第十四篇
以撒的经历-承受恩典并安息享用
在本篇信息中,我们要来看基督徒第二段的经历,就是以撒的经历。以撒一生一世只有一个经历,此外没有什么其他经历。试想,在你们的经历中,是否有人像亚伯拉罕一样,有人像以撒一样,只有单独分开之个人的经历?当然不是这样。亚伯拉罕是以撒的起头,雅各是以撒的继续,以撒正好是当中的一段。按属灵经历说,亚伯拉罕、以撒、雅各三个人就是一个人,他们的经历乃是一个人属灵经历的三个段落。他们三个人的经历,是每一个基督徒都该有的经历;一个正常的信徒定规有这三个段落的经历。头一段是亚伯拉罕的,第二段是以撒的,第三段是雅各的。
亚伯拉罕的经历是基督徒跟随主头一段的经历。恐怕有的圣徒听见这话,就害怕起来,说,“亚伯拉罕的经历既是信徒头一段的经历,而这段经历我们已经有点跟不上了,何况以后的阶段;信徒的经历真是高不可攀啊!”然而,无论如何,绝不要把亚伯拉罕的经历看得太高,这不过是起头的经历。在信徒的经历中,还有以撒和雅各的经历。
 
承受恩典
以撒经历的期间很短,因为他的经历只在于一个认识,认识一切都是承受。在以撒身上什么都是承受的,他的一生似乎没有什么特别值得提起的点;只能说,以撒的经历乃是承受恩典。
我们都知道,亚伯拉罕在替以撒娶妻的事上,没有凭自己作什么。实在说,以撒更没有凭自己作什么。以撒什么都没有作,就娶到一个妻子。大多数的弟兄为了进行并安排结婚的事情,常是忙得不可开交。然而,以撒一点都没有打算,没有安排,好像他的妻子是从天上掉下来的。按预表说,以撒身上的一切都是恩典作的;他的经历就是承受恩典。在亚伯拉罕身上却不是这样,他盼望得着一个儿子,需要经过长久的等候,需要何等的忍耐。在以撒身上不是这样,以撒的一切统统没有自己的力气,从来不必自己花工夫,全数是承受。圣经说,“亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。”(创二五5
什么是以撒的经历呢?当你我的经历进到认识恩典之后,眼睛就会被开启,看见什么都是神在基督里替我们作成的,我们不过是承受而已。一切都是神在基督里替我们预备好了,我们不过是得着,不过是享受。没有一点需要我们作的,没有一点需要我们花力气的,因为神在基督里都作好了。
一个人达到亚伯拉罕在创世记二十四章的经历时,他就开始以撒的经历了。他的眼睛被开启,看见什么都是在基督里的承受。要追求圣别么?圣别乃是在基督里的承受。一切属灵的产业,都是在基督里的承受。不必自己去对付,不必自己去求讨,不必忍耐,不必等候,什么努力都不必,乃是自自然然的承受。盼望圣徒不要领会错了,以为既是这样,就不必祷告了,一点不是这个意思。相信有一天,你会给神带到这样一个经历中,看见一切都是基督作成了,都是基督预备好了,你不过是个承受的人。这就是以撒的经历。
圣经说,神是“亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神”(出三6太二二32)。圣经从未说,神是约瑟的神。为什么说神是这三个人的神,其中有什么讲究呢?我们都知道神是三而一的神,祂是父神、子神、灵神,是父、子、灵三而一的神。有好些属灵的工作,都是父神作的。比方,我们蒙神呼召,不是子神作的,也不是灵神作的,乃是父神作的。路加十五章里浪子得赦免,是父亲赦免他(11~32)。我们得称义,是神称我们为义,也就是父神称我们为义(罗八30)。我们的生活也是父神看顾。主耶稣说,“不要忧虑,说,我们要吃什么?喝什么?披戴什么?…你们的天父原知道你们需要这一切。”(太六31~32)所以凡亚伯拉罕所经历的,就如他所蒙的呼召,他的得称为义,以及他的信心生活,和他所经历的交通,都是父神所作的。亚伯拉罕是为父的,他名字的意思是“多国的父”(创十七5),他所经历的神也是父。因此,亚伯拉罕的神,说出神是蒙选召者的父,是信徒经历的起头。
以撒所经历的神,乃是子神,就是神的儿子。以撒的经历告诉我们,蒙召者的一切,都是神的儿子给我们作成的。救赎是基督成功的,生命是基督释放出来的,所有属灵的基业也都是基督为我们得着的。凡是一个信徒所能得着的,所能享受的,都是基督替我们完成的。以撒自己是儿子,他所经历的神也是子。我们都知道,儿子有承受的权利;所以,儿子的经历乃是承受的经历。
每一个基督徒,在初期跟随主的时候,都不认识在基督里的得着,和在基督里的承受。他总以为需要自己作点什么,以为如果自己能敬虔一点,就能得着圣别;如果多祷告一点,就能属灵。他没有看见一切都是在基督里,圣别是在基督里,属灵也是在基督里。他没有看见,一切属灵的丰富都是在基督里承受的,没有一点是需要他花工夫达到的。
这些话说起来很容易,但在经历时没有这么简单,不是一个初得救的人能有的。他必须像亚伯拉罕一样,一段一段的往前进步,直到一个地步,真懂得什么都不需要自己作,什么都是神来作;到那时候,才开始以撒的经历。以撒不必自己挣扎,不必自己努力,什么都是父亲为他作成的。照样,一个有以撒经历的信徒,看见无论是圣别、属灵、甚至祷告,都不必自己花力气。这时,他不只认识恩典,并且承受恩典,享受恩典,活在恩典里。表面看,以撒好像很平淡,甚至有些读经的人说,以撒是个庸人,毫无作为。其实不然,因为凡认识恩典的人,都是很少动作的。
 
安息享用
我们再来看以撒在一生的年日中,有多少承受恩典与安息享用的经历。在创世记,我们看到的第一件事,是他娶利百加。我常觉得希奇,以撒娶利百加真是简单。他那一天到田间默想,他父亲的老仆人就把利百加送来了(创二四63~67),一点不用他费心,一点不必他劳碌。他娶妻子,父亲忙碌,老仆人忙碌,他自己一点不忙碌。我们读创世记二十四章,不知以撒到那儿去了,是他父亲定意,把老仆人找来,差老仆人往米所波大米去。老仆人真是费心费力,祷告神,仰望神,又办交涉,作了一大堆事,然后一路风尘仆仆的把利百加带回来。反观以撒,什么事情也没作,既没有祷告,也没有仰望,更没有寻求,只有承受。
然后,利百加从以撒怀孕,生产的日子到了,竟是双胞胎,生了以扫和雅各(二五21~24)。以撒耕地,有百倍的收成(二六12)。他挖井,一挖就有活水。基拉耳的牧人和他相争,他也不和他们争,把井让给他们,自己再往别处挖。妙的是,无论到那里,他都能挖到活水井。神所量给他的,实在是宽阔之地,叫他得到满足(18~22)。以撒年老时,喜欢吃美味,两个儿子都去替他预备(二七1~10)。之后,两个儿子争起来,利百加就出来设法解决,也不必他费心(41~46)。以撒的一生,真是满了安息,满了享受。这一切的经历,都预表蒙选召者在基督里承受了一切,因此不必劳力,不必挣扎,完全是享受。
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