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2024 国殇节晨兴
第二周 周一
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2024 国殇节特会 · 第二篇 · 第1天
接枝的生命
第二篇 接枝的生命
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第二周 周一
1
读经:
约十五1
、
4~5
,
罗十一17~24
,
林前六17
1
纲目
2
壹 我们是基督里的信徒,该过接枝的生活,在这生活中我们与主是一灵,并活在与祂生机的联结里——
林前六17
,
约十五4
。
2
3
贰 圣经启示神渴望与人所有的关系,乃是祂要与人成为一——
林前六17
:
3
4
一 神渴望神圣的生命与属人的生命联合一起,成为一个生命——
约十五1
、
4~5
。
4
5
二 这个一乃是生机的联结,在生命里的联结——接枝的生命。
5
6
三 神的生命与人的生命接为一命的观念,是奥秘的,超过天然的观念,对人的思想是陌生的。
6
晨兴喂养
7
林前六17
但与主联合的,便是与主成为一灵。
7
8
约十五4~5
你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
8
9
〔与主联合(
林前六17
)〕指信徒借着信入主(
约三15~16
),与祂有生机的联结。这联结可用枝子与葡萄树的联结(
十五4~5
)说明。……这样与复活之主的联结,只能在我们的灵里(圣经恢复本,
林前六17
注1)。
9
10
〔一灵(
林前六17
)〕指明是灵的主与我们的灵调和。我们的灵已经由神的灵所重生,……这灵现今在我们里面,……并与我们的灵是一(
罗八16
)。这是主的实化,祂借复活成了赐生命的灵(十五45,
林后三17
),现今与我们的灵同在(
提后四22
)(
林前六17
注2)。
10
11
这棵真葡萄树及其枝子,就是子和子里的众信徒,是神经纶中三一神的生机体,因神的丰富而长大,并彰显祂神圣的生命(
约十五1
注1)。
11
信息选读
12
圣经所启示神与我们之间终极的关系,远深于创造者与受造者的关系。这关系的性质超过人的观念;神与我们的关系乃是,神要与我们有生命的联结。神圣的生命与属人的生命联合在一起,成为一个生命。
12
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自然界有这事的图画。……主耶稣一再用平常的事物作比方,来说明属灵的事。……在植物界里,表现不好的枝子可从母树剪下来,接在更健康、更多产的树上。这种作法,就是所谓的接枝,说明了神与我们之间的关系。……罗马十一章〔说到〕:“你这野橄榄得在其中接上去,一同有分于橄榄根的肥汁,……你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上。”(17、24)我们是可怜、微小的野橄榄枝,接在栽种、优良的橄榄树上,现今在享受根的丰富养分。
13
14
接上的枝子与被接到的树并不相同。若是相同的,就没有接枝的必要。接在品质较佳之树上的,是有问题之树的枝子。……这是基督徒生活的真实性质。主耶稣这真葡萄树是优良的树。有一天因着信,借着恩,你被接在祂里面。不要轻看这接枝。这意思是你不再只有一个生命。你的生命现今来自接在一起的两个生命。你享受这栽种的橄榄根的肥汁,你较劣的生命就被征服,你就开始茂盛地生长。
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15
这是圣经所启示神与我们之间的关系。这必是越过创造者与受造者的关系,而达到生命的联结。
15
16
这个神的生命与人的生命接为一命的观念,对我们人的思想是陌生的。因此,我们来读圣经时,就把它疏漏了。我信现今我们都有深刻的印象,我们得救之人所活的生命,乃是二命接成一命的生命。因着主的恩典,我们悔改了;借着悔改、相信,我们已接到神的生命里。在这接枝里,我们与祂联合生长。然后在复活里,祂的生命长在我们里面。神圣的生命在我们里面,供应我们。这就是基督徒的生活(李常受文集一九七九年第一册,三七七至三七九、三八六页)。
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参读:生命信息,第五十八至五十九章。
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今日要点
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主题:神渴望与人的关系,是要借着接枝与人成为一
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引经:
林前六17
,
约十五4~5
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1.看见神渴望与人的关系:
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a. 要过基督徒的生活,我们需要看见,圣经启示神渴望与人所有的关系,不是创造者与受造者的关系,也不是主仆的关系,我们与祂终极的关系,超越了人的观念,并且非常深奥,祂要与人成为一,但神要如何与人成为一呢?关键乃是在灵里,
林前六17
说,『但与主联合的,便是与主成为一灵』。
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22
b.我们是基督里的信徒,该过接枝的生活,在这生活中我们与主是一灵,并活在与祂生机的联结里;一灵指明是灵的主与我们的灵调和,我们的灵已经由神的灵所重生,这灵现今在我们里面,并与我们的灵是一,主实化为赐生命的灵,现今与我们的灵同在,这样的思想,历世纪以来都被信徒所忽略疏漏,但我们需要恢复看见这个重要的异象。
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2.借着接枝,使二种生命成为一命—接枝的生命:
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A.神的生命与人的生命,二命接为一命的观念,是奥秘的,超过天然的观念,对人的思想是陌生的,如何成就这样的关系?主自己用了约翰十五章来解释,神渴望神圣的生命与属人的生命联合一起,成为一个生命,4~5说,『你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。 』
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B.这颗真葡萄树及其枝子,就是子和子里的众信徒,是神经纶中三一神的生机体,这是生机的联结,在生命里的联结,而保罗则用植物的接枝来说明神与我们的关系,就是接枝的生命,主这真葡萄树是优良的树,而我们这些可怜、微小、有问题的枝子,因着信,借着恩,就接在祂里面,而使我们享受栽种的橄榄跟的肥汁,使我们能够凭着接枝的生命而过基督徒的生活。
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应用:我们不需要再试图凭天然的生命想有真正的爱与忍耐,而是借着呼求主名,祷读主话,不住祷告,转向享受橄榄根的肥汁,使我们较劣的生命被征服,而经历生命茂盛的生长,长出一切的美德来。
26
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