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2024 国殇节晨兴
第二周 周五
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2024 国殇节特会 · 第二篇 · 第5天
接枝的生命
第二篇 接枝的生命
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第二周 周五
纲目
1
陆 接枝的生命不是替换的生命,乃是属人生命与神圣生命的调和——
加二20
:
1
2
一 替换生命的观念是我们将我们属人的生命让给主,而祂以祂神圣的生命来取代之。
2
3
二 基督徒的生命并非替换的生命,乃是接枝的生命——属人的生命与神圣的生命调和——
罗六3~5
,
约十五1
、
4~5
:
3
4
1 这里并没有生命的替换或交换。
4
5
2 不是替换,乃是神圣的生命分赐、注入到属人的生命里,以及神圣生命与属人生命的调和。
5
6
三 基督徒经历中最美妙的实际,乃是在基督里的信徒与基督以生命的方式联合为一——
林前六17
:
6
7
1 凡基督所是并所作的完全是为着一件事,就是祂与我们能有生机的联结,同过接枝的生活——
约十五4~5
。
7
8
2 在主的恢复里,主正在恢复接枝的生命这件被忽视的事。
8
晨兴喂养
9
罗六3~5
……我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死……所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,……我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
9
10
神圣的生命进到人的生命里面时,神圣的生命就成为内容,人的生命成为容器和彰显。但这里并没有生命的替换或交换。
10
11
……神圣的气,属天的“纽玛”分赐到我们里面,但并没有把我们人的生命替换掉。……这气乃是分赐到我们里面,与我们调和。……我们基督徒的生命并非替换的生命;我们的生命完全是神圣的生命分赐、注入到我们属人的生命里面(罗马书生命读经,七七八至七七九页)。
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信息选读
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〔主〕的生命在复活里成为我们的。祂提高我们原初受造所得的功能,并丰富、加强甚至浸透我们全人。这新生命是二命接成一命的生命。在这联结里有得胜、生命、亮光、能力和一切其他神圣的属性。这一切都是我们的,不是借着替换,不是借着算,乃是借着被接到祂里面(李常受文集一九七九年第一册,三八五至三八六页)。
12
13
我们原是神按着祂的形像,照着祂的样式创造的。但是因着亚当堕落了,我们的生命就成了在亚当里旧造的天然生命。
13
14
……在这旧造的天然生命里,有两个最大的成分,第一就是罪,第二就是死〔罗五~七〕。……罪借着亚当一人进入了世界,死又是借着罪来的(
五12
)。罪就借着死,在我们身上作王(21上,
六12
),而死也借着亚当一人的过犯,作了我们众人的王(
五17上
、
14
)。所以我们在亚当里,不是在生命中作王,乃是在罪与死的作王管辖之下。但基督在十字架上以末后亚当的身分,包罗万有的死了,就把一切属亚当生命的,都带到十字架上去,在那里有一个大的结束(
六6
)。……乃是借着基督包罗万有的死,就不再让罪与死在我们身上作王,而让基督的生命在我们身上作王。这样,就不再是罪与死作王,乃是恩典与生命作王(
五21
)。
14
15
我们的天然生命,必须在我们与基督的同死里与亚当同被除灭、灭绝、灭种。当我们受浸时,我们就与基督一同埋葬归入死,而把我们在亚当里旧人的天然生命除灭了(
六3~4上
)。
15
16
我们在生命中作王,就不仅与亚当同死,也与基督同活(4下、5下、8下,
加二20下
)。罗马六章八节……表明我们在基督的死与复活里,与祂生机的联结。这生机的联结最好的说明,就是接枝。……我们乃是在基督的死与复活里,与祂接枝而联合生长。
16
17
我们天然的生命,虽然因着堕落而被罪和死玷污了,但是借着与基督同死同复活,祂复活的生命得以在我们里面,而这复活的生命就是赐生命的灵。这灵在我们里面点活我们,叫我们能与基督一同复活。在复活里,我们身上神所造的功能得以恢复,且被基督复活的生命所充实、提高并浸透,而得以经历并享受基督一切的所是。
17
18
我们的天然生命是属于旧造,旧人的范围。我们受浸时已经脱去了旧人,并且这旧人已经与基督同钉十字架。但在实际的经历中,我们必须让内住于我们里面重生之灵的那灵扩展到我们的心思,使我们在这调和的灵里,因着基督复活生命新鲜的供应得着滋养,而得以更新(李常受文集一九九四至一九九七年第五册,六一九至六二一页)。
18
19
参读:罗马书生命读经,第六十三至六十四篇。
19
今日要点
20
主题:接枝的生命不是替换的生命,乃是调和的生命
20
21
引经:
罗六3~5
21
22
1.接枝的生命不是替换的生命,乃属属人生命与神圣生命的调和:
22
23
a. 昨天已说到,接枝的生命不是替换的生命,乃是属人生命与神圣生命的调和,是调和的生命,因着主向着门徒吹入一口气,说,你们受圣灵,因此,当属天的圣气分赐到我们灵里时,人的生命没有替换掉,反之,这灵在我们的灵里,与我们调和,因此,替换生命的观念,是我们将我们属人的生命让给主,而以神圣的生命来取代,这是错误的,这也不是
加二20
的意思。
23
24
B.
罗六3~5
说,『岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死吗?所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,...我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长;』因此,正确的观念是接枝的生命,在此生命里,神圣生命分赐、注入到属人生命里,以及神圣生命与属人生命的调和。
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2.借着接枝,与祂同复活,经历并享受基督一切的所是:
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a.我们天然的生命,虽然因着堕落而被罪和死玷污了,但是借着与基督同死,并与基督同复活,祂复活的生命得以在我们里面,怎么活我们,叫我们能与基督一同复活,同在复活的境地生活,我们就在这联结里有得胜、生命、亮光、能力、和一切其他神圣的属性,这一切都借着接枝而成为我们的。
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b. 这样,我们身上神所造、因堕落而丧失的功能,就得以恢复,且为基督复活的生命所充实、拔高并浸透,使在我们里面内住于我们里面重生之灵的那灵扩展到我们的心思、情感和意志里,而得以经历并享受基督一切的所是,使我们在灵里,因基督复活生命新鲜的供应得着滋养,而得以更新,而过正确基督徒的生活。
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应用:当我们悔改并呼求主信入基督时,神圣的气,属天的纽玛已经分赐到我们里面,在灵里与我们接枝成功了,但我们仍需要不断的借着属灵的呼吸,而不断的被充满,使我们不再活野橄榄的瘪气生活,而是过与祂调和满了那灵的生活,使罪无法在我们身上作王,而是恩典与生命在我们身上作王掌权。
28
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