关于区聚会里话语的供应，以及圣徒消化吸收的情形，我们需要研讨并检讨，好彼此借镜。我们如果耐心仔细听别人的交通，就能得到帮助。在区聚会里，最重要的一件事就是我们的话语应当有一条路线，应当有重点。我们在聚会里不能东讲西讲，没有路线，也没有重点。

不要怕受批评。有时候我们一受批评，听见有人说我们的作法不好，就灰心了。更不好的是，觉得多作多错，少作少错，还是不作为妙。事实上我们若不批评，就是容让大家作错。开头作错或许有些益处，但若一直不改正，就有让错误变成习惯的危险。一个孩子若是说话发音不对，就需要改正，否则以后说话发音会不准确。所以我们在聚会的操练上，不要因为受批评而灰心。我们越不够水准，越要往上提升。人越评，我们越作；作得越多，就越受评；受评越多，进步就越多。这才是正常的光景。

我们在主的恢复里，这几十年来在许多方面都脱去了传统，可是在聚会和事奉的方式上，我们非但没有脱开传统，反而最近几年好像走了回头路，更回到传统里了。以在美国的恢复来说，开头那五年的时间，我们可以说在聚会和事奉的方式上，相当程度脱开了传统。可是经过二十年，现在我们好像又回去了。

要脱开传统聚会与事奉的路，主要有两个关键：第一，我们的灵要强。若我们在主面前灵不够强，也不够活，和主的交通不够多；即使我们不想回到传统，最后还是会回去。基督教老旧的聚会、事奉方式，乃是堕落的光景。人什么时候不在灵里，就落入那种光景中；什么时候人活在灵里，就会脱开基督教的传统。

不管在公会或是我们中间，老旧的光景就是：今天若不是我讲道，也不是我负责聚会，我就好像官员卸任无事一身轻，来到会中轻松观望。聚会光景好不好，我都无所谓。这是错误的。按我的经历，若有人是这种光景，不管他有什么借口，我都要说他的灵不行。基督徒来聚会不该坐着不动，反而应该主动作见证，展览日常生活所经历的基督。我们怎能坐着不动？那种安静完全是堕落的光景，可是我们却习惯了。所以能不能脱开传统，全在于我们这个人的灵活不活、强不强，是不是与主有交通，是不是一直过得胜的生活。这件事关系重大。在召会中领头的弟兄们要明了，光靠外面的作法是不灵的。要脱去传统，我们的灵必须强。

第二，我们要看见异象。看见异象会翻转我们的观念。按照圣经，聚会就是神要我们来在一起赞美祂、敬拜祂、荣耀祂、满足祂的心意。神要得着荣耀，需要我们展览所享受的基督，摆出我们所经历的基督；那是最叫神心满意足、欢喜快乐的事。

林前十四26说，“每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。”众人来到聚会中，应当都是“有”的人。我们来聚会，应当有备而来。如果一个球员上场打球，还穿着风衣外套，那就是根本没有预备好。我们来聚会如同上场打球，人人都该预备好。

我们若看见了异象，改了观念，到聚会中灵就会发旺。有弟兄说，聚会一开头只有两个人，所以我们要等人来。错了！这两个人为什么不祷告？为什么不唱诗、不彼此对说？你越等人，聚会越死沉。我们千万不要中仇敌的诡计。我们要有异象，要爱主，要活在灵中，来聚会定规要有活动，不该被动等待。

我们在聚会中的带领需要有新办法。这新办法就是我们的生活，而不是我们所谓的预备。正确的预备不是预备聚会，而是预备生活。我们要帮助弟兄姊妹过生活。我们若平常就这样生活，当众人来在一起时，就会是生活的展览。

论到在聚会中使用生命课程或真理课程，人都会说，弟兄姊妹若先在家里预备得熟练，在聚会里众人一定有收获。这听起来好像不错，但重点不在这里。我要说，你若来聚会，你自己必须是一个活的人。你需要与主有交通、有奉献、有对付，实实在在地被圣灵充满。你若是这样的人，到了聚会中，即使你根本没碰过某一课，也没听过其中的内容，但你的灵能跟上去，觉得某一句要重复的读。等到你读出感觉，就开始加重的读，读出味道来；之后自然的开始活读，接着就将这些内容化作祷告。各种读法不该当作方法、步骤来教，重点是我们的灵要活。如果我们的预备是先在家里把课程读熟了，再到聚会里来表演，这样必定没有灵。我们也不需要把课程的每一点都讲完整，只要把两、三个点读活、读透就够了。

我们都需要看见，魔鬼太诡诈了。前面我们提到，撒但只要作两件事，就能得着完全的胜利。第一，撒但要使我们不出去叩门传福音。照着老办法传福音，只要开堂设会，摆设得漂漂亮亮，请人来赴爱筵，自己也觉得光荣。但即使开车去接，电话去催，费了九牛二虎之力，一百人中也不一定有五个来。实行叩门就完全不一样。去叩门需要出代价，不论年龄都需要放胆，因为不知道自己会叩到怎样的人。与人交谈的时候，该说什么话，说完了我们该作什么，更是时时需要主膏油涂抹的引导。

已过的夏天我们在安那翰办了训练，六月底到七月初叩了十天门，共叩访三千七百多户，遇见许多平安之子。若是我们不去叩门，狼群中的平安之子难道会自己跳出来吗？我们一定要前去，把平安之子寻找出来。只要撒但拦阻叩门这件事，传福音就不会有果效。

今天，世界各地都传来叩访得人的捷报。在菲律宾南岛，还借着叩门的实行兴起了许多处召会。这样的实行也叫冷淡的圣徒个个烧起来、得复兴。当然，我们不是“叩门召会”，叩门不是我们的信仰；并非不实行叩门的，我们就不接纳。但各地召会应该建立起叩门的风气来，这样召会才有前途。

叩门也包括家聚会，因为叩门所得的人需要得着照顾。家聚会非常费工夫。在台湾叩门的时候，有许多外国圣徒来配搭。他们是来客串帮忙，我们还是需要本地圣徒起来照顾新人。今天台湾有三百多位全时间服事的弟兄姊妹，每人照顾二十人，就是六千人，再多也照顾不来了。今天我们也不只是一直实行叩门而已，还需要兼顾家聚会以喂养新人。若是孩子已经生得够多了，就需要好好照顾，否则再生就会丢了。

撒但要作的第二件事，就是使我们脱不开老旧的聚会方式。我们去聚会若单单就是作礼拜、来听道，撒但就称心如意了。不管我们救了多少人，救一个，他就捆绑一个，救一个，他就扼杀一个。这就是我们眼前的光景，在这几十年来被捆绑、扼杀的新人，多得不可胜数。

你我都得清楚这件事：我们平常就要活在主面前，活在主里面；聚会不是来听道，而是来说话。我们不仅仅是来接受，更是来供应。你我都要被翻转到这个地步。圣经的原则是，“你们要给人，就必有给你们的。”（路六38上）我们若一直只接受却不给人，最后反而一无所有。我们若去滋润别人，头一个得滋润的就是我们自己（箴十一25下）。这是我们的经历：每一次我们在其中说了话的聚会，就是最叫我们得供应的聚会。若是有一次我们去聚会却不说话，就会满了批评，觉得人不好，聚会不好，什么都不好。但我们一说话，就什么都好。

基本问题不在于弟兄姊妹，而在于我们这些服事的人。我们若看见异象，眼光转，观念也转，这异象就支配我们，使我们外面的实行也转。我们盼望一直给弟兄姊妹一个印象─我们不要代替他们，我们盼望他们也说话。一周过一周，这件事会在聚会中建立起来，愿主怜悯我们。

竭力保守那灵的一，与圣徒有爱里的交通

当我们实行新路时，总会有不同的声音。我们总该乐意与圣徒有爱里的交通。召会最宝贵的就是一；我们要竭力保守那灵的一。很显然的，新路里没有罪，也没有偶像，你我不应当反对。当多数人都愿意走新路时，你我反对这件事并没有益处。我们应该多有交通。我们不要辩论，只要交通。不要批评，不要指责，不要厌烦，不要见外，不要不客气，要好好交通。有交通就容易彼此谅解。有一点谅解，总比没有好，所以我们需要多交通，这是有帮助的。

虽然我们实行新路会遭遇反对，但我们不必把这些反对看得太重。这不是什么难处，我们只管往前走。我们若都刚强了，生命会吞灭死亡。对于我们肉身的疾病，最有功效的药就是身体的免疫力，能够对抗一切的细菌。为什么人会生病？就是因为身体软弱，营养不够，免疫力不够，不能抵抗细菌。所以若有人在聚会中说得多了，或有些打岔，并不要紧。我们越去注意他们，聚会就越低落，越下沉。我们不要去理睬这些事，只要注意我们是不是活的。若我们每一个人在每一个会所或分区里都是刚强的、活的，一切的事情都能迎刃而解，因为生命能吞灭死亡，医治疾病。我们一点一点带领，慢慢众召会都会被带上来。希望我们有耐心，不要犹疑。新路就是要这样走，我们一定要走这条路。我们心志坚决，异象清楚，观念准确，知道这条路一定能作出许多积极正面的事。

讲于一九八七年十二月二日