2024 国殇节特会第2篇 · 接枝的生命
2024 国殇节特会 · 第2篇

接枝的生命

读经:约十五14~5罗十一17~24林前六17
2壹 我们是基督里的信徒,该过接枝的生活,在这生活中我们与主是一灵,并活在与祂生机的联结里—林前六17约十五4
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3贰 圣经启示神渴望与人所有的关系,乃是祂要与人成为一—林前六17
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4一 神渴望神圣的生命与属人的生命联合一起,成为一个生命—约十五14~5
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5二 这个一乃是生机的联结,在生命里的联结—接枝的生命。
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6三 神的生命与人的生命接为一命的观念,是奥秘的,超过天然的观念,对人的思想是陌生的。
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7叁 在接枝时,两种相似的生命接在一起,然后长在一起—罗十一17~24
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8一 只有两种相似的生命接在一起,接枝才能成功。
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9二 因着我们人的生命是按着神的形像,照着神的样式造的,所以能与神圣的生命联结。
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10三 我们人的生命与神圣的生命相似;因此,神圣的生命与人的生命能接枝在一起,然后生机地长在一起。
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11肆 为使我们接枝到基督里,祂必须经过成为肉体、钉死和复活的过程:
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12一 基督成为肉体,作了大卫的子孙,也就是大卫的枝子,那苗,好使我们能与祂接枝在一起;祂成了和我们一样一式,使祂与我们能接枝在一起—约一14太一1亚三8耶二三5三三15
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13二 基督在十字架上被“切割”,使我们能被接枝在祂里面:
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141 基督成为大卫的枝子,并不是说祂就能与我们接枝。
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152 接枝需要切割;接枝要成功,就需要两方面都被切割:
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16a 基督在十字架上受死时,就被切割。
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17b 我们悔改并接受主时,就被切割。
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183 切割之后,联合与生机的联结才发生;因此,在接枝的事上,有切割、联合以及生机的联结。
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19三 基督在十字架上被切割之后,复活成了赐生命的灵—林前十五45下,林后三17上:
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201 基督成了这样的灵,就预备妥当可以接枝了。
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212 我们一悔改接受主,主这赐生命的灵就进到我们的灵里,把神的生命带进我们里面,我们就与基督接枝在一起—约二十22罗八11
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22a 这个生命是死而复活的生命。
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23b 基督作为赐生命的灵,就把死而复活的门窍带到我们这些信徒里面,使我们可以与基督同死同复活—加二20
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24c 我们就在这个死与复活里,与基督接枝在一起。
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25伍 我们这些重生的人,应当活接枝的生命—一种双方在其中联合一起而生机生长的生命—约十五14~5
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26一 我们与基督接在一起以后,就不能再凭我们自己活着,乃要让那是灵的基督活在我们里面—加二20
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27二 我们也不能再凭自己的肉体或天然的所是活着,乃要凭我们重生的灵,也就是与基督接枝的灵活着—罗八4
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28三 借着这接枝,我们就与基督联结、调和并且合并在一起,而成为基督的身体—十二4~5
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29陆 接枝的生命不是替换的生命,乃是属人生命与神圣生命的调和—加二20
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30一 替换生命的观念是我们将我们属人的生命让给主,而祂以祂神圣的生命来取代之。
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31二 基督徒的生命并非替换的生命,乃是接枝的生命—属人的生命与神圣的生命调和—罗六3~5约十五14~5
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321 这里并没有生命的替换或交换。
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332 不是替换,乃是神圣的生命分赐、注入到属人的生命里,以及神圣生命与属人生命的调和。
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34三 基督徒经历中最美妙的实际,乃是在基督里的信徒与基督以生命的方式联合为一—林前六17
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351 凡基督所是并所作的完全是为着一件事,就是祂与我们能有生机的联结,同过接枝的生活—约十五4~5
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362 在主的恢复里,主正在恢复接枝的生命这件被忽视的事。
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37柒 在接枝的生命里,属人的生命不是被除去,乃是被神圣的生命加强、拔高并充实—罗十一17~24
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38一 在接枝的生命里,枝子仍保有它同样素质的特征,但因着接在较好的生命上,枝子的生命就被拔高并变化:
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391 较高的生命征服较低的生命。
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402 较高的生命将较低的生命充实、拔高并变化。
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41二 在接枝的生命里,神圣的生命在我们里面作工,排除消极的元素—林后三18
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421 神圣的生命逐渐作工,除去属天然的一切。
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432 我们性情里消极的元素被杀死;然后,主不是把我们的性情废去,乃是拔高且使用我们的性情。
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44三 在接枝的生命里,神圣的生命使神原初所造的复活—约十一25
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451 神并未放弃祂所造的,乃要重新得回。
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462 神的心意是要将我们所是的各方面都带进复活里—腓三11
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47a 神圣的生命一面排除消极的事物,一面作工使神原初所造的复活。
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48b 这样,我们原初的功用—我们受造时所得的功用—就得着恢复、加强并充实—加二20
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49四 在接枝的生命里,神圣的生命将基督的丰富供应到我们里面的各部分—罗十二2
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501 我们复活并拔高的官能,得着了基督丰富的供应。
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512 借着这样的供应,我们就在心思、情感和意志里得着更新。
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52五 在接枝的生命里,神圣的生命浸透我们全人—八29~30
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531 基督的丰富浸透我们并变化我们—十二2林后三18
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