读经：哥林多前书十四章二十三节，使徒行传二章四十六节，五章四十二节，马可福音六章三十九至四十节，约翰福音二十一章十五至十七节，提摩太后书二章二节，希伯来书十三章十七节。

这系列信息的目的，是盼望在台湾的众召会，特别是台北市召会里的每位弟兄姊妹，都起来传福音。目前台湾社会的一切都上轨道，政治安定、经济繁荣，的确是召会传福音的大好机会。若是我们不抓住机会，实在对不起主，也对不起亲爱的同胞。以台北为例，这里好像一个很大的鱼场，其中有几百万条鱼。他们散布在我们四周，我们若不传福音，不将救恩送给他们，就是亏欠人。

　就如保罗所说，“若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐。”（林前九16~17）他甚至说，“无论对希利尼人还是对化外人，无论对智慧人还是对愚拙人，我都是欠债的。”（罗一14）当他说“有祸了”的时候，并不是在咒诅他自己，而是说好比我们赛跑，若是跑输了，就什么都得不到。“有祸了”并非指咒诅，乃是指得不到奖赏。传福音就有赏赐，不传福音就得不着奖赏。我们应该相信，我们每救一个灵魂，在主面前都有记录。因为主的话告诉我们：“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜。”（路十五7）当有罪人悔改，天上的使者都为他欢乐。

　我们每带一个罪人悔改，就在神面前立功一次。千万不要以为，我们救不救人，没有多少差别。在神面前，我们救一个人，立一次功；没有救人，不能立功，既得不着赏赐，也是亏损。所以，我们都要起来传福音、拯救灵魂。正如诗歌六百六十四首所说，“速兴起传福音！速抢救灵魂！请你看千万人天天沉沦！莫塞住怜悯心，莫看重金银，松开手，传福音，趁着现今。速兴起传福音！速抢救灵魂！你为何仍忍心，看人沉沦？”我们唱熟这首诗歌，就要开始行动，前去传扬。福音的火要挑旺、焚烧，人人有负担，个个都跟上。

　基督徒在人群社会中的本分，首要的是传扬福音，因此，有些基督徒称传福音为“伟大的使命”。在马可十六章，主吩咐我们要“往普天下去，向一切受造之物传扬福音”（15）。国语和合本翻作“传福音给万民听”，底下再加小字：“万民原文作凡受造的。”这里原文的意思就是万物。我们要把福音传尽，传得再没有人听，再碰不到人，还可以传给万物听，就如传给狗、传给猫、传给鱼听等。主耶稣说，“你们要去，使万民作我的门徒。”（太二八19）万民指各族、各邦、各国的人。我们今天留在地上，在神面前所负的第一个使命，就是传福音给人。如果我们不传福音给人，就没有尽到自己的本分。因此保罗才说，他是欠债的（罗一14）；只要我们还没尽上本分，都是欠债的。

首先，盼望所有弟兄姊妹，在主面前定规，从今天起，一年三百六十五天之内，一定要救一个人。这件事并非太困难。请想想看，一年当中，我们天天在“鱼场”里，难道抓不到一条鱼？三百六十五天不能带一个人归主，实在无法交待。请看，神在我们周围安排多少的人。在台北一些街头，到处都充满人，这是出于神的主宰和安排。此外，我们也都有亲戚朋友，加上同学、同事；如果我们天天接触他们，三百六十五天，一定可以带一个人得救。若是这里有七千位弟兄姊妹，每人带一个人得救，明年就有一万四千人。有的人心愿较强，愿意带二位、三位、四位，甚至更多人得救，这也非常好。如此一来，人数的增加就不只七千，而会达到更多。盼望弟兄姊妹在主面前，都立下这样的心愿。

　已过年日，我们在得人的事上，可说是荒废的。我们需要忘记背后，努力面前，向主敞开，得着赦免。从今天开始，进入荣耀的历史，就是台湾召会历史的新页；我们要写新的历史，年年有翻倍的扩增。

　根据统计，台北市及周围的人口将近三百万，加上流动户口八十万，总数将近四百万。而台北市召会的人数，在名单上约有一万五千，经常过召会生活的人数约是五千。若是以五千为基数，一年翻一倍，经过一年就变成一万；经过二年是二万；三年是四万；四年是八万；五年是十六万；六年是三十二万；七年是六十四万；八年是一百二十八万；九年是二百五十六万；十年就达到五百一十二万。

　若是我们真正忠心，殷勤实行，立下基础，并且养成每位得救的圣徒，一年带一个人得救的习惯；我们就能年年翻倍，生生不息，十年就翻一千倍。这件事要成功，每人一年就要带一个人得救。不论年长、中年，甚至年幼的弟兄姊妹，都要考量，一年救一个人能不能作到？若是我们能作到，人数就能一年翻一倍，十年就翻千倍；我们十年就会将台湾福音化，使台湾变成福音国，到处充满福音。

　福音化台湾首先需要祷告。我们要为十年福音化台湾，群起祷告。第二，要在各地努力传扬。不论到什么地方，在学校里、在职场上、在市场或超市内，都传扬福音。为着配合福音的传扬，各地召会要尽快大量印制福音单张，往各处散发。姊妹们买菜时，不要忘记携带福音单张。在买完菜付钱时，可以撒福音单张；对那些出入市场的人，也可以撒福音单张。千万不要胆怯，今天分撒福音单张，明天还要分。正像挖井一样，并不是一挖就有水涌出，需要千挖百挖，直到有一天，水泉就冲出来了。

　有一个真实地故事。一九三九年在山东济南省府，有一位官员在建设厅里任职；他曾留学美国读水利，回国后，主要研究如何治理黄河。他曾以虹吸管原理，发明新的治水方法，变得很有名气和地位，成为建设厅里的佼佼者。当时有位弟兄，也在那里作事，是个地位很低的小职员，却很有负担要传福音给这位官员。这并非容易的事，所以他和妻子两人，常常为这位官员祷告。每天早晨，他都将福音单张，放在这位官员的办公桌上。这位官员头一天看见福音单张，就把它扔在垃圾箱中；第二天、第三天都是如此。弟兄每摆一张，官员就丢一张，这样约莫半年之久。直到有一天，这个官员失去耐性，想探究是何种原因，使这个人一直摆单张。他就拿起福音单张读一读；至终，他也信主得救，并且跟着他的下属，就是这位弟兄，到济南召会聚会，后来非常蒙恩。

　这位会丢弃福音单张的官员，拒绝不到三百六十五天，至终还是被弟兄的耐性胜过。我们不要担心今天撒福音单张，明天再撒，后天又是这一套，人会厌烦我们。你若是常在市场里撒福音单张，买菜的人都知道，你是“疯狂的”；然而，你应该相信，撒来撒去总会有结果。我们现在一定要“打”这样的福音空气。

　从一九四九年我们到达台湾，便开始传福音。当时我们在大街小巷、火车站、公车站，通通张贴了标语。有许多套标语，好几种颜色，制造出很好的福音空气。那时在台北，只要看见房子门前两旁有一大片标语，就知道是弟兄姊妹的家。现今若是环境许可，我仍然赞成召会印制大标语，如“神爱世人”、“基督耶稣降世为要拯救罪人”等，在各处张贴，制造出福音的空气。当时我们也常出福音队，人人穿着福音背心，有人打大鼓，大家唱“需要耶稣”，那的确震动人心，使福音空气浓厚。在传扬福音上我们有“三宝”，就是讲、传、祷；基督徒需要又讲，又传，又祷告。尤其我们的祷告是真正的法宝，能够摇动阴府权势。

　我们可以借着出福音队，张贴福音标语，散发福音单张，以及到各处讲说，传扬福音。不论上班、上学、买菜、上百货公司，都可以撒单张；搭火车、坐公共汽车也要撒单张，任何场合都要撒单张。有些人会得救，是因为接到十几次福音单张。他在这里接到一张，到那里也接到一张，往另外一个地方，又接到福音单张。接来接去，就希奇这班撒单张的人，也决定将单张的内容好好认真阅读，结果就进到聚会里。末了，他被福音单张“围困”，信主得救。

　想想看，若是我们的福音单张撒得不多，只有一张、两张，是不能“围困”人的。若是在台北有五千位弟兄姊妹，天天都撒福音单张；一个人今天碰到你的福音单张，明天碰到我的福音单张，后天碰到他的福音单张，这样就会很有效力。福音要传扬开来，我们不应该安静、静默，乃该走出去对人讲说，并撒福音单张。

按照我们的经历，传福音最有效的路，乃是把家打开，以家来传福音。因此，我在主面前接受负担，要“推动”长老和同工，前去催促弟兄姊妹。许多弟兄姊妹仍然稳如泰山，或者半动半不动；这需要很多的推动，直到每个人坐立不安，都起来传福音。从前我不太愿意推动人，现在我改变观念，首先要推动长老、同工，使他们前去，要求每位弟兄姊妹都把家打开。过去我们的作法很属灵，长老、同工们会请弟兄姊妹先祷告，寻求主的引导和负担，看看是否要把家打开，结果一千个家没有几个家打开。所以，我们必须帮助弟兄姊妹先打开家。

　打开的家不必召开布道大会，也不必加椅子和座位，只要用现成的客厅传福音即可。邀请的人数不必太多，只要有八个、十个亲戚、邻居和朋友。盼望台北市召会这里，周一有一百个家传福音、周二也有一百个家传福音，天天晚上都有八十至一百个家传福音。每家的人数就是八至十位，没有宗教仪式，不像作小礼拜；亲友来的时候，都觉得很平常，彼此问候，气氛热络，如此自自然然的传福音。我们要从台北市召会开始，普及到主恢复里的各地召会，处处实行家打开传福音。

　在实行上，我们宁肯牺牲一部分召会经常的聚会，也要把时间拿出来，挨家挨户传福音。譬如，你有一位亲戚，周一至周三都有事，唯独周四有空，但正巧碰上召会的经常聚会，你就需要在周四有家庭福音，使他能前来。长老们需要考量，在这件事上改变政策，使圣徒们能自由运用时间。然而，大家不要滥用“自由”，若是不打开家传福音，还得来聚会。

　除了召会例常的聚会以外，我们每周最起码可以使用一个晚上，打开家对人传福音。家打开的益处很多：一面使我们冰冷的心，焚烧起来；另一面能带领多年不接受主的家人，敞开接受福音；此外，对于周围的邻舍也是一大助益。

　如果你这样周周、月月、年年打开家传福音，一年之内最少会带三个人得救。若是台北有一千二百至一千五百个家，一年之内就可以繁增约四千人。这样得着的人，乃是扎实的，并且积少成多，相当有果效。一个打开的家，每四个月带一个人得救，并不算多。并且一个新得救的人，就是新枝子，很容易结果子，他很可能再带一群人得救。如此一来，我们的人数一年要翻一倍是非常容易的事。盼望你们听见这些话，都在神面前起来有行动，打开家传福音。接受这话，愿意家打开传福音的人，若是不能周周作，最起码三周要一次。每一个打开的家，都是一个福音站；一个福音站一年得三个人，我们就有相当数目的繁增。

　打开家传福音的关键是在于姊妹们。负责弟兄们若要推动家打开传福音，需要与姊妹们交通。因为在家庭里，弟兄们专注在工作上，回到家常是筋疲力尽，再和他们谈家打开，就是找错对象。反之，许多姊妹们都在家，没有那么多事情霸占，比较容易成功。根据观察，姊妹们爱主也比弟兄们多。新约圣经里，两次膏主耶稣的人都是姊妹。弟兄们多是用头脑，觉得不需要那么枉费（见太二六8）。他们计算贵重的香膏可以卖多许钱，周济穷人（9）。两千年来，弟兄们都有同样的问题，一谈起主的事就计算；姊妹们不计算，却重情感，爱主就愿意为主花费。

　所以推动家庭传福音，一定要从姊妹们开始。如果姊妹们不响应，家庭传福音一定不成功；家庭传福音要成功，必须姊妹们起来回应这个行动。在家庭里传福音，茶点的预备也很重要，人喝喝茶，吃吃点心，心容易敞开，福音就进去。这个茶点自然是由姊妹们预备的。所以，家庭传福音非靠姊妹不可。我奉劝姊妹们，平常的茶点可以省一点，等到传福音的时候，尽量摆出好的茶点。我们服事来听福音的人，就是服事主耶稣。若是我们花一点钱，能得着一个灵魂，那是多么宝贵。

　总之，我们需要走这条路，自动打开家。你打开家邀请福音朋友，也不必倚靠某些弟兄们帮助，就是你自己讲、自己作。第一次不会讲，第二次不熟练，继续作下去就学会了。我小时候不会骑脚踏车，到了三十多岁，工作上安排我到天津作工，因着需要就学着骑。我起头很笨拙，骑了就倒，倒了再骑，骑来骑去，最后也学会。以后我的孩子问我如何骑脚踏车，我就告诉他：骑了就会。乍听之下，这似乎不讲理，其实只要多倒几下，多练习几次，自然就会。我奉劝带领的弟兄们，要让弟兄姊妹自己作；他们越不会作，越要去作。否则到末了，只有极少数的人能担负属灵的事。我们要让人人都作。家打开的人自己作传福音的，作喂养人的；如此一来，主才能有出路。

我们打开家的同时，也要注意儿童福音工作，因为家家都有儿童。我曾经提醒弟兄们，在台北的儿童聚会人数太少，只有四、五百位。他们解释说，老一辈所生的孩子已经长大，年轻一辈所生的孩子还太小；所以大的太大，小的太小，儿童聚会的人数就不多。我个人并不相信这样的话。我们绝不要轻看儿童工作。一九六六年，我们曾交通过这事，至今已经过了十八年。如果我们当时有一万个六至十二岁的儿童，今天就有一万个二十四至三十岁的青年；这一万人也许不是个个都得救，但最少也有六千人是得救的。

　经营召会生活，需要我们长期的努力。我们不仅要带召会中的儿童得救，也要把邻居、亲戚的儿童都带来，这件事需要许多人配搭、投入。首先，要这样大量作儿童，绝不能倚靠会所，必须分散到家庭里。有的人家里客厅稍微大一点，可以坐二十个儿童，就二十个一班；有的家小一点，人数就少一点。教导儿童的成员若是不足，可由青少年弟兄姊妹加入配搭。如果我们要得一千位儿童，最少要预备五十班；当人数繁增到四千位时，就需要二百班。有的父母虽然自己不来到召会中，却喜欢孩子参加儿童聚会。这使我们有机会，可以借着儿童得着父母。这样实行几年后，台北市要有一万个儿童是可期待的。

　这一万个儿童经过八年、十年，有相当部分会成为我们的弟兄姊妹。他们进入国中、高中、甚至大学，都是福音的种子，为着扩展福音。如此生生不息，一年也能得着几千人。儿童福音需要家庭的配合，也需青年弟兄姊妹的配搭。我们需要有同工们专门筹划、带领儿童工作，顾及儿童聚会。

另外一条得人的路，就是开展校园福音工作。这件事全在乎有多少全时间的人力投入。我希望台北能有三百位，二十五至四十岁的全时间者，进到各校园传扬福音。台北这里有十一、二万大专生，七、八万高职生，五、六万高中生，还有十几万国中生。这几项加起来，总共有四十几万学生。我们需要够多的全时间者，在学生们身上作工，这是得着新蒙恩者加入召会很好的源头。

此外，因着召会在这里有将近三十年的历史，在社会的各阶层里，不论是工厂、商场、医院、甚至政府机关，都散布着弟兄姊妹。所以我们也可以推动各阶层传福音，这又是另一条带人得救的路。

除此之外，我们依据台北市召会的情况表所作的调查，名单上有一万三千至一万五千位弟兄姊妹，到会的人数却只有五千，这表示最少有八千人不聚会。这八千人值得我们花工夫，借着交通、探望，甚至请到家里吃饭，来恢复他们的召会生活。

以台北市召会而论，到会人数虽然有五千，一次聚会实到人数，却常常只有三、四千。弟兄姊妹都有心，可惜功用没派上用场。因此有一件事需要推行，就是将弟兄姊妹分排，十二个成一排。若以五千人过召会生活计算，就分为四百排。这些排不是按着程度分，乃是按着地理区域分。

　而后，可能六十排，或五十排成为一区，将台北市分成七、八个区，每区有同工们专特照顾、带领各排。各排的成员自行定规，每周或每两周有一次聚集，彼此交通，彼此看望。以后所带得救的人，就按照地理区域，加到各区里的小排。

　当小排人数从十二位增加到十五、六位，就要分排。分排后，每排八、九位，人数若再加增，可以再分排。弟兄姊妹彼此靠排作联络，以排托住人。

　从前有许多人受浸，但是留下、托住的却不多。我们盼望借着排的实行，产生莫大的功用，维持圣徒间的交通，达到托住人的果效。这件事首先需要我们整理情况表，经过统计，找出经常过召会生活的人和不聚会者，再将他们按着地理归类，分排并归区。在排里面，要为同一排却不聚会的成员祷告，想办法和他们交通。因着他们都是住在附近的邻舍，可以前去看望，或邀请至家里。我们若这样实行，开头时即使不能恢复每一位，最少也能恢复一、两千位，再过一段时间又能恢复一、两千位。

据说有许多人，已经预备好要全时间，所以一呼召，人数就达到一千二百多位。其中有六百位是全时间者，还有一半多是半时间的。从台北出来的人数，约占一半。这不是一件小事，在召会的历史中，恐怕是空前的；少有一个时期能有六百多位全时间者，加上六百多位半时间者，同时出来事奉主。这六百位全时间者长期的生活费和种种开支，当然不是小数目。为此，我们要好好祷告。

　一般而言，弟兄姊妹都爱主。按正常、经常的情况，十个人可以供应一位全时间者；就是每十位当中，有一位全时间者。当我们推动全体传福音，人人要动员，在财物供给上，也得跟上去。我们感谢主，目前台湾经济繁荣，国民收入也有相当水准，在供给上不成问题。可是弟兄姊妹需要忠心，使财物的供给跟得上主的行动，尤其为着这六百多位全时间者，在职的弟兄姊妹需要尽力有所奉献。如此一来，大家便一体的往前行动。

我还要强调，你们不要太倚靠我的带领；主若许可，我每年定规回来两次，每次至少一个月。我回来的几个月，就是叫大家不能睡平安觉，总会多多安排工作给你们。我们的目标乃是要推动全体动员，并非全时间者，在这些福音活动、召会事奉上才有分；我们人人都要有分。

　我们若是在前述的各项，都往前进行，人人尽功用，全召会就会动起来，把人带进来。总括而言，就是要在儿童工作上、校园开展上、家打开上、社会各阶层里，积极传扬福音，并且恢复久不聚会的弟兄姊妹，这样召会一定扩增。此外，我们也要带领弟兄姊妹注重真理、注意生命长大、注意活出基督，并且好好过召会生活，使一地一地都有金灯台的见证。我们先在一地广传福音，带进许多人得救；有了这个经验，主可能再引导我们往国外去。

　盼望大家有共同的负担，从现今起，台湾岛上的众召会要起来行动，产生出一个模型；之后，全世界在主恢复里的召会，都看见这个模型，知道怎样普及、扩增和行动，以得着更多人。目前主的恢复在全地五大洲，有超过五百处召会。在远东以外的其他四大洲，有三百多处召会；而亚洲这里足足有二百多处。现在世界各地的五百多处召会，大部分的人数不多，平均约一百位。我希望这个扩增的模型，要从台北建立，使各处都看见，主恢复里的召会该怎样扩增，怎样在人数上突飞猛进。

　这件事如何推动，关系重大。今天世界似乎变小了，在一地发生的事，很快传遍各地。只要台北市召会一实行，全地五百多处的召会，都能借着视讯传播、刊物出版、各种交通，得知消息。我们必须在这里建立模型，因为其他任何地方的条件都不够，只有台北市召会够条件。为着主福音的广传，希望我们多有祷告。我们都需要抓住这千载难逢的机会，在推广福音、繁殖扩增、建立模型的行动里有分。

　主后一九八四年十一月二日讲于台北

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