11说，『要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计』，13节接着说，『所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住』，我们如何穿戴军装、拿起军装？乃是借着祷告，用真理束腰，穿上义的胸甲，拿起信的盾牌，接受救恩的头盔和那灵的剑，祷告是应用军装唯一的路。

2.有分争战以击败仇敌，使主回来承受地：

A.借着穿上神全副的军装，我们就能站住，抵挡魔鬼的诡计，邪恶的计谋，这是借着我们与基督同坐，是有分于祂一切所成就的，在基督的身体里行事为人，是成就神永远的定旨，我们在基督的大能里站住，乃是抵挡神的仇敌，对基督而言，已经胜过仇敌，对我们而言，最重要的乃是站住，我们作成了一切，还需要站住到底。

B.我们都需要看见，今天在主的恢复里，不是西线无战事，我们乃是在战场上，我们必须与主合作，与撒但空中的权势争战，使我们得着更多的基督，以建造基督的身体并预备基督的新妇，建立并且扩展神的国，使基督能回来承受地。

应用：若要接受那灵的剑以刺杀仇敌，每天早晨，不仅该分别时间呼求主名，也该划定时间祷读主话，借着化祷，将主话一字一字，一句一句，反覆咀嚼，就能化开主话，祷出亮光，产生对自己的光照暴露，并产生对基督的珍赏，而使我们将军装的各方面都穿戴起来，好抵挡仇敌，并使我们站立得住。