第三篇
被神破碎而让神运行
读经:林后三5~68~9四6~12
 
真实地服事乃是神在人里面的运行
一般人以为服事神,需要先在神面前花工夫祷告、追求,到一个时候,从神得着某种恩赐、能力和装备后,才能服事神。从表面看,这并没有问题。但事实上,服事神并不仅仅如此而已,还有其内在的一面,就是神借着圣灵在人里面的运行。祂要在人里面得着地位,经过人运行出来。当神在人里面运行时,就是祂从人里面活出来。服事神并不在乎外面的恩赐或能力,乃是在于神在人里面运行出来有多少。我们的服事必须是神在我们里面运行出来的;举凡我们对圣徒与罪人的服事,都该是出于神在我们里面的运行。
有一位初得救的弟兄,向来个性马虎,不曾想过要服事主。但有一天,他蒙了主的恩典,觉得自己应该起来有分于召会的服事。他便认为自己应该多祷告,从主得着能力、恩赐和造就,才能传福音或与众圣徒一同事奉。这种观念中外皆然,但这并不是真正的属灵,因为这样的观念甚至不需要圣经的教导或圣灵的启示,乃是所有蒙恩之人普遍就有的天然观念。
故此,我们都需要神开我们的眼睛,叫我们有一天真能看见,天然的人根本不能服事神,并蒙神悦纳。神造亚当时,无意要他这天然的人来服事祂;反之,神给他看见,这位大能、圣别、丰富、超越的神要以食物的方式,将自己调在他里面,进而住在他里面,在他里面运行,并在他里面得着地位(创二7~9)。这启示不是我们自己能服事,乃要让神调在我们里面来服事祂自己。我们必须失去在神里面,让神穿着我们来服事。
上述那位想服事主的初信弟兄,若是有一天蒙主光照而有这个看见,他整个人都会停下来、倒下来。他原以为自己能服事主,不过因为初得救,还软弱幼小,没有能力,因此需要主加给他力量与恩赐来服事。然而,真正的服事乃是让主活在他里面,在他里面有地位,他的意志、情感、选择、爱好都失去在主里面,以主作他的生命和力量,让主从他里面活出来。这样的活出,可能是传福音,也可能是造就圣徒,但这些服事不仅仅是一项项工作而已,乃是神在他里面活出来了。
我们曾经说过祷告有两种:一种是人自己的祷告,一种是神在人里面的祷告。同样,服事也可分为两种:一种是人自己的服事,一种是神在人里面的服事。那么,我们要如何分辨这二者呢?比方,当我行动时,我身上的衣物也随着我行动,并不是衣物自己行动。照样,神在人里面的服事,乃是神在我们里面的运行和推动,不是我们自己服事,乃是神穿着我们,在我们里面运行出来的服事。
真实地属灵并非来自于人的推动和打负担。当有圣徒接触主,活在与主的交通和联结里,他就一定会服事;就如电风扇插上电,不必它自己立志要转动,自然就会转动。有很多弟兄姊妹曾对我说,他们定规要如何服事主。我心知肚明,他们总有一天会知道,他们所定规的服事都算不得什么。唯有人肯向主降服,让主在他的心中作主、作王,顺服主在他里面的运行,他才能有真实地服事。这样的服事乃是生命的流露。
 
恩赐与职事的分别
哥林多前书与哥林多后书有一个很大的分别:前书大多说到恩赐,后书则是提到职事。大多数人可能以为恩赐多,召会属灵的光景必定好。然而,前书说到哥林多召会的信徒恩赐最多,但他们属灵的光景却最糟。这让我们看见,恩赐不一定是生命。人虽然有恩赐,却不一定属灵。在后书,保罗说到他蒙神怜悯,“受了这职事。”(林后四1)然后在四7,保罗进一步说到基督这宝贝要从他这瓦器里彰显出来。瓦器里面有宝贝,但需要外面的瓦器被破碎,也就是经过外在环境的对付,宝贝才能彰显出来。所以,很多为主大用的人常常遭遇各种为难的环境,好叫他里面的基督得以显明出来。保罗见证说,他“四面受压,却不被困住;出路绝了,却非绝无出路;遭逼迫,却不被撇弃;打倒了,却不至灭亡”(林后四8~9)。他在环境中受压,遭逼迫,经历对付和击打,都是要显明主的生命(林后四10~12);这就是保罗的职事。恩赐乃是由外接受的,价值并不大。职事乃是神在人里面有地位,从人里面活出来的;职事也是神与人的调和,是真实且靠得住的服事。
 
与神同工乃是与神配合、被神破碎
服事神不仅仅是热心就可以了,我们的意志、情感都需要与神配合。但是我们很不容易放下我们的意志和情感,所以神就必须来破碎。神所要用的人,神会在他的环境中有所安排,他就可能有种种遭遇,如身体软弱、妻子与他不同心、或被弟兄姊妹误会等。这都是神在环境里的调度,为要让他看见,他不能倚靠自己的体力、能力、或人的同情等等。他若如此数年受神的对付,让神在他里面运行,作破碎的工作,日后他在召会中的服事、说话,就会有生命的流露,而非仅仅显出他的热心和能力。这样的服事乃是生命的服事;不是为神作工,乃是与神同工。人若不知何为受压、击打和对付,他就不能服事。真实地服事乃是神在人里面运行出来的。
 
顺从神的意志与带领,与主有真实地交通
关于如何认识神的意志,人有时不太能分辨得清楚。这事其实也不必太过分析,你只要将自己交给主,没有自己的选择,圣灵自然会指示你。可能刚开始判断时,不一定完全正确,但是你错了几次之后,就有经验了。只要你自己没有定规,你就会认识神的意志。然而,在顺从神的意志和带领时,也要学习分辨,不受邪灵的欺骗。请记得,凡是圣灵要你顺从的,都是你主动的顺从,而从撒但邪灵来的欺骗,乃是要你被动的顺从。
在祷告的事上,是否有灵感,也不要凭自己。在祷告时,可以先问问主,试着为召会、为工作、或为弟兄姊妹祷告,当问到一项有灵感时,就照着里面的感觉,为那件事祷告。不要一跪下祷告,就喋喋不休说个不停。有的人一祷告,就为一长串的人、事、物祷告,好像在背书,又好像在周游世界一样。我们的祷告必须与主有真实地交通。
召会的服事有两面:一是直接从主接受,一是从召会接受。这两面没有太大的分别,最重要的是你服事时,里面是否与神有交通。如果召会安排你去看望,你也必须带到神面前有祷告和交通。
 
服事的根本在于被破碎,让神运行
有人告诉我,他在某地召会服事得好,换到别处就服事不好;或是在某时可以,其他时间就不行。实在说,地点、时间都不是大问题,最大的问题乃是你这个人如何。若是你完全的奉献,愿意被破碎,并活在主里面,让主在你里面运行,无论你在何时何地服事,都有属灵的价值。
我们愿意被破碎多少,乃是我们服事最根本的问题。比方,一位医生对医学下过苦功,无论何时何地有病人来找他,他都能给病人正确的医治。你这个人若是各面被神击打、破碎并磨碾,你就会非常有用。服事最大的因素,不是外面环境的问题,乃是看你认识神有多少,让主活在你里面有多少,人、事、时、地都无关紧要。就像电风扇无论放在何处,只要插上电,一样都会转。所以,无论你在何处,无论神或召会怎样安排,你都要赞美感谢神,并照着神在你里面的运行来服事。就如保罗和西拉,即使在监禁中,仍然能让神在他们里面运行,传福音带人得救(徒十六25~33)。那才是对神真实地事奉。
讲于一九五四年七月二十一日
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