读经：约一1，二十28，腓二6，赛九6，约十四9~10，太一18，20，约六46，林后三17，西一19，二9

我们已经看见神只有一位，却是三一的─父、子、灵。这三者都是神，且是永远的，又是永远同时并存、互相内在。父是神，子是神，灵也是神；父、子、灵不是一位神在不同时期以三种不同的形态存在。祂们不是三位分开的神，乃是一位三一神。何等奥秘的一位神！祂虽然奥秘，我们却可以经历并享受祂。阿利路亚！本课我们将更多的来看这伟大的奥秘：子就是三一神自己。

约一1说，“话就是神。”二十28说，“多马回答祂说，我的主，我的神。”腓二6说，“祂本有神的形状。”这些经节都告诉我们子，耶稣基督，乃是神自己。有些人认为祂仅仅是神的儿子（似乎是说祂不是神自己），但圣经清楚的揭示，祂虽然是神的儿子，也是神自己，不是与神分开的一位。子就是神。祂从太初（已过的永远）就是神；二千多年前作为人活着时是神；祂现今是神，也将永远是神。

这奥秘的另一部分说到子乃是父。我们来看赛九6：“有一子赐给我们；…祂的名称为…永远的父。”在约十四9~10，主耶稣说，“人看见了我，就是看见了父…我在父里面，父在我里面。”这里圣经再次清楚说到子（耶稣）也是父。父与子乃是一；子甚至就是父。我们不知道子如何也是父，但这就是圣经所说的─我们只要相信。

太一18说，“马利亚…被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。”二十节说，“因那生在她里面的，乃是出于圣灵。”路一35说，“圣灵要临到你身上，…因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”这些经节告诉我们子乃是从圣灵而生。祂的源头是圣灵。圣灵进来，子就出生。我们能说子成肉体时灵成为子。耶稣的所是里，有三一神的素质。

约六46说，“这不是说，有人看见过父，唯独从神来的，祂看见过父。”“从”的希腊文是para，意“在旁边”；这里意为“从…同…”。主不仅从神而来，也同神而来。祂从父而来时，仍同着父。（八16，29，十六27。）当你接受子，你也接受父，因为父是同着子。（约壹二23。）

不仅如此，子也是灵。有些人认为子与灵是分开且不同的，他们认为灵“代表”子。但按照圣经，子不仅从灵而生，照着灵生活，凭着灵工作争战，（路四14，太十二28，）祂更是在钉死并复活后成为那灵。林前十五45告诉我们“末后的亚当成了赐生命的灵”。“末后的亚当”在此指子（耶稣），祂借死了结了亚当族类；并且在复活里成为赐生命的灵。林后三17说，“主就是那灵。”这极其清楚的指明子不仅是父，在复活里也是灵。

从以上的各点，我们非常清楚子就是整个三一神。祂不仅仅是神圣三一的第二者或只是其三分之一；祂既不是分开的神，也不是神之外的一位。主耶稣是全能的神，永远的父；祂从圣灵成孕，甚至就是灵；并且祂从父并同父而来。所以西一19说，“因为一切的丰满，乐意居住在祂里面。”二9也说，“因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面。”基督乃是三一神的具体化身；三一神一切的丰富都有形有体地居住在祂里面。祂具有神所是的一切，并彰显神一切的丰富。何等的一位子！