第八篇
同工的立体配搭
本篇信息我们要说到同工今后的配搭。这是非常实际,也是非常要紧的点。我们同工的弟兄姊妹,今后必须有立体的配搭;各人在小区里按着自己的地位,也照着等次,配搭在一起。这对于工作的效果非常有助益,并且对生命功课的学习也非常实际。
 
作工必须有配搭
我们必须知道,主的工作绝不是任何一个人能够包办的。当然,人若是愿意单独作一点工,总比不作好;历代也有不少这样的人。有人蒙主感动,也爱主,因此愿意有一点事奉,就打开家,传一点福音,带一些人得救。或者有人对圣经有一点认识,愿意到各处传讲;也有人自己开查经班,帮助人认识圣经。这些当然都很好,因为毕竟所传讲的是关乎主的事,所教导的是主的话,人必定能在其中得益处。更有人带着负担,为主的缘故撇下一切,东跑西奔,到处传讲,这样的人也不少。
然而,若要我们的事奉有丰满的祝福,并且合乎主的心意,使主在各地得着彰显,使祂能有安居之所,并且有一个身体的出现,我们的工作就无法单独。今天我们同工所受的托付,就是作这样的见证。我们工作的路不是个人的,乃是召会的。所以,在这个见证里,在这条道路上,单独作工不只没有多少果效,反而变成难处。正如一个球队打球,球员既是球队里的一分子,就不能单打独斗;若是单打独斗,不但苦了自己,也害了全队。
我们在工作里若是感觉苦,原谅我说,恐怕其中有相当成分是单独作工。你若不单独,就不会感觉苦。若是你觉得这样作也错,那样作也错,真是苦;这不一定证明是其他弟兄姊妹的错,可能有相当成分,是因着你的单独。所以认真说,在我们的工作里,单独是不可能的;因为这个工作的性质是团体的,也是配搭的。我们若要在这个工作里有分,不配搭是行不通的。举例而言,除非你不与人结婚,若要结婚,就得和人同心合意过一个生活。今天的难处是你既要结婚,又不与人同过婚姻生活,这才真是苦。现在弟兄姊妹们中间,似乎存在着这种光景。这真苦了自己,又拖累了别人。所以,我们都该在这里计算代价,查看自己的心愿。
基督教的路太多,几十年来有许多人进到我们中间,转一转又出去。对此,我们从没有说多少批评的话。他们出去后并不批评我们,乃是各人走各人的路。有的人不能走这条路,就说不能走;我们不能说他们错,因为他们是清清洁洁的走开。然而,若是有人要走这条路,又要按自己的一套作,那就很为难。今天我们所看见的异象,所受的带领,就是不能单独作工。
关于这一点,同工们要有非常透彻的认识,因为这是基本问题。若是基本问题不解决,接下来就很为难。同工们必须清楚,我们四十年来所受的带领,所走的道路,乃是身体配搭的路;所以,在工作里完全是配搭的。
 
在配搭中该有纵的关系
再者,在配搭里,我们每一位都得学习有纵的关系。同工的配搭不只有横的关系,还有纵的关系,这是立体的关系。譬如,你所在的小区里,几位同工彼此相爱,这是横的、平面的,还不能成为立体的。若要配搭成为立体的,就必须有纵的关系。
我们都知道,任何东西越平面,用处越少。正如一张白铁片不能装东西,也不能盛东西;若要它能盛装东西,就必须是立体的。一个人最平面的时候,就是死亡的时候;一个人最立体的时候,就是满有活动的时候。召会作为基督的身体,一定是立体的。
因此在配搭里,一定有上下。然而这不是说,我们中间和作官的一样,有大官、小官之分;有上司、下属之别。我们中间的关系,完完全全是在身体里的配搭。关于这一点,许多基督徒因着罗马教的传统,以及更正教的组织,而倍感厌烦。若是出于人的组织,并借着组织辖制、统治人,我们就该厌烦。然而我们必须承认,有一种自由的事奉,你不过问我,我也不过问你,你我各自祷告主,随从主引导,那也不是主的路。在圣经里,保罗并没有对提摩太说,“你去祷告吧,若是主引导你,你就来;若是主不引导你,你就不要来。”在圣经中,我们找不出这样的事例。
或许有人会提起约壹二27,指出我们有膏油涂抹,不需要人的教导;再有人用希伯来八章说,我们里面有一个生命的律,不需要人的教导(10~11)。关于这些说法,我们已经考量过。我们若仔细读圣经就会看见,关于生活方面的事,譬如该不该穿某件衣服,的确不需要带领的弟兄告诉我们,只要照着膏油涂抹在我们里面的教导。希伯来八章和约壹二章都是关乎生活方面的事。然而,在工作行动上,的确有带头这件事。
或许有人会说,李弟兄今天在工作中带头,所以一直讲带头。其实我年轻时,讲得更厉害。我是从其中学习过,也在其中蒙恩、受惠、受福;所以,我确实知道它的益处。在我们个人生活里,里面生命的灵会在凡事上教导我们;我们实在不需要人的教导。然而在工作的行动上,的确有带头的问题。我们明明看见保罗是带头的人,凡和保罗配搭的,统统听保罗的调动。我们需要再读读圣经,总不该越过圣经的教训。
事实上,的确如此。我们在一起配搭作工,若是没有带领的,工作如何能作呢?美国是最民主的国家,但是在他们的政府里,在他们的军队中,并不是人人有自由说话的余地。他们立法是自由的,立法后执行就没有自由,都是一律的对待;所以,美国能成为强国。如果他们立法是自由的,执行时也是自由的,这个国家就会大乱。
今天同工们的配搭,原则也是一样。我们在一起交通时是自由的,等到交通后要行动了,就没有自由,这样工作才能立体。当我们在一起交通的时候,即使是最小的弟兄,也有说话的地位,能将感觉自由交通,并且人人都应该虚心接受别人的交通。等到事情定规了,执行的时候就不能自由。若是带头的弟兄要你作这个,你就应该去作这个;要你留在此地,你就应该留在此地。在此,同工们要看见光。我们有同工们立法的聚会,就是我们共同的祷告与交通,那是完全自由的,谁都有绝对的自由说话。等到定规以后,前去执行时,大家在行动上就应该有权柄与等次。
已过,我们中间确实有这样的恩典,但里面的认识还是不足。盼望今后我们都要看得更清楚,要认识非如此不可,否则没有别的路。我们工作要强而有果效,在执行上就必须如此。我们不能说那是人的组织,是人意的东西。
 
学习服别人,也学习带别人
若是我们看见纵的关系,我们的责任就更加重了。譬如,年长的弟兄一定要有责任带别人。有些弟兄姊妹不愿意接受别人的带领,也不愿意带领别人。因为不受别人带领,就能自由一点;不带领别人,担子就很轻省。这样一来,既自由,又轻省,何乐而不为?凡是稍微带头的弟兄都知道,带头真不容易。从前在上海召会,我有时为难到一个地步,觉得若是作一个姊妹该多好。因为姊妹们来问:“李弟兄,你看这件事怎么办?”我说,“你们看怎么办?”她们就说,“你是头,我们要听你的。”所以,我有时就说,真巴不得作姊妹,事情来了,到弟兄那里一问,那是何等轻省。
然而,我们若是爱主,要让工作有果效,第一,就要学习服别人;第二,要学习带别人。一服别人就没有自由,一带别人就不轻省。我们每一位都得这样学习,否则这个工作的前途没有多少可以期待。若是今天你只是服别人,那只是一半的好;若是你不带别人,后面的人谁来带?至于带别人,该如何带呢?若是你从来没有受过别人的带领,当然就无法带领别人。这其中有许多功课需要学习。正如在一个家庭里,我们在父母跟前受了教育,慢慢的我们也作父母,会教育自己的儿女。假若我是个野孩子,不受父母管教;等到我作了人的父母,也是野父母。若是这样,往后就很困难了。
我们不是作一个单独的工作,也不是作一个暂时的工作,并非今天作这工,明天就结束。我们都需要后继有人。可是人进来,不带领怎么办呢?所以,我们要看得很清楚,每一位同工都得去带后进的弟兄姊妹,不然我们的工作不会有前途。我们希望年年有新的少年同工加进来,经过五年,就有五、六十位进来。他们被我们带过,十年、八年后慢慢再有人加进来,就让他们带。这就是纵的关系。
因此,我们在这里实在有责任,不能害怕担子重。我曾看见许多年轻女子,都不愿意有家庭的麻烦;但是有一天结婚了,没有办法,只好负起作贤妻良母的担子,结果作得比有心愿照顾孩子的还要好。所以,我们今天必须看见这个责任。我们今天必须在主这家庭里,作贤妻良母。我们一定要服别人,并且要带别人,否则这个工作没有多少寿命,也没有多少前途。要使这个工作有前途、有果效、有寿命,你我都得学习服别人,也带别人。换句话说,有的人在你以上,你要服他;有的人在你之下,你要带他。大家都要学习这个功课。
不仅如此,甚至在经济上,我们都得学习负一点责任。因为我们带少年人,就得顾到他们的需要。在我们中间没有组织,没有发薪水的制度,也没有所谓工作团体的供应。我们却该有年长的爱护别人,顾到别人。这些都关系到我们工作的果效。盼望今后在每个小区里,纵的关系都非常显明,有立体的光景显出,我们工作行动的果效就会加倍。然而,这个关系不能落到组织里,必须是从生命里长出来的。
至于姊妹方面,我也实在盼望在姊妹的事奉里,不只有横的关系,也得有纵的关系,就是年长的带着一些年幼的。当我们在主的桌子前,人人都是平等的;但是在事奉的行动上,我们应该有纵的关系。所以,年长姊妹实在要负起责任带年幼的姊妹。我们养成这种风气,后面的人才能产生出来。
 
要真实配搭,工作才有前途
真理总是两面的,一面我们个人随从灵而行,另一面我们不能不顾到身体的感觉。当我们一活在身体里,就有配搭问题。在配搭里,总免不了有年长的与年幼的;有受人带领的和带领人的。然而这个分别,不是凭着肉体与人的手,乃是生命里的故事。所以,愿主怜悯我们,给我们看见生命与召会的平衡。我们绝不忽略里面与主的交通,顾到里面生命的感觉、生命的认识、和生命的长大。然而,我们也绝对承认,还有外面身体的讲究;我们都必须学习活在身体里,与人有纵横的配搭。
我们若要同工中间不断产生有用的人,并且同工中间越过越立体,功用越过越丰富,一定要有纵的关系。我再强调,这不是组织的关系,没有高级人员与低级人员,乃是一种身体的光景。在我们中间没有教皇,若是有,我们个个都是;每一个都服权柄,每一个也都是权柄。
我们都得学习受别人带领,同时也接受负担带别人;这样,主的工作才有前途,我们中间也才有真实地爱心。不然,我们中间得救的人进来以后,都是自生自长;所兴起事奉主的人,也是自生自长。自生自长与受带领的差别太大,正如野地里的果树与园地里的果树,有极大的分别。我们现在必须好好照顾年幼的,像园丁照顾园子一样,勤加施肥、灌溉、修剪,还要保护,不断培养,使他们成为有用的人。我们既是爱主,就应当接受这个负担。
我实在盼望众同工接受这个负担,受别人带领,也学习带别人。在我们中间,没有单独的,没有独立的,而该满了纵的关系。如此一来,我绝对相信,我们在生命上能长得快,产生的人也多,工作的效果也丰满。
一九六七年四月讲于台北(全台同工聚会)
原刊于一九六八年四月“话语职事”第二百零二期
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