开头的话

1.【接枝的目的】

要过基督徒的生活，我们需要看见，我们是基督里的信徒，该过接枝的生活，在这生活中我们与主是一灵，并活在与祂生机的联结里；因为圣经启示神渴望与人所有的关系，不是主仆关系，乃是祂要与人成为一，根据约翰十五章，神渴望神圣的生命与属人的生命联合一起，成为一个生命，这个一是生机的联结，在生命里的联结，这就是接枝的生命，神的生命与人的生命，二命接为一命的观念，是奥秘的，超过天然的观念，对人的思想是陌生的，为此，保罗用植物的接枝来说明。

2.【接枝的条件】

在接枝时，两种相似的生命接在一起，因为只有两种相似的生命接在一起，接枝才能成功，物质界是如此，属灵上也是如此；因着我们人的生命是按着神的形像，照着神的样式造的，所以能与神圣的生命联结，我们人的生命与神圣的生命相似，因此神圣的生命与人的生命就能接枝在一起，然后生机地长在一起；但我们还需看见，接枝的两端，需要有切口，才能成功接枝，为使我们接枝到基督里，祂必须经过成为肉体、钉死和复活的过程，首先，基督成为肉体，作了大卫的子孙，就是大卫的枝子，那苗，成为和我们一样一式，好使我们能与祂接枝在一起，接着，基督在十字架上被「切割」，有了切口，使我们能被接枝在祂里面，最后，祂复活成了赐生命的灵，就预备妥当可以给我们接上去；当我们悔改并接受主时，我们也被切割，主这赐生命的灵就进到我们灵里，把神那经死而复活的生命带进我们里面，借着这窍门，我们就与基督接枝在一起。

3.【接枝的经历】

今天，我们这些重生的人，已经接枝在基督里，应当活接枝的生命，一种双方在其中联合为一而生机生长的生命，因此，我们就不能单凭自己的肉体或天然的所是活着，乃要让那是灵的基督活在我们里面，凭我们重生的灵，就是与基督接枝的灵活着，借此我们就与基督联结、调和并且合并一起，而成为基督的身体；加二20保罗说，『…现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身里所活的生命，是…与祂联结所活的，』因此，接枝的生命不是替换的生命，神生命进来取代，我的生命出去，而是属人生命与神圣生命的调和，这是基督徒经历中最美妙的实际，借着生机的联结，使我们与祂同过接枝的生活，在这样的生活中，属人生命不仅没有被除去，反而被神圣的生命所加强、拔高并充实，因为在接枝的生命里，枝子仍保有它同样素质的特征，但因着接在较好的生命上，枝子的生命就被拔高并变化，神圣的生命在我们里面作工，消极一面，排除我们里面消极的元素与天然的一切，积极一面，使神原初所造的复活，把我们所是的各方面带进复活里，这样，神圣的生命将基督的丰富供应到我们里面的各部分，复活并拔高我们的官能，而在心思、情感和意志里得更新，至终，神圣的生命要浸透我们全人，使我们模成基督的形像，这就是基督徒的生活。

周一

主题：神渴望与人的关系，是要借着接枝与人成为一

引经：林前六17，约十五4~5

要点：

1.看见神渴望与人的关系：

a. 要过基督徒的生活，我们需要看见，圣经启示神渴望与人所有的关系，不是创造者与受造者的关系，也不是主仆的关系，我们与祂终极的关系，超越了人的观念，并且非常深奥，祂要与人成为一，但神要如何与人成为一呢？关键乃是在灵里，林前六17说，『但与主联合的，便是与主成为一灵』。

b.我们是基督里的信徒，该过接枝的生活，在这生活中我们与主是一灵，并活在与祂生机的联结里；一灵指明是灵的主与我们的灵调和，我们的灵已经由神的灵所重生，这灵现今在我们里面，并与我们的灵是一，主实化为赐生命的灵，现今与我们的灵同在，这样的思想，历世纪以来都被信徒所忽略疏漏，但我们需要恢复看见这个重要的异象。

2.借着接枝，使二种生命成为一命—接枝的生命：

A.神的生命与人的生命，二命接为一命的观念，是奥秘的，超过天然的观念，对人的思想是陌生的，如何成就这样的关系？主自己用了约翰十五章来解释，神渴望神圣的生命与属人的生命联合一起，成为一个生命，4~5说，『你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 』

B.这颗真葡萄树及其枝子，就是子和子里的众信徒，是神经纶中三一神的生机体，这是生机的联结，在生命里的联结，而保罗则用植物的接枝来说明神与我们的关系，就是接枝的生命，主这真葡萄树是优良的树，而我们这些可怜、微小、有问题的枝子，因着信，借着恩，就接在祂里面，而使我们享受栽种的橄榄跟的肥汁，使我们能够凭着接枝的生命而过基督徒的生活。

应用：我们不需要再试图凭天然的生命想有真正的爱与忍耐，而是借着呼求主名，祷读主话，不住祷告，转向享受橄榄根的肥汁，使我们较劣的生命被征服，而经历生命茂盛的生长，长出一切的美德来。

周二

主题：借着切割和联合的过程，凭接枝的生命过基督徒的生活

引经：罗十一17~18

要点：

1.成功接枝的条件：

A.关于接枝，我们需要看见，一种生命若要接枝到另一种生命上，这两种生命就必须非常相似，例如，香蕉树的枝子不能接到桃子树上，但劣级桃树上的枝子就可以接枝到健康、多产的桃树上，因为这两棵树的生命非常相近，同样的原则，因着人的生命是按着神的形像、照着神的样式造的，所以人的生命能与神圣的生命联合在一起。

B.在接枝的事上，有两个主要的方面，就是切割和联合，没有切割，就没有接枝的地方，保罗在罗十一17~18说，『若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，...不是你托着根，乃是根托着你』，成肉体的基督，借着祂十字架上的死，被折下来，被切割了，当我们联于祂，我们就被接枝到基督里，祂的复活使我们能够与祂联合。

2.贱木接在珍树上面，小则变大，苦变甜：

a.诗歌365首说，贱木接在珍树上面，小则变大，苦变甜；在这个接枝的生命里，贱木的生命并没有消失，而是与又大又甜之珍树的生命联合生长，这不是替换的生命，而是接枝的生命，我们不需要再外面苦修改良自己，只需要活这接枝的生命，借着祂的十字架，我们就从野橄榄树上被砍下，向世界，向神以外的一切都死了。

B.除此之外，我们被接枝到基督这栽种的橄榄树上，不仅从自己、肉体、世界、宗教、律法及规条中被割下来，更经历祂的复活，而完全联于三一神自己，这使我们能够凭着接枝的生命，过基督徒的生活。

应用：借着每天早晨起床之后，先分别时间亲近主，到主面前接触祂，恢复这接枝的联结里，使我们一整天都凭这接枝的生命而生活行动。

周三

主题：基督经过成肉体、钉十架、复活的过程，为着与信徒接枝

引经：罗六5，林前十五45

要点：

1.为着接枝，基督经过成肉体、钉十架的过程：

A.保罗不仅在罗马十一章说到接枝，他也清楚说到神与人如何维持关系，在罗六5说，『我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；』这节说到联合生长，这就是接枝，这有两面，第一面，是在祂死的样式里，我们被接枝到祂里面，第二面则是在祂复活的样式里，祂进到我们里面，生长在我们里面。

B.为著成功接枝，祂必须经过种种过程，首先，在成肉体里，基督为着救赎成为肉体，作了大卫的子孙，大卫的枝子，那苗，成为一个人，与我们一样一式，只是没有罪，这是祂预备接枝的第一步，接着，祂在十字架上被切割，使我们能够接枝上去，要成功接枝，就必须有切割。

2.为着接枝，祂经过复活的过程：

a.借着祂在十字架上，祂的伤口在等待罪人，祂的肋旁已经被扎，血已经流出来，祂是真葡萄树，祂被钉十字架时，彻底被切割，第三步，祂在复活里为着分赐生命，成了赐生命的灵，好进到我们灵里，使我们与祂联结成为一灵，这就预备好可以接枝了。

b. 神为了要与人成为一，在祂的创造里，造人有人的灵，并且当信徒悔改转向主，接受主作生命时，主这赐生命的灵就进到我们灵里，把神那钉死复活的生命带进我们里面借着这个窍门，我们就得与基督接枝在一起，而活接枝的生命，过接枝的生活，就是基督徒的生活。

应用：我们该过传福音的生活，使我们所认识的亲朋好友、马路上传福音接触的对象，好能经历赐生命的灵在他们里面运行、搜寻、光照，而能悔改转向主，借着忧伤和眼泪而在我们一面有切割，使人得救成为基督徒，经历接枝的生命，过基督徒的生活。

周四

主题：基督徒的生活，乃是信徒与祂联结而活的生活

引经：加二20，罗八4

要点：

1.接枝的生命是双方在其中联合生长的生命：

a. 今天，我们这些重生的人，已经接枝在基督里，应当活接枝的生命，一种双方在其中联合为一而生机生长的生命，保罗在加二20说，『我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。 』

b.这节说，『不再是我』，不是指基督进来，我出去，因为后面接着说，『我…活』，这指名旧我没有神性，而重生的新我，却有神加到里面作生命，最后说，这生命是『我…与祂联结所活的』，这就是接枝的生命。

2.不再是我单独活着，乃是神我共同生活：

a. 因此，当我们与基督接枝在一起以后，我们就不能单凭自己的肉体或天然的所是活着，乃要让那是灵的基督活在我们里面，凭我们重生的灵，就是与基督接枝的灵活着，就如诗歌附5首说：『不再是我单独活着，乃是神我共同生活，并与众圣神里配搭，建成三一宇宙之家』。

b. 所以，基督徒的生命不是替换的生命，而是接枝的生命，双方联合而生机生长的生命，借此我们就与基督联结、调和并且合并一起，而成为基督的身体，并终极完成于新耶路撒冷，也就是神人联调的宇宙大合并，以成就神的心意。

应用：我们已经得救，就不要再让救我复生了，又回到守律法以得完全的生活，而是不断的在生活中借着读经、祷告、唱诗、聚集，在灵里面遇见主，接受祂作生命和一切，使祂的生命与我们的生命联结调和一起，而使我们活新的我，得着祂生命中所有的一切丰富。

周五

主题：接枝的生命不是替换的生命，而是调和的生命

引经：罗六3~5

要点：

1.接枝的生命不是替换的生命，本来属于人生命与神圣生命的调和：

a.昨天已经说过，接枝的生命不是替换的生命，其实属于人与神圣生命的调和，是调和的生命，因着着主向着巴黎吹入喘息，说，你们受生命幽灵，因此，当某一天的圣气分赐予我们灵里时，人的生命没有替换掉，反之，这灵在我们的灵里，与我们调和，因此，替换生命的观念，就是我们将我们属人的生命让给主，而以神圣的生命来取代，这是错误的，这也不是加二二十的意思。

B.罗六3~5说，『不知道我们这个浸入基督耶稣的人，是浸入耶稣的死么？ 所以我们手动浸入死，和耶稣一体埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，...我们若在基督死的造型里与基督联合生长，也必要在基督复活的造型里与基督联合生长；』因此，正确的观念是接枝的生命，在这生命里，神圣生命分赐予、注入到属人生命里，以及神圣生命与属人生命的调和。

2.借助接枝，与基督同复活，体验并享受基督一切的所是：

a.我们天然的生命，虽然因堕落而被罪恶和死亡玷污了，但是借助与基督同死，并与基督同复活，他复活的生命可以在我们里面，点活我们，叫我们能与基督复活，同在复活的境地生活，我们就在这联结里有得胜、生命、亮光、能力、和一切其他神圣的属性，这一切都借枝而成为我们的。

b.这样，我们身上神所造、因衰落而丧失的功能，就能够恢复，且为基督复活的所莲花、拔高并浸透，使在我们里面住于我们里面重生之灵的那灵延伸到我们的思维、情感和意志里，而能够经历并享受基督的一切所是，使我们在灵里，因基督复活生命新鲜的供应得到滋养，而得以更新，而过正确的生命的生活。

应用：当我们悔改并呼求主信入基督时，神圣的气，属天的纽玛已经分赐到我们里面，在灵里与我们接成功枝了，但我们仍然需要不断的氧气循环的呼吸，而不断的充满，使我们不再过着野橄榄的颓废生活，而是与他一起调剂和充满了那灵性的生活，使罪恶无法在我们身上作王，而是恩典与生命在我们身上身上作王掌权。

周六

主题：借着活接枝的生命，在生命、性情、彰显和功用上与祂一样

引经：罗十一17，24

要点：

1.属人生命被加强、拔高并充实：

A.照神所命定的自然律里，不是贫贱的生命影响丰富的生命，乃是丰富的生命影响贫贱的生命，丰富的生命会吞灭贫贱生命的一切缺点，因而变化贫贱的生命，甚至跟丰富的生命一模一样，因此，接枝的生命，不是替换，在接枝的生命里，属人的生命没有被除去，而是被神圣的生命加强、拔高并充实。

B.因为在接枝的生命里，枝子仍保有它同样素质的特征，但因着接在较好的生命上，枝子的生命就被拔高并变化，在罗十一17说，『…你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁』，神圣的生命在我们里面作工，消极一面，排除我们里面消极的元素与天然的一切，积极一面，使神原初所造的复活，把我们所是的各方面带进复活里。

2.借着活接枝的生命，结出美妙的果子：

a. 野橄榄枝原有的消极成分就被除去，肥橄榄根的丰富就供应进去，使那枝子原有的功能得着恢复并加强，而能结出美妙的果子，这与我们的取代的观念有别，我们不必放弃我们这些带有细菌的生命，反之我们要向祂这刚强能吞灭一切细菌的生命敞开。

b. 这样，神圣的生命将基督的丰富供应到我们里面的各部分，复活并拔高我们的官能，而在心思、情感和意志里得更新，当我们接枝到基督里，一面，基督就吞灭我们的缺点，另一面，基督生命要变化我们的生命，甚至使我们在生命、性情、彰显和功用上，达到与祂生命一样的地步，至终，神圣的生命要浸透我们全人，使我们模成基督的形像，这就是基督徒的生活。

应用：诗歌210首说，我是呼出我的生命，我才可能被充满；放弃软弱或是力劲，吸入怜悯和恩湛。我是呼出我的愁苦，呼出我罪污；我是吸入，一直吸入，你所有丰富。借着在日常生活中呼求主名，不住的祷告，而使我们经历被祂生命所浸透，而凭祂应付生活中一切大小问题。