读经：弗二4~5，多三4~7，约三16，约壹三11，四9~10，罗五8，约壹三1，彼前一3，约十七23，帖后二16～ 17，林后五14~15，加二20

现在我们已经看见一幅人堕落光景的图画。人不顺从神的吩咐，因而犯了罪，落在神的定罪之下。现今，神的仇敌撒但罪的生命也在人里面。人是无助的，不能救自己，也不能救别人脱离神要来的审判。人也没有能力保守自己不再犯罪、不再得罪神。人最终的结局就是火湖，那是神为撒但及所有他的跟随者所预备的地方。所以从各方面来看，人都是无助且无望的。

不错，人在自己里面是无望的，但神爱世人，因祂的心乃是爱的心。远在神创造诸天与地之前，在祂的定旨里祂就爱了人。祂爱人，所以祂造了人以后，就将人安置在生命树跟前。现今，人堕落以后，祂仍然爱人。神仍要人被祂充满，借着彰显祂，使祂的心完全得着满足。

我们一同来读弗二4~5：“然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来。（你们得救是靠着恩典。）”

第四节以“然而神”开头，告诉我们神富于怜悯；这乃是我们地位转换的因素。我们原是在悲惨的情形里，然而神带着丰富的怜悯而来，使我们适合于祂的爱。

神富于怜悯，是“因祂爱我们的大爱”。（4。）爱的对象应该是在可爱的光景里，但怜悯的对象总是在可怜的光景里。因此，神的怜悯比祂的爱达到得更远。神爱我们，因为我们是祂拣选的对象；然而我们因着堕落变得极为可怜，甚至死在过犯并罪之中，所以我们需要神的怜悯。因着祂的大爱，神是富于怜悯的，把我们从可怜的地位，救到适合祂爱的光景。

这爱是我们救恩的根源，神差祂的独生子为救赎我们而死，就显明了祂的爱。祂不需要拯救我们；祂可以把我们丢进火湖里，但祂的爱使祂为我们而来，并为我们而死。何等奇妙的爱！

祂这好牧人，愿意撇下所有的羊去寻找那只失迷的羊；祂是圣灵，情愿搜寻那个失落的银币；祂是父，乐意出去迎接回家的浪子。在路加十五章的比喻里我们看见，神圣的爱甚至为了救赎一个人，也愿意完全花费自己。我们岂不能看见神对人强烈的爱么？

主耶稣是为了人，才来到地上，并且祂来的特别目的，是要服事人。祂对人强烈的兴趣，把祂从天上带到地上来服事人，甚至舍命作他们的赎价。祂作这些事的动力是在于祂对人热切的爱。祂对人的服事来自祂对人的爱；且因这爱是无限的，祂能服事人，甚至死在十字架上。

因着这爱，我们能成为神的儿女，并长大成为祂的众子。约壹三1说，“你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。”

如今你能看见因着神爱我们，我们就不再是无望的族类。祂要拯救我们，并把祂的生命赐给我们。祂对人的定旨是永远的，祂的爱也是永远的。祂永不改变。祂爱我们，就永远爱我们，甚至当我们落在罪和死里，祂的怜悯仍然临及我们。阿利路亚！因祂爱我们的大爱，就确保我们要满了祂的生命，并要完成祂永远的定旨。