第六篇
祷读是操练灵最稳妥的路
 
事奉神乃是灵的故事
事奉神基本上是个灵的故事,因此我们的灵需要强。若是我们的灵不强,我们的事奉就是在思想里。一到思想里,就是仪文、字句、知识和道理。所以,我们必须抓牢这个重点,看见我们的事奉乃是灵的事奉,灵的故事。世人教书都是用思想,我们事奉神乃是要用灵。为这缘故,我们的灵要强。
有时你碰到某位弟兄,发现他讲话都在头脑里,他的灵一动也不动;有时即使他的灵动了,但他灵里不纯洁、不干净,有掺杂。这时,你对他说话就不能太用你的头脑,而要从你的灵里说话,使他得着灵的供应。这样,他就能在灵里碰着灵,碰着主。
 
灵恩派说方言的危险
我们的灵要强,就必须操练祷读主话。若是我们天天祷读,就能借着操练,使我们的灵强起来。有些注重灵恩的人,只专专注意说方言。姑且不论他所说的方言是真是假,仅仅看他注重方言,就知道定规会产生问题,因为方言太过启发人魂里的情感。有时人的魂过于敞开,甚至会让邪灵进来。有些强调灵恩和说方言的人,到末了都被邪灵毒害了。此外,许多搞灵恩的人是不管圣经的,他们的解经相当混乱。圣经合于他们的,他们就用;不合于他们的,他们就不用。这些人不受圣经的管制,不受神话语真理的约束,以致太随便,而造成极大的危险。
再者,搞方言注重灵恩的人,有时虽然很火热,却是火热得一塌糊涂,没有了章法。他们虽然火热,却什么光都没有,因为他们缺少主的话。然而,你若是用灵祷读,不仅能使你灵里发烧,并且能把主的话祷告到你里头。主的话是实际的,有规律,有范围,有引导,有指教,有说明。可以说,这个话太丰富了;所以,你必须把灵和话调在一起。
 
只重道理讲解有其偏枯
然而,若仅仅有话,也是不够的。有的人只在乎圣经道理的讲解,就以为看见了所谓的异象;这种讲解是又跑到头脑里了,因为没有祷告,就容易钻到头脑里。不仅如此,甚至在头脑里打转,把先前所听见、所明白的,再用头脑转一转,又搞成一个新花样、新讲法,就喊说看见异象了。然而,实际上,讲来讲去还是原来的东西。这好比是用原来的牛肉,再换个新的烧法罢了。这都是一些偏枯的情形。
 
祷读是操练灵最好的方式
我们用灵祷告,用祷告化读主的话,乃是操练灵最好的方式。因为这是接触神的话,将灵和神的话调在一起。这话是个规律和范围,仅仅有灵没有话就没有范围,一没有范围就很危险。譬如,一列行驶中的火车,里面不仅要有动力,底下也要有铁轨;若是外面没有铁轨,里头却有动力,就会造成很大的危险。同样的,汽车在马路上奔驶,里头的汽油烧得很厉害,外面的行驶也需有规律;车子必须按着规律走,才不会出车祸。这是我们从经验得知的。许多搞灵恩的人,因着只有里头情感的火热,外面没有真理的约束和规范,以致闯了许多祸。我们不能走那样的路,我们必须在灵中摸着圣灵,并摸着主的话。我们必须用灵祷告主的话,主的话自然会在无形中规范我们。主的话就像一个规律,一个范围,让我们在这个规律里,并在这个范围里受规范和保护,使我们里面是火热的,外面是有规律的,就不致冒险而走错路。
祷读要求我们回到灵里,摸着圣灵,又来到主的话前,摸着圣经。我们不仅需要读,更需要祷,读一分钟,需要祷告十分钟;我们要用灵摸着圣灵,然后用祷告化祷圣经。这样,我们既摸着圣经,也摸着圣灵;圣经、圣灵调在一起,我们里头的灵就刚强起来。同时,我们的心思就受启发,蒙光照,里头就享受主的丰富,有主的光照和规范,能受到主的保守;这才是一条稳妥的路。所以,我们都必须接受这一条最稳妥、最有效的路。若是各地召会的排负责、家负责,以及所有一同事奉的人,都能进到其中,并且带圣徒都进入这个实行,相信不出半年,全岛就会有一个有力地、根深柢固的大复兴。这样的复兴,不是外面热闹的复兴,而是从灵里出来的复兴;这才是主的路。盼望我们众人都能共同接受这个负担。
一九六六年十月二十日讲于台北
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