第十九篇
约翰第六章里的表记(二)
读经:约六1~2126~69
 
生命的粮
在本篇信息里,我们要继续来看约翰福音第六章里的表记。前一篇信息我们指出,约翰福音第六章对于主耶稣是生命的粮说了许多细节。我们已经看见主作生命之粮的五个特征。祂是属天的粮(四十一节,50~5158)、神的粮(三十三节)、生命的粮(三十五节,48)、活粮(五十一节)、真粮(三十二节)。就着生命的粮而言,基督是带着永远生命、带着zoe的粮。就着真粮、实际的粮而言,祂是我们每天所吃食物的实际。我们需要深深铭记一件事实:我们需要基督作为神所差来生命的真粮,将永远的生命带给我们。因此,我们需要借着主的话,享受基督这活粮。
约翰福音第六章有六段话论到基督是生命的粮(六32~71)。在第一段(三十二至五十一节上),我们看见基督这生命的粮成了肉身。在三十三节基督自称是神的粮,就是从天上降下来赐生命给世界的。虽然基督是神,祂却成为肉身,为要成为生命的粮给我们吃。
在第二段,我们看见基督被宰杀(五十一节下至五十五节),被钉在十字架上。约六51下半说,“我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。”这是指基督钉十字架。主舍了祂的身体,就是祂的肉身,为我们死了,叫我们能得着生命。
第三段论到基督是生命的粮,指着祂的复活(五十六至五十九节)。在五十六节主说,“吃我肉喝我血的人,住在我里面,我也住在他里面。”(另译)这指明主必须复活,使祂能够住在我们里面,作我们的生命和生命的供应。
第四段(六十至六十二节)有句话论到基督的升天。在六十二节主问说,“倘或你们看见人子升到祂原来所在之处,怎么样呢?”五十六节暗示主的复活,而这里的经文清楚地提起祂的升天,要随着祂的复活。升天乃是证明基督救赎的工作完成了(来一3)。在升天里,从天降下的基督要回到天上。
在第五段,就是63~65,我们看见基督成了赐生命的灵。在六十三节开头主说,“赐人生命的乃是灵。”(另译)这一点把赐人生命的灵带进来了。林前十五45下半清楚地提起,道成肉身的主耶稣(一14),在复活以后,并借着复活,成了赐人生命的灵。就着赐生命的灵而言,祂能够成为我们的生命和生命的供应。我们接受祂作钉十字架和复活的救主,赐人生命的灵就进到我们里面,将永远的生命分赐给我们。我们接受主耶稣,就是我们得着赐人生命的灵。
在末了一段我们看见基督是生命的粮,具体化身在生命的话里面(六十六至七十一节)。因为祂具体化身在生命的话里,西门彼得就宣告说,“主啊,你有永远生命的话,我们还归从谁呢?”(六十八节,另译)
 
逾越节
在这一章里,基督首先说祂是生命的粮。生命的粮是大麦饼所表征的。但主接着说,祂所要赐的粮就是祂的肉(五十一节)。在这一点上,粮就是肉。粮是属于植物的生命,适于产生和滋养,而肉是属于动物的生命,适于滋养和救赎。到了六53~54,主耶稣继续说,要吃祂的肉,好得着永远的生命。在五十五节祂说,“我的肉真是可吃的。”首先,主由植物生命─产生和滋养的生命─来预表,然后祂由动物生命─滋养和救赎的生命─来预表。
第六章开头有一节说,“那时犹太人的逾越节近了。”(四节)这表明逾越节是约翰福音第六章所记载之事的背景。主以逾越节为背景,用五个饼和两条鱼给五千人吃饱,然后继续说到他自己是生命的粮。当逾越节的时候,人们宰杀救赎的羔羊,抹羔羊的血,吃羔羊的肉。这预表基督是神救赎的羔羊,祂被宰杀了,叫我们吃祂的肉,喝祂的血,因而吸取祂作生命的供应,使我们凭祂活着。在逾越节的时候,犹太人也吃无酵饼。这里有逾越节的三个基本元素:首先,宰杀羔羊,抹羔羊的血;其次,吃羔羊的肉;第三,吃无酵饼。因此,有羔羊的血、羔羊的肉和无酵饼。我们在约翰福音第六章主的谈话里,看见了这三件事。
 
把主接受到我们全人里面
主在约翰福音第六章论到喝祂的血(53~5456),这话多年困扰着我。当逾越节的时候,羔羊的血要涂在门框上,但这里主耶稣说到喝祂的血。末了,主给我看见,喝的意思就是接受。因此,喝血就是接受血。把东西接受到胃里,正确的路乃是借着吃喝。吃喝的意义就是把东西接受到我们这人里面。所以,吃主的肉,喝主的血,就是把主的肉和血接受到我们这人里面。吃就是把食物接受到我们里面,生机地吸收到我们的身体里面。吃主耶稣乃是把祂接受到我们里面,由重生的新人以生命的方式来吸收。喝的原则也是一样。
太二六26~28描述主耶稣设立筵席。按太二六26来看,主耶稣“拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃;这是我的身体。”然后祂拿起杯来,祝谢了以后,递给门徒,说,“你们都喝这个;因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。”(太二六27~28)吃主的肉─由饼所表征,喝主的血─由杯所表征,就是接受钉十字架的基督,祂为我们的罪被置死地,为要完成救赎。这样我们便接受祂作我们的食物,来滋养我们。
 
赐生命的灵具体化身在话里面
我们已经指出,按约翰福音第六章来看,钉十字架的基督已经复活、升天,成了赐生命的灵,具体化身在话里面。这样奇妙的一位,祂道成肉身、钉十字架、复活、升到天上,并且成了赐生命的灵,具体化身在话里面,这真是过于我们的心思所能领会的。
今天在基督徒中间,许多教训没有涵盖约翰福音第六章所启示的全般事实。他们也许注意到主的道成肉身、救赎、复活、升天。通常圣经教师指出,基督从童女而生,为我们的罪死在十字架上,祂复活了,并且升到天上。但许多人没有包括这一章论到基督的末了两段,就是基督成了赐生命的灵,具体化身在生命的话里面。但如果我们要接受主耶稣作我们生命的粮,作我们生命的供应,来滋养我们,就需要看见祂是赐生命的灵,以及这灵具体化身在话里面。在基督徒中间,对于主的道成肉身没有多少争辩。此外,对于主的钉十字架也没有多少争辩。然而一说到基督的复活和升天,许多基督徒就有几分混淆不清,他们的领会也不明确。有些人只能说,根据圣经,基督不可能被拘禁在阴间。因此,祂在复活里出来,升到天上,现今在宝座上坐在神的右边。但如果我们止于基督的升天,主在约翰福音第六章论到吃祂的肉、喝祂的血,对我们来说就成了空谈,因为我们无法经历这些。倘若主耶稣不是赐生命的灵,具体化身在话里面,我们就无法借着吃喝祂得着永远的生命。
我们已经看见,主耶稣说,祂的肉真是可吃的,祂的血真是可喝的(五十五节),我们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在我们里面(五十三节);我们若吃祂,也要因祂活着(五十七节)。主的门徒中有好些人听见这话,就说,“这话甚难,谁能听呢?”(六十节)他们无法领会主怎么可能把祂的肉给他们吃,把祂的血给他们喝。有些犹太人只能说,“这不是约瑟的儿子耶稣么?祂的父母我们岂不认得么?祂如今怎么说,我是从天上降下来的呢?”(四十二节)圣经也告诉我们:犹太人“彼此争论说,这个人怎能把祂的肉,给我们吃呢?”(五十二节)照样,主论到吃祂的肉,喝祂的血,这话对今天许多基督徒来说也甚是困难。
六63主耶稣说,“赐人生命的乃是灵,肉体是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”(另译)按上下文来看,这里的“肉体”是指物质身体的肉。这里主解释说,祂所要赐给我们吃的,不是祂物质身体的肉;肉体的肉是无益的。主所赐给我们的,乃是赐人生命的灵。我们已经看见。这灵就是复活里的主自己。
六63主说,祂的话就是灵,就是生命。这里的“话”是接着灵。灵是活的、实际的,但相当奥秘,摸不着,我们很难领会。然而,主的话是具体的。首先主指明,为着赐人生命,祂要成为那灵。然后祂说,祂所说的话就是灵,就是生命。这指明祂所说的话,乃是赐生命之灵的具体化身。祂现今在复活里是赐生命的灵,而这灵是具体化身在祂的话里。我们运用灵来接受祂的话,就接受了是生命的那灵。
主在六十三节里的话,使许多基督徒感到糊涂。他们不晓得,主的话就是灵,就是生命,究竟是什么意思?有些基督徒只在意字句的圣经,他们连谈谈那灵也很勉强。他们仅仅盼望懂得字句的圣经。然而,我们若没有摸着话中的灵,就无法得着生命。那灵是圣经的精粹,而这精粹是具体化身在话里面。今天道成肉身、钉十字架、复活、升天的基督乃是赐生命的灵,而这赐生命的灵乃是具体化身在话里面。我们可以天天来到祂面前,并且接触祂这话中的灵。如果我们这么作,我们就会享受基督作生命的粮。
 
我们需要基督作生命的供应
在基督徒的生活里,我们天天都需要有实际接触那灵的经历。我们不该仅仅满意于每天读几章圣经,或者在晨更中接受一段话。每当我们来到主的话面前,我们需要运用我们的全人,尤其要运用我们的灵,来接触基督;祂如今是赐生命的灵。我们的确需要读圣经,但要紧的是我们要运用全人来接触话中的灵。如果我们这么作,我们就会吸取基督作为食物的供应,我们会接受那灵作属天的吗哪。我们已经看见,基督是生命的粮、神的粮、属天的粮、活粮、真粮。今天这粮不仅仅是道成肉身、钉十字架、复活、升天的基督,更是成了赐生命之灵的基督。约翰福音第三章《有宗教绅士的事例》第四章有不道德的撒玛利亚妇人的事例。到了第五章我们看见,离了基督,没有基督,凡事都是虚空的。第六章的要点是说,我们是饥饿的,需要基督作我们的食物。今天这位基督不仅仅是道成肉身、钉十字架的一位,也不仅仅是复活、升天的一位,祂现今乃是赐生命的灵。倘若我们不晓得自己的需要,不晓得今天基督的所是,我们就是虚空的。我们需要基督作生命的供应,而今天基督乃是赐生命的灵。一天又一天,我们应当运用我们的灵来接触祂。正如我们每天吃三餐,照样,我们也需要在一天中一再地吃基督这生命的粮。我们甚至时时刻刻都需要来吃这赐人生命的灵。这一位是我们的创造主、救赎主、救主、主、主人,祂乃是赐生命的灵,给我们时时来接触。
我们是饥饿的,需要食物。即使你作基督徒多年了,你每天还是饥饿的。基督不仅是你的生命。祂也是你生命的供应,是你每天的食物。
我们都需要约翰福音第六章所启示的基督。不错,我们经历了第三章、第四章、第五章。但现今到了第六章,我们乃是环绕加利利海饥饿的人,我们需要基督作生命的供应,需要祂作大麦饼和鱼,需要祂作产生的生命和救赎的生命。基督成为那灵,对我们就是这样的生命。赐人生命的灵乃是产生的生命、救赎的生命、得胜的生命。我们需要这灵作我们的生命和生命的供应,作我们的食物,成为每天的营养。要紧的是我们都要看见这一点。我盼望我们都得着帮助,晓得我们需要基督作生命的供应,然后天天接触祂这具体化身在话中的赐生命之灵。
(一九八三年四月八日讲于美国加州安那翰)
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