第八篇
结常存的果子服事主
读经:约十五216太二五24~27罗十二11
 
结果子与得供应
约十五2主耶稣说,“凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。”不结果子的枝子要剪去,乃是一件严肃的事。枝子从树上被剪去,这枝子就失去树从水分、土壤、阳光、空气所吸收的营养,无法继续享受树一切的丰富。这是形容信徒是属于主的枝子,若是不传福音结果子,虽然仍是属主的,却迟早要从主一切丰富的供应上被割断。有经历的人都能印证这事。当我们结果子的时候,里面从早到晚都会觉得从主得着源源不绝的供应。但我们若一直不结果子,就觉得里面枯干、贫穷、虚空、没有生命的滋润。这次的训练就是要带我们在结果子的事上有突破、走新路。凡参加训练的弟兄姊妹都能见证,他们一出去叩门,就先把自己叩活了,觉得里面生命的供应丰富又充足。这实在是主带领我们,为我们开了一条路,使我们得人结果子。
几天前,我们在一场大聚会中,听见一位姊妹见证说,她是最近借着圣徒叩门带得救的。她的见证让人看见她在主里有非常好的成长。这可以说是一种生命成长的自然现象。好比树的枝子结果子之后,果子就从树的本身吸收树汁的丰富,树的本身也会输送养分到果子里面,果子就会慢慢由小而大,由生而熟。枝子结果子越多,养分的传输就越多,树的丰富也越被结果子的枝子吸收。这是简单又明了的植物生命原理;我们传福音结果子,就得着生命的供应,也与此同理。
 
主立了我们前去结果子
在十六节,主接着说,“不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去…结果子。”主拣选了我们,不仅是为着我们得救、蒙恩并得福,更是要派立、差派我们前去结果子。这里特别说到“前去”,含有去到另一地的意思。主差派我们前去,乃是要出外去到另一地结果子。在太二八18~19,主耶稣说,“天上地上所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒。”在可十六15,主也说,“你们往普天下去,向一切受造之物传扬福音。”主一直要门徒们“去”,并且是带着祂天上地上所有的权柄而去,使万民作主的门徒。今日,主也一样向我们发出呼召,要我们前去传福音、结果子。
 
积极运用主给的恩赐事奉主
弟兄姊妹都有爱主的心,和事奉主的愿望。已往,我们受到传统基督教的影响,圣徒们事奉主的机会并不多。圣徒们的事奉大多是擦板凳,作整洁,招待客旅,准备爱筵,或者偶尔去探访新蒙恩的人,顾到软弱的肢体,有的也在聚会中尽功用,在信息传讲后分享见证;又或者一年有几次福音大会,请人来听福音。似乎能事奉的事,就是这么多。我在主的恢复中,从一九三二年至今已经五十五年。一九三二年之前,还有七年和主的恢复有接触,读过许多基督徒的刊物,也和倪弟兄有书信往来。因此,可以说在主的恢复里有六十多年,各种情形都见过。主也把我从职业里带出来,摆在全时间的事奉里。我在其中观察,到今天我很叹息的说,“众人都爱主,但服事主的人到底在哪里?”
马太二十五章提出了一个事奉主的问题。十四至十五节说,“一个人要往外国去,就叫了自己的奴仆来,把他的家业交给他们,按照各人的才干,个别地给了一个五他连得银子,一个二他连得,一个一他连得,就往外国去了。”这是说主把祂的银子,就是恩赐,按着才干分给祂的仆人,有五他连得、二他连得和一他连得的。最低的是一他连得,但这也是主所给的恩赐,是真的银子,并非假的。主把祂的家业交给祂的仆人们,派他们去用祂所给的恩赐,为祂赚取利润。得着五他连得的,另赚了五他连得;得着二他连得的,另赚了二他连得(16~17)。但得着一他连得的却把他所得的埋在地里(18),还对主说,“主啊,我知道你是忍心的人,没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚;我就害怕,去把你的一他连得埋藏在地里;请看,你仍有你所有的。”(24~25)这仆人认为主是忍心的人,没有种的地方要他去收割,没有簸散的地方要他去收聚。他对主的埋怨,主并没有否认,而是回答他说,“又恶又懒的奴仆,你既知道我没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚,就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。”(26~27)主根据那仆人的话,定罪他是又恶又懒的仆人。因为他既知道,却不去作。主已经给他本钱,给他恩赐,他如果去作,而没有赚,主不怪他。但是,他已得着本钱和恩赐,却没有去用,这就是罪。
同样的,今日主也给了我们每人至少一他连得的恩赐。我们不要像那埋藏恩赐的人,乃要尽量运用主所给我们的恩赐,为主得人,赚取利润。新路正是为众圣徒开了一条事奉主的路;圣徒们只要愿意出去,按训练的作法叩门访问人,应该都能得着人。
 
叩门得人的果效与统计
人得救之后,不一定都能存留下来。一般而言,若是叩门得着四个人,大概有一个能站住。已过我们叩门得着了一万七千多人,是确实有名单的。在这一万七千多人中,每周能有一次二十分钟家聚会的,有一千六百八十位;每周家里有聚会达五十分钟的,有一千三百零七位;一周在家里有两三次聚会的,有三百五十五位。总计周周有聚会的,有三千三百四十二人。这就是总数的五分之一。此外,一个月来一次或两次聚会的,也有三千一百多位。两项加起来是六千多位。所以,在一万七千多位中,有六千多位继续和我们一同聚会。经过这些统计,证明叩门确实行得通,有一定的果效。
 
家聚会材料的预备与编写
叩门得人之后,接着要作家聚会。这一步确实比较不容易,因为需要有合式的材料。两年前,在美国的一次长老训练中,弟兄们要我从保罗书信的生命读经中挑出一些重点,作为家聚会的供应(见《长老训练》第六册)。但大家去带家聚会的时候,还是不太会用。有的人就自己从职事书报中收集一点材料去用,结果也是不太得体。我观察研究之后,觉得必须预备一套简单又实际的使用材料,便着手编写一套《生命课程》共四十八题,分为四卷,每卷十二课,四卷可供一年四季之用。
 
新路为众人制造事奉的机会
我们叩门所得的一万七千多人,除了三千多人周周有家聚会之外,还有三千多人是偶尔来聚会的,这些人也需要有人去照顾。在马太二十五章,那恶仆是说,“没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚。”(24)但现今有这么多的人等着我们去收割和收聚,却缺少人前去。我希望圣徒们不要只顾自己跑大聚会,乃要出去作家聚会,照顾那些新得救的人。他们乃是神家中所生的孩子,需要人去养育他们。召会中的每个人,至少都有从主所得的一他连得。然而,是不是每个人都照着主所说的,把主的银子放给兑换银钱的人,到祂来的时候,可以连本带利收回呢?(27。)我们都知道主耶稣要再回来,当祂再来时,我们要如何交账呢?
若是照着从前聚会、事奉的路来作,不仅主没有路可走,圣徒们也没有路可走。因为不是每个人都能站讲台,作神话语的出口,没有那么多事奉的机会。但今天有这么多得救的人,不能再说没有事奉的机会。盼望众人都在主面前接受负担,去作家聚会照顾人。这条新路乃是一个大喜信息,为圣徒开创许多“就业”机会,而且是供不应求,人人都可以出去作家聚会事奉神。这就是主耶稣在约翰十五章所说的:“我…立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存。”(16
 
起来走新路,作实际爱主的人
我从幼年就在基督教里,听到许多劝人爱主、为主热心、抢救灵魂的信息,许多基督徒也很受激励,觉得不能空手去见主。但是,这六十多年来,我一直在观察,许多弟兄姊妹很爱主,并且多年聚会,却没有带多少人得救,也没有多少事奉主的机会。因为去传福音,觉得很难带人得救,即使带得救了,要把人留下来更是困难。但现今我们找出这条新路,不只传福音有果效,而且现成就有这么多人可以照顾。所以,现今我们都要把握机会,起来走新路,作一个实际爱主的人。
总体来说,实行的路就是两步,一步是去叩门访问,带人信主受浸;一步就是去作家聚会,照顾叩门带得救的人。现在出去叩门并不难,只要拿着一本《人生的奥秘》,陪人读两三页,有的人就立刻受浸了。当然,叩陌生人的门也不简单,有的人开门会拒绝或骂人,但实际上骂人的还是不多。所以,传福音并不难,目前我们的问题和重担,乃是叩门之后所得的果子,有谁可去照料和喂养?这个责任乃是在众圣徒身上。有的人可能觉得自己没有口才,不会讲话,真理也不清楚,如何去带领家聚会呢?现在,我们即将作出四卷《生命课程》,众人都可以使用这套书去带家聚会。不必个个都是传道人或站讲台传讲信息的人,只要用灵和初信者一起读,一同祷告,无论是谁都能作。
 
在主里的劳苦必蒙主记念,并得着后代
我们每周要有一段时间出去,到一个家带家聚会。然而,作的时候不要匆忙,每家大约一小时左右。我们使用《生命课程》的材料,一周一课;每课末了都有一首诗歌,适合那课的主题,可以读一读,唱一唱。这是谁都能作的。这样的出去,要变作日常生活中经常的责任和事奉。若是这样带两三个人,一直带到一年,把四十八课都读完,相信他们都能成为常存的果子。
什么样的人就生什么样的孩子,在某种家庭长大的孩子就像那一家的人。你们若周周去带,真是有爱心顾到他们,在他们有难处时帮助他们,生病时看顾他们,心上挂着他们,这样的作为和劳苦必定蒙主记念。因为圣经上说,“你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前十五58)保罗曾对哥林多的圣徒说,“我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。”(林后十二15)他不仅为圣徒费财、费力,甚至愿意完全花上他自己。今天主给我们开这么大的门,给我们这么好的机会,我们要起来与主配合。我们若去照顾一两个家,只要每周去一次,一整年不间断,必定有果效。人都是有感情的,若有人能周周不计报酬,不辞劳苦的去看他,陪他一同追求、祷告,他里面定规有感恩的心。
这样去作家聚会的人,会越作越有味道。就如教养孩子的母亲都是劳苦的,但劳苦的母亲也有劳苦的福气。看到孩子们成长,母亲所有的辛劳都有了价值。你们若这样劳苦,到主来的时候,这些初信者都要成为你们的喜乐和冠冕。就像保罗对信徒所说的:“我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐、或所夸的冠冕是什么?不就是你们吗?”(帖前二19。)已往你们来会所擦板凳、作整洁,固然是事奉主;但现今我们看见更重要的事奉,乃是去叩门带人得救,并作家聚会照顾人。在实行上要注意,不要只顾着叩门,生得太多,却养不了。所以,受训者时间的运用,应有四分之一出去叩门,四分之三去带家聚会。周周如此,风雨无阻,这样的事奉必定是荣耀的。我们的事奉不能越作越孤老,乃要越作孩子越多,越作越有后代。
 
生活快乐不在于丰衣足食,乃在于传耶稣、讲真理
这样的实行并不难,只要作好预算,安排好时间,就能作。我奉劝你们,钱不用赚太多,够吃够用,有衣有食就当知足。多年服事下来,我能见证我的快乐不在于丰衣足食,乃在于传耶稣、讲真理。盼望你们也有这样的灵。
三十年前我们来到台湾,可以说是赤手空拳打天下。如今有这么多的“家业”等着我们去经营。我们都当起来,积蓄财宝在天上(太六20),而不是积蓄财宝在地上。我在美国为主作工多年,看见凡是跟随召会带领的,都会蒙主记念,昌盛发达。因此,不必担心工作和职业的问题,只要跟随召会的带领的,把时间摆出来,一周定规有三个晚上给主,一个晚上接受召会训练,一个晚上出去带家聚会,一个晚上一半时间家聚会,一半时间叩门。若是一个月能带一个人受浸,一年就得十二个人。你们若经常这样作,必定被喜乐充满。你们的心也不重钱财了,只要能养家活口,教育子女就够了。其他的心力都放在所看顾的人身上,这些初得救的人就都有家聚会,也都能得到照顾。
 
实行新路必带进召会的繁殖扩增
我们中间的人数,在一九五五年就已经达到和今天差不多的数字。三十多年来,我们的人数几乎没有增加。这种光景是不对的。所以,我才下定决心,不能再继续走从前的老路,乃要走新路,并且要弟兄姊妹个个都走。叩门的越多,带家聚会的也越多,召会就会有大量的繁殖与扩增。这条新路不需要多么有恩赐或口才,只要带着材料去和人一起读,老老少少都有机会事奉主。一年若是能借着叩访带来七、八个人,再到这些受浸的人家里去设立家聚会,周周去照顾这些家;这样的事奉定规有果效,必定能带进召会的繁殖扩增,前景必是荣耀的。
讲于一九八七年三月十九日
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