读经：约三3~6，弗二1，林前六17，罗八16，耶十七9，十三23，罗七18，西一12~13，徒十一15~17

接下来五课，我们将看见那灵在信徒里工作的一些主要方面。那灵的工作主要在信徒“里面”；这是为将神分赐到人里面。重生是神圣分赐的实际和开始。神作为那灵，将祂的生命和性情分赐到我们里面。神只有借着成为那灵，才能重生我们。

照着圣经，重生就是从那灵而生。（约三6。）在重生以前，我们的灵是死的。（弗二1。）但在我们相信基督时，神的灵进入我们里面，并与我们的灵调和。（林前六17，罗八16。）于是，我们的灵得着神的生命而活了过来。我们的父母给我们天然的出生，而那灵赐给我们属灵的出生。

重生的意思也是再生或新生。原来我们从父母而生，但如今我们再生一次，这次是从神而生。圣经称这经历为重生。我们从父母而生，就得着人的生命。我们从神而生，就得着神圣的生命，就是神的生命。

神的灵怎么会进到人的灵里？乃是因着人听见福音，或是看见圣经的话语，神的灵就在人里面作工，叫人觉得自己有罪，觉得自己败坏，而为罪，为义，为审判，知罪自责。（约十六8。）当人这样看见自己的罪，认识自己的败坏而悔改的时候，神的灵就给人看见主耶稣是人的救主，祂在十字架上替人担罪流血。这时，人就自然的信了主，接受主作救主。人一这样接受主作救主，神的灵就进到人的灵里，把神的生命放在其中，叫人得着重生。

因着两种光景，我们需要重生。从消极一面说，我们需要重生，因为我们的生命败坏了，成了邪恶的，无法从恶改良为善。“人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？”（耶十七9。）“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。”（十三23。）“我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善。”（罗七18。）

从积极一面说，我们需要重生，因为我们没有神的生命。在神一切的造物中，人有生命最高的发展。但人仍需要接受另一个生命，使他得以完整。他需要神非受造、永远的生命。亚当在被造时，只得着受造的生命；那时他没有得着神非受造的生命。同样，我们从父母而生，只得着人天然、受造的生命。然而，神的定旨是要我们得着祂非受造的生命，并且借着这生命变化成为祂的形像而像祂。即使我们人的生命没有因堕落而败坏，我们仍需要重生。在创世记一、二章，亚当没有罪，但他缺少神的生命。因此，神将他安置在生命树前，使他能接受神的生命，而得着重生。由此我们看见，神创造人的定旨，不仅仅是要得着无罪的人，乃是要得着神人，就是有神的生命和性情的人。

人类竟能从神而生，罪人竟能成为神的儿女，这是全宇宙中最大的奇迹！借着这种惊人的神圣出生，我们得着了神圣的生命，就是永远的生命，（约壹一2，）作为神圣的种子种到我们里面。

试想一只狗若是能够从它主人而生，并且得着主人的生命和性情，这样的事必然受到新闻媒体的注意。人的生命和性情竟能分赐到狗里面，使那只狗成为“人狗”，这岂不是一个大奇迹么？这只狗不但被洗得干干净净，打扮得漂漂亮亮，实际上还得着了人的生命和性情。这是何等令人惊异；但我们因着重生，得着了神的生命和性情，似乎就是这么令人惊异。

这种对重生的领会，粉碎了天然的观念。我们用狗得着人的生命为例，就看见天然的观念仅仅是以为狗能洗得干干净净，打扮得漂漂亮亮而已。原则上，许多基督徒都忙着洗净人、打扮人，却没有帮助人借着重生来得着神圣的生命和性情。神的方法不仅仅是在外面洗净我们、打扮我们、修饰我们。神在祂经纶里的心意乃是要重生我们，使我们成为从神而生的儿子。这件事重大得言语无法形容。

毫无疑问，神的救恩包含了基督救赎之血的洗净。实际说来，我们这些得救的人，已经被神洗净了。可是，洗净不是神救恩中最重要的点。最重要的乃是神重生了我们，实际的把祂的生命和性情分赐到我们里面，使我们成为祂的儿子。现在我们不是神的养子，而是神亲生的儿子。在全宇宙中，的确没有什么奇迹比罪人借着重生成为神的儿子更大。今天许多人追求神迹奇事，但他们却不晓得，没有什么神迹比重生更大。借着重生，堕落的人得以成为神的儿子。神在祂的救恩里，已经使我们这些堕落的罪人成了祂神圣的儿子。

基督徒当中，晓得自己是神的儿子，并且知道神要他们活神儿子生命的不多。基督徒得救以后，多半想要改良自己，或作些什么来讨神的喜悦。绝大多数主的子民，都偏离了神经纶的目标，努力要改良天然的人，或者要作点什么来讨神喜悦。神的救恩乃是为着祂的经纶，而祂的经纶不是一件伦理的事。神乃是照着祂的经纶，借着祂的救恩，以神圣的生命重生了我们，使我们成为神的儿子，并且作神的儿子而活。神的目标不是仅仅要我们改良行为，此后行善不作恶。神的定旨不是只要得着许多的好人，神的愿望乃是要我们作神的儿子而活。神不只要我们得着洁净，神乃是要我们作神的儿子而活。我们若要如此，就必须接受神的灵。我们已经从那灵而生，来接受那灵。

加三5说，“这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？”这一节指明神不断地供应我们那灵。我们可以用电作为例子。电在一幢建筑物里面安装完毕以后，就源源不断地供应那幢建筑物。照样，神借着祂的灵重生我们，使我们成为祂的儿子以后，也不断地供应我们那灵。没有什么比不断接受那灵更为重要。

不要试着以宗教的方式而行，相反的，我们应当祷告：“主耶稣，我将自己向你敞开。感谢你，我已经从神而生，就是从包罗万有的灵而生。主，这灵仍然将属于你的东西传输到我里面。主，为着这奇妙的传输，我感谢你。”这样，我们就会成为神的儿子，靠着三一神的神圣分赐而活，并享受这分赐。为着重生，阿利路亚！

重生是神圣分赐的开始。当神的灵进到人里，他的灵就被点活；他就从那灵而生。这就是再生一次，在我们天然的出生之外属灵的出生。人需要重生，不仅是因为他已经败坏了，更是因为他缺少神的生命。重生与在外面修饰人的天然观念完全不同。重生使人接受神的生命和性情，并使他们成为神的儿子。信徒应当不断靠着由那灵传输的这生命而活。