读经：创三15，二二18，赛七14，九6，约一1，14，彼前三18，约一29，三14，十二24，林前十五45下，加三14

神是我们的审判者，因为祂是公义的；不仅如此，祂也是我们的救主神，因为祂爱我们。人在伊甸园犯罪以后，神就按照祂的公义来审判人。然而，因着爱我们，祂也应许要拯救我们。

神造人是要人来盛装祂作生命，这乃是人的长子名分。长子名分的意思是，随着你的出生，你有权享有的一些东西。年轻王子的长子名分就是君王职分，也就是要作王掌权，并享有一切作王的特权。如果王子被掳到别的地方去，虽然他仍是国王的儿子，却失去了长子名分。当人被撒但欺骗不顺服神，并接受撒但的生命和性情时，他就被掳远离了神的定旨，并失去了他盛装神作生命的长子名分。人就“被绑架”，受撒但的控制。这样，人就失去了神作生命。

为要顾到这两面的难处，神就给人两个主要的应许：神应许把人从撒但的控制之下拯救出来；祂也应许将祂的生命给人，好完成祂的定旨。

在创三15，神应许女人的后裔要伤蛇的头；在二二18，神应许万国都必因亚伯拉罕的后裔得福。

照着这些应许，神在旧约里预言，说到要来的这一位；祂就是神自己，要在肉身里来拯救人。

首先，旧约预言到祂的出生，就是祂将由谁所生，（赛七14，）并且生在何地。（弥五2。）其次，旧约告诉我们祂的容貌如何，（赛五二14，五三2，）以及祂如何尽职事。（六一1，四二1。）然后又预言，祂将在何年、何月、何日、何地受死，以及如何受死。（但九24~26，出十二1~6，创二二2，申二一23，亚十二10，诗三四20。）旧约用图画来说明，祂将进入死和坟墓，且在第三天复活。（拿一2，17，三2~10，太十二40。）当基督来时，祂应验了这一切的应许和预言。何等奇妙！整本旧约的主题就是这美妙的一位，也就是神所应许并预言的这一位。

约一1说，话就是神。十四节说，话成了肉体。成了肉体的这话就是耶稣基督；祂是真神，也是真人。当祂来时，祂应验了旧约里神一切的应许和预言。这位神人在伯利恒为童女所生，并过了三十三年半真正的为人生活，然而祂却没有罪。然后，祂照着几百年前所预言的年、月、日和地点被钉十字架。

基督的死，为我们成就了许多美妙的事；我们就蒙救赎、得赦免、被洗净、得称义并与神和好。救赎的意思是付代价，把我们买回归神。称义的意思是神看我们是义的，正如祂是义的一样。和好的意思是我们这些原是神仇敌的人，现今竟与神和好了。这里最重要的是，祂的死也伤了撒但的头，正如神在创三15所应许的。（参来二14。）

第三天，祂复活成为赐生命的灵，将生命赐给人，这应验了创二二18的应许。（参加三14。）祂成了所应许的灵，将生命赐给人作为永远的福。何等奇妙！借着这人耶稣基督的死，人的消极问题就解决了，长子名分也恢复了。在神面前，人所有罪的问题都得了解决，并且撒但（那掳掠人的蛇）的头已被打碎。现今，人可以相信这位耶稣而蒙拯救，脱离罪和死亡，且能接受神的生命，好完成神永远的定旨。我们已经得了恢复归向神，现今能享受我们的长子名分，就是盛装神的生命。为着救主神所作的一切，我们要赞美祂并爱祂。