救恩问题
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第一问
什么是得救(得永生)的条件?
第二问
神是不是要人作好才能得救?
第三问
神是不是要人作他所能作的,然后使他得救?
第四问
神能不能因人不好就不救他?
第五问
神能不能因这人不如那人就不救这人?
第六问
报恩这句话是不是对的?
第七问
神可不可以因怜悯一个罪人,便白白的赦免他?
第八问
神可不可以因爱一个信徒,便白白的赦免他?
第九问
圣经中的“过犯”与“罪孽”有什么分别?
第一〇问
圣经中“罪”与“诸罪”是怎样分别来用的?
第一一问
罪的洗净是一次的呢,还是多次的?
第一二问
罗马四章七节的“有福”与八节的“有福”有没有分别?如有分别,是何分别?
第一三问
我们的罪是“遮盖”的呢,还是“除掉”的呢?这两个的分别在哪里?
第一四问
我们到底是靠神的恩得救呢,是靠神的义得救呢?救恩的那一段是神的恩为我们作的,那一段是神的义为我们作的?
第一五问
神将救恩赐给我们,是不是一下子就统统赐给我们?
第一六问
是神的义救我们呢,还是基督的义救我们呢?二者的分别在哪里?是何意义?
第一七问
圣经中所说的和好的道理,到底是怎么说的,是要叫人与神和好呢,还是叫神与人和好呢?
第一八问
什么叫作从恩典中坠落?从恩典中坠落的人能不能得救?
第一九问
路加十章二五至三七节,是不是说人因为尽心、尽性、尽力、尽意爱他的神,又爱邻舍如同自己,就可以得永生?如此说来,得永生岂不是靠行为么?
第二〇问
得救的人,若绝对不凭行为,只以其是否信为条件;则马太七章二二至二三节之人,已传道矣,医病矣,大概必已认主耶稣矣;(如保罗日:心信口认便得救;)何以被逐呢?
第二一问
希伯来六章四至八节所说的那一等人是不是沉沦的?
第二二问
中国当主的救道未传入时,不少畏天慎独的君子,那时,没有传道的,当然不知信主。敢问其间的民众,是靠着什么得救呢?
第二三问
有些人信自己现在已得救,但将来若犯罪,仍有沉沦之可能。这等人是信心软弱,或是完全未得救呢?
第二四问
加拉太三章二一节是不是说,“这样,律法是与神的应许反对么?断乎不是。若曾传一个能叫人得义的律法,生就诚然本乎律法了?”这样说,有没有错?错在哪里?
第二五问
“救赎”是什么意思?我们得救赎,到底是从那里赎出来?
第二六问
我们如何因信坚固了律法?
第二七问
信徒为什么不在律法之下?
第二八问
不在律法之下是什么意思?
第二九问
罗马二章十二节是否说,人如果没有律法(意思就是神没有把法给他),他犯了罪也必不灭亡?又,一个罪人从来没有听过福音,他的结局是否灭亡?
第三〇问
主耶稣受逼迫是表明神的什么?主耶稣受死是表明神的什么?
第三一问
林前十五章三节说,基督为我们的罪死了;为什么十七节又说,基督若没有复活,你们仍在罪里?
第三二问
靠血称义是什么意思?靠复活称义又是什么意思?
第三三问
基督的被钉死,是有被人钉和被神钉两方面的。那么,基督被钉死的那一段是人作的,那一段是神作的?
第三四问
基督在十字架上说“成了,”可见十字架的工作是极完全的,那么,为什么祂不复活,我们还不能得救?
第三五问
我们是在什么时候与基督同钉十字架,是从祂上十字架起到祂气断止呢,还是在祂气断的那一刻呢?
第三六问
约翰十九章三十节说“成了,”歌罗西一章二四节说“基督患难的缺欠;”什么是“成了,”什么是还有“缺欠”呢?
第三七问
基督为我们死,与基督为我们的罪死,有什么分别?
第三八问
基督徒与基督,在神的救赎法里,是不是交换地位-祂是义的变作不义的,我们是不义的变作义的?
第三九问
圣经说,主耶稣一人替众人死了,那么,有一个人不信主耶稣,他会不会沉沦呢?
第四〇问
看不见,摸不着的神,叫人如何信呢?
第四一问
世界上有那么多宗教,为什么一定要信基督教呢?
第四二问
信科学与信神,是否矛盾冲突?
第四三问
圣经为什么叫我们信神子?信神子是什么意思?信神子与基督替我们所成功的许多工作中的那一件是相合的?人只信祂是人子能否得救?
第四四问
既然得救是根据基督的死,为什么圣经是要我们信基督的复活,而不是要我们单单信基督的死呢?
第四五问
约翰一章十二至十三节说到人得生命不是从人意,启示录二二章十七节说到人若愿意就可以得生命,这到底怎么说?
第四六问
罗马四章说亚伯拉罕因信称义,雅各书二章又说亚伯拉罕因行为称义,这两种称义到底是怎么说的?彼此之间有什么关系?
第四七问
神是无所不能的,神能不能创造一块祂自己也搬不动的石头?
第四八问
儒家说“人性本善”,法家说“人性本恶”,圣经如何看人的本性?性善或性恶?
第四九问
为什么在神的救赎法里需要基督同时是人又是神?
第五〇问
在我们接触新人的过程中,他会把自己向我们打开;这一打开,他可能会问到种种问题。比方,家里祭祖的问题怎么办?
说明
“属灵问答五百题”,系为圣徒在真理、生命、事奉上曾经提出的问题所整编之材料,内容取材自本书房所出版之各种书刊,主要为倪柝声弟兄与李常受弟兄的信息。本系列共七大类五百题,包括:救恩问题、祷告生活、圣经真理、圣经难题、生命经历、基督徒生活、召会生活。每题除问题解答之外,亦提供相关信息出处,以便圣徒参考与运用。
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