第一篇
人第一次的堕落(一)-堕落的因由
读经:创二16至三6。
创世记头两章关于神创造的记载,启示神的心愿和目的,以及神达到祂目的的手续;这两章可说是全部圣经要义的一张图画。神在讲述全本圣经的内容之前,先把这张图样摆出来,把祂永远的目的和祂作工的手续,以及祂作工的结果,指出来给我们看。圣经正式的叙文,可以说是从创世记三章开始。但很不幸的,圣经的叙文是从人的堕落开始。神把关于神创造的一幅图画指给我们看以后,紧接着给我们看到人的堕落。
首先,我们要来看人的堕落是出于什么?这堕落的因由是什么?
 
蛇的引诱
人堕落的因由,第一是蛇的引诱。若是没有蛇来欺骗引诱,人不会堕落。我们都知道,这条引诱人的蛇就是撒但的化身。外面看是一条蛇,实在说就是撒但。那一天,就是撒但藏在蛇里面来引诱人;所以启十二9说,“那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。”
创世记三章说,蛇是耶和华所造的(1)。千万不要以为,蛇是个坏东西,就不是出于神所造的;也不要以为,出于神所造的就不会作撒但的化身。在宇宙中,只有神自己是生命,只要不是出于神自己的,只要和神是脱节的,即使是神所造的,都会有蛇的原则,都会给撒但利用作他的化身。
有的人说,“感谢赞美主,神给我这个恩赐,给我这个学问,给我这个聪明的头脑;”也有人说,“感谢赞美主,神给我很好的配偶,很好的儿女。”不错,我们要承认这些是出乎主的,是主所给的,但是不要忘了,连这些神所给的一切人事物,若和神脱节,都有变作撒但化身的可能,都有给撒但利用的可能。
蛇是神所造的,但在创世记三章的蛇,被撒但借用了,给撒但藏身了,就变作撒但的化身。这条蛇不只好看,还相当灵巧。凡是灵巧、聪明的,都有一点狡猾。笨人不会狡猾,聪明的人总不免狡猾;差不多每一个聪明的人都是狡猾者。请记得,好看、灵巧、聪明,都近于狡猾。有的人作人非常聪明、周到,一点都不伤人,那就有点老奸巨猾的味道,很可能他里面就藏着毒素。所以,凡是好看的东西,好看的人,都得当心、提防,因为那些都能作撒但的化身。撒但常常用这些东西作他的护身和化身,把他自己藏在里面引诱、迷惑人。
当日,蛇是用什么方法引诱夏娃呢?那一天,蛇很可能是盘在善恶知识树上,引诱夏娃。夏娃注意了蛇,连带也注意了这棵善恶知识树。蛇引诱夏娃所用的方法,就是向人有一个提议,而这个提议就是对神的话打问号。按着圣经的记载,圣经里第一个问题,是从撒但口里出来的。从前,美国有位大布道家哈德门博士(Dr. Haldeman),曾说过一句幽默的话:“当日蛇引诱夏娃的时候,对夏娃说,‘神岂是真说,你们不可吃园中所有树上的果子么?’(创三1。)它说的时候,很可能把头一勾、一点,就是一个问号。”这话相当有意思。要知道,所有的疑问都是出于撒但。人一接受这个疑问,就落在撒但的手里而堕落了。
蛇向人的提议,第一是叫人怀疑神的话。神明明吩咐人说,“善恶知识树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(二17)撒但却向人提议说,“神岂是真说…?”(三1。)又说,“你们不一定死。”(4)人接受撒但的提议,对神的话有了怀疑,所以敢摘下善恶知识树的果子吃。直到今天,撒但引诱人犯罪,或者怂恿人拒绝神的救恩,还是用这方法。人若知道主的话是何等坚定不变就好了。天地要过去,但主的话绝不能过去(路二一33),主的话总没有是而又非的(林后一19~20)。
蛇向人提议,第二是叫人怀疑神的心。蛇对女人说,“因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们便如神知道善恶。”(创三5)这意思是要人以为,神是因为怕他们像祂能知善恶,所以才骗他们,不让他们吃善恶知识树的果子。这也是撒但常用的一个最毒辣的计谋。今天人远离神,不肯来到神面前,都是因为上了魔鬼的当,误会神的爱,不认识神的心。
 
女人出头
人的堕落还有另外一个因由;蛇引诱是在撒但那一面,还有在人这一面的,就是女人出头。请问,当初神造人的时候,是造一个人,还是两个人?有的人说是造两个人。这并不正确,神乃是造一个人;因为夏娃是用亚当的肋骨建造成的(二22),夏娃没有头,夏娃的头就是亚当。所以只有一个头,不是两个头。神当初造人并没有造两个人,祂不是拿一团尘土,造出一个亚当,再拿一团尘土造出一个夏娃。祂乃是拿一团尘土,造出一个亚当,然后从亚当裂开的肋旁,取出他的一条肋骨,建造成夏娃,然后又把这两个人配成一体(7,21~24)。所以不是两个人,乃是一个人。
今天世界各地都有婚礼的举行,但少有人明白其中的意思。当人在行婚礼时,不管是新式或老式,是中式或西式,都只有一个头。虽然有两个人,但为何只露出一个头呢?为什么女人都把头遮盖起来呢?我儿时曾见过老式的婚礼,新娘把整个头都罩起来。当两个人拜天地的时候,只看见一个头,还有一个头看不见了。现在大家都习用新式的婚礼,但无论中外古今,全世界的新娘,多半还是盖上一层蒙头纱。为什么要蒙头?就是要宣告,从今以后,在这个新家庭里没有两个头,只有一个头。若是两个人都作头,第一要吵架,第二要离婚。一国不可以有二主,一个家也不可以有两个头。姊妹们既已成家,就必须让弟兄作头。请不要误会,以为我是在替弟兄争男权;一点也不是,我乃是盼望你们能认识神的作为。
按中国老式的婚礼,女方在结婚那一天,从娘家到婆家,她的脚不可以踏土。多半是由她的哥哥从房间里背出来,背到轿上;等到了婆家,从轿里出来,马上就铺毡。男的可以踏土,女的不可以踏土;这虽然是中国人传统的作法,但还是相当有意思的。为什么女人结婚不踏土呢?这意思是,地球上没有她的地位了。夏娃的地位是在亚当里;她的地位是在亚当的肋旁,亚当是她的头。
这样讲,也许姊妹们要生气,认为这实在完全贬低女性的地位。在今天这二十世纪尊重女权的时代,我却说女人没有地位,女人的头是男人,这实在是开倒车的理论。盼望姊妹们能明白,这不是我的说法,而是圣经的说法。在圣经中,这样的例子很多。比方,民数记一章数点以色列人,并没有说以色列的男人有多少,女人有多少,反而只有男丁的数目,没有女子的数目(2)。再如福音书记载主耶稣用五饼二鱼喂饱群众的故事,也是说除了妇女孩子,男人约有五千(太十四19~21可六41~44)。在神的户口名簿里,没有女人,只有男人。为什么呢?因为结婚那一天,女的配给男的,她自己的头没有了,男人变成她的头。一对夫妇最美的光景,就是丈夫作头,妻子服权柄。一个家庭里一有这光景,就能断定这对夫妇定规是甜美、持久的。每一件东西都有神所给的地位,这不是平等不平等的问题。
近二十年前,我碰到一位姊妹,她读到圣经的这一点,也在聚会中听到相关的信息,里面很不服气。她是个受过大学教育,也办过教育,相当会说话的人。有一天,她来找我说,“李弟兄,圣经这种说法,岂不是重男轻女,男女不平等么?”我笑着回答她说,“请问,这眉毛在眼睛上头,眼睛在眉毛下头,是否有一天这眼睛也要说,这不是轻眼重眉不平等么?照你看来,是不是把眼睛搬到眉毛上头就平等了?”她听了就笑了。我说,“姊妹,别争这问题。眼睛有眼睛的地位,眉毛有眉毛的地位,神安排的地位都是非常美丽的。你看,把眼睛搬到眉毛上头,好看不好看?”她说,“这是习惯问题,看长久了也许更好看。”我说,“眼睛在眉毛下头,这不光是为着好看,还有其用处。我特别知道这件事,因为我很会出汗,若没有这两道防汗堤,我的眼睛就睁不开了。有了这两道防汗堤,即使我满头大汗,也流不到我的眼睛里。即使我两个钟头不擦汗,汗水也不能侵害我的眼睛。若是把眼睛搬到眉毛上头,一出汗眼睛就睁不开了。你以为作一个女人就低下么?许多时候,男人就是女人的防汗堤。各人有各人的地位,各人有各人的功用。人守住自己该有的地位,是何等美,何等善,也是何等安息和稳妥。”
一个不守地位的女子,是非常危险的。人类堕落的因由不在亚当身上,乃是在夏娃身上。夏娃自作主张,出了头,所以使亚当堕落,自己也吃了亏。人堕落不光是有蛇来引诱,还有女人出头。蛇的诡诈所以得逞,因为当时亚当不在夏娃跟前。世界的历史里,不知有多少祸事,都是男人不在的时候,女人单独闯出来的。主给我们看见,女人单独出头是何等危险。那时,亚当到什么地方去了,我们不晓得,但有一件事是确定的,亚当必定不在那里。夏娃如果知道自己的地位,当蛇对她说话的时候,她要说,“慢一点,我去请丈夫来。”夏娃的堕落,并不是在她吃了善恶知识树的果子以后,乃是在她出头的时候。请记得,那天蛇相当知道,只要夏娃一出头,夏娃定规落到它的掌握中。女人出头真是一件可怕的事,也是一件极不美丽的事。
姊妹们不要生气,不要以为只有你们是女的,其实连弟兄们也都是女的。当我们到神面前去的时候,大家的地位都是女人。所以这女人出头有象征的意思。我们这些人都没有头,我们的头就是基督,就是神。什么时候我们越过了基督,越过了神作一件事,就很危险,那是女人出头的原则。
夏娃是女人,亚当是男人;亚当是头,女人服在头之下。这是一个象征,一个影儿,说出神和人之间的故事。在宇宙中,那独一的头乃是神自己,我们这些人都要服在祂的权下。我们每一次把神摆在一边,把基督摆在一边,把我们的亚当摆在一边,把我们的丈夫摆在一边,我们自己应付事情,那就是我们出头。每一次撒但试探我们的时候,他最怕我们退到主里面,让主出头,让主出来。这是得胜的秘诀。你这人退回去,让神作你的“防汗堤”,你就得胜了。什么时候你越过神,超过神,把神摆在一边,自己出头;请记得,你已经落到那恶者手中了。
在此,我们看见一个极大的原则。人类头一次的堕落,就是人出头,而把神摆在一边。人在神之外接触一个东西,这就是人失败的最大原因。我们要当心,因为我们是女人,每一件事都不要自己出头,要退回去让神出头。我们一退回到神里面,就蒙保守;一退回到神里面,就得胜。这是我们蒙保守和得胜的秘诀。
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