第四课
赐生命、内住的灵
读经:约一114林前十五45下,林后三17约二十22
林前十五45下半是圣经中最重要的经节之一。经文说,“末后的亚当成了赐生命的灵。”“末后的亚当”是指基督;“成了”这辞含示祂经过了过程,为要成为赐生命的灵。今天,你若问人神是谁,有些人会说神是创造者;另一些人可能会说祂也是我们的救赎主和救主。很少人会说神是那灵。
作为那灵,神不是简单的;因为祂是包罗万有、赐生命的灵。这灵包括神性、人性、人性生活、钉十字架以及复活。这灵就是我们在前一课所看见的包罗万有、复合的灵。
 
 
经过过程的神
 
 
成了赐生命的灵
在已过的永远里,神独自存在。然后在时间里,祂创造了万有。在历史的某一个时间,这位创造的神─万有的创造主─成了一个人。这关键性的步骤叫作“成为肉体”。借着成为肉体,神穿上了人连同一切受造之物,因为人是一切受造物之首。主耶稣,就是成为肉体的神,生活在地上三十三年半之久。当祂被钉在十字架上时,一切受造之物也与祂一同被钉在十字架上。这意思是说,不仅是基督上了十字架,乃是神所亲自穿上的人,带同整个受造之物,与祂一同上了十字架。因此基督在十字架上的死,乃是包罗万有的钉十字架。祂被钉死之后,又埋在坟墓里。与基督同钉的人并受造之物,也一同被埋在坟墓里。三天之后,基督在复活里从死人中起来。借着复活并在复活里,祂成了赐生命的灵。不仅如此,当祂升到第三层天上时,祂被加冠成为万有的元首和主。然后祂作包罗万有的灵降在祂的身体上。
因着神完成了创造的工作,经过了成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天和降下,我们可以说神是一位经过过程的神。以下这图表描绘祂所经过的过程。
7021-3-p1.tif
 
 
确定的过程
有些人批评“经过过程”这一个辞,并且争辩说,神是不可能经过过程的,因为祂是永远、不改变的。神虽是永远、不改变的,但祂却经过了过程。成为肉体岂不是一个过程?从已过的永远到基督成为肉体以前,神没有肉身。可是祂降生在马槽里时,祂这位全能的神成为肉体,成了一个婴孩。照着赛九6,为我们而生的这婴孩称为全能的神。这一个婴孩,就是成为肉体的神,多年住在一个木匠家里。想想看,宇宙的创造者竟然住在拿撒勒的一个木匠家里!那岂不也是一个过程?照样,钉十字架和复活不也是一个过程?借着基督的成为肉体、人性生活、钉十字架并复活,神的的确确经过了过程。今天我们的神不是“生”的神,而是经过过程的神。今天祂乃是包罗万有赐生命的灵。
 
 
基督与那灵乃是一
林前十五45下半说,末后的亚当成了赐生命的灵。林后三17告诉我们,如今主就是那灵。林前十五45下半的末后亚当,和林后三17的主,都是指基督。这清楚的指明,如今基督与那灵乃是一。
钉在十字架上的是基督,但进到信徒里面的是那灵。在钉十字架救赎信徒时,祂是基督;但在内住成为信徒的生命时,祂是那灵,就是包罗万有赐生命的灵,这灵是福音包罗一切、终极的福。因着许多人不清楚这一点,他们就谈论所谓的“第二个福”,或者说,在重生之外还需要领受那灵。有些基督徒一听说别人信了基督,就会接着问他受了圣灵没有。但是真正的基督徒是相信基督并接受那灵的人。作一个真基督徒就是相信基督,相信基督就是接受那灵。但那些认为基督和那灵是分开并且彼此有别的人,也许认为人信了基督,却可能没有接受那灵。这是一个严重的误解!
 
 
基督是内住的灵
我们相信主耶稣并接受祂作我们的救赎主时,进到我们里面的乃是赐生命的灵。许多信徒不晓得他们所接受的主耶稣不仅是救赎主和救主,也是赐生命的灵。我们相信主耶稣的时候,就晓得我们是有罪的;因此,我们祷告、悔改、认罪、并接受祂作我们的救赎主。然而,我们却没有听过祂要进到我们里面来作我们的生命。至少在我相信祂的时候,没有人告诉我这件事。但后来我发现信了祂以后,有个东西在我里面使我欢喜快乐。有时候我甚至想要跳起来。难道你没有这种经历么?这就是对基督这赐生命之灵的经历。虽然我们接受祂作我们的救赎主,但祂进到我们里面不仅是我们的救赎主,更是赐生命的灵。今天祂在我们里面,主要的乃是作赐生命的灵。
倘若你问信徒说,他们的救赎者主耶稣在那里,许多人会举目指着天说,“祂在天上。”当你问到主耶稣在那里的时候,难得会发现一位基督徒欢乐的说,“基督在我里面!”如果你问我,我的耶稣在那里,我会说,“耶稣我的救赎主,一面是在天上作我的主,另一面是在我里面作赐生命的灵。”因这缘故,有时候我欢乐、跳跃,甚至欣喜若狂。我们要欢乐,耶稣基督是赐生命的灵在我们里面!在你进入召会以前,也许从来没有听过救赎主成了赐生命的灵。但圣经上有一节告诉我们,末后的亚当成了赐生命的灵。那些在基督教里的人,似乎没有林前十五45下半。基督完成救赎的工作以后,就成了赐生命的灵。
 
 
基督永不离开信徒
约翰二十章第一次记载了主作为赐生命的灵临到信徒。门徒们聚在楼上,因怕犹太人,门都关了;三天前他们看见主耶稣被钉了十字架。
突然间,耶稣来站在他们当中,对他们说,“愿你们平安。”祂说的话不多,却向他们吹入一口气,说,“你们受圣灵。”(22。)祂的话也可以翻作:“你们受圣气。”祂又说了几句话,就走了。祂进来时没有人开门,祂走了也没有人说再见。不是祂走了,而是祂进到他们里面成了圣气。从那时起,不管门徒在那里,耶稣也在那里,祂就在他们的里面!在复活里基督成了内住的灵。
我们都有把握,这位基督就在我们里面。不论我们到那里去,祂都在我们里面。当我们因祂而欢喜,参加聚会、祷告,并祷读时,可能没有强烈的感觉祂在我们里面。但是当我们悖逆祂的时候,祂会强烈的向我们显现。若是我们去看电影、去赌博,祂会从里面对我们说,“你在这里干什么?”我们的主是真的、活的、现时的,而且是内在的。我们没有宗教。我们要宗教作什么?我们有活的基督!祂是我们所需要的,也是我们所拥有的。
祂乃是真的、活的、有能的,又是仁慈、可爱、并满了忍耐。我们不应该认为我们若是得罪了祂,祂就离开了。我们越得罪祂,祂越使我们深信,祂永不离开我们!
我们每天应当享受的主不再只是在天上,祂经过了重大的过程,成了赐生命的灵。作为这灵,祂能来住在我们的灵里,赐我们生命。祂所赐的生命就是三一神自己的生命。我们拥有何等的一位灵!祂是包罗万有、复合、赐生命、内住的灵,就是经过过程的三一神!
 
结语
末后的亚当成了赐生命的灵,指明神经过了过程。祂经过成为肉体、人性生活、钉十字架以及复活,成了赐生命的灵。基督作为这灵而来,进到信徒里面。这内住的基督在信徒里面给他们经历,且永不离开。
 
问答
1
 
林前十五45下半如何给我们看见神经过了过程?
2
 
请用图表示神圣经纶的过程。
3
 
请指出两处经文,表明基督与那灵乃是一。
4
 
主耶稣今天在哪里?
5
 
请描述门徒第一次如何接受基督作为赐生命的灵。
6
 
基督来住在我们里面以后,会离开么?
 
参读
1
 
《歌罗西书生命读经》第二十七篇
2
 
《加拉太书生命读经》第十三三十三篇
3
 
《那灵与基督的身体》第二章
4
 
《约翰的修补职事》第二章
« 第四课 »
回首页