第十四篇
人人认真学习真理
 
基督教的失败
本篇信息我们要来看,基督教二千年来的失败在哪里?这个失败主要在于聚会中只有“名人”演讲,与会的人只有听道的分,什么也无须作。好比一个人求学的过程,只是不断地听名人演讲;小学听,中学听,到了大学又继续听,甚至读了研究所还在听,自己却没有作过什么功课,结果什么也不会。化学、数学、古今中外的知识都听过了,但里面却是一片荒芜,毫无所得,自然也就毫无所用了。
我们中间有许多人得救已久,并且经常聚会。然而,在这些得救多年的人中,没有多少人能清楚地陈明真理。比方,人有几部分?人的各部分有什么功用?称义和成圣有什么分别?因着我们持续的听名人演讲,慢慢的,在生命的操练上就松了,在真理的追求上也失去了。众人听名人演讲的结果,就是自己没有好好花工夫深入、研读,以致将时间荒废了,却什么也没有得着。这就是我们的失败。
所以,我们下定决心要改制;然而,这不是一件轻而易举的事。五十年来,我们兴起了无数的召会,从其中我们有诸多的观察和经历。圣徒们都爱主、爱召会、爱主的恢复,这是无庸置疑的。然而,到了一九八四年,我们看见世界各处,在主恢复中的召会,不论在台湾或在美国,都是大同小异,不冷不热。单按人数说,台北召会是不增反减。虽然众人都很忠心劳苦,但并无果效。不只我们中间如此,整个基督教都是如此。我们错了,我们不该一直让弟兄姊妹听名人演讲。我们需要上课,需要认真研读。盼望在主的恢复里,我们不作听名人演讲的信徒,乃要作上课的基督徒。
 
教育的需要
教育成功的案例中,有一个在我们眼前最好的例证,就是台湾。你很难得看见一个社会,像目前的台湾这样安定、富庶,并且知识充足,人才出众。其最主要的原因,乃在于台湾的教育普及。许多人受过高等教育,研发出许多更进步、更实用的东西,能以和外国人竞争,结果为国家带来许多财富。这是令许多外国人啧啧称奇的。
一九五四年,我们盖造工人之家时,连抽水马桶都是从外国进口运来的;因为当时台湾在这方面的设备,还是相当落伍。现在台湾的抽水马桶,比美国所用的还要讲究。为什么三十多年前不行,三十多年后的今天可以?因为教育成功。三十多年来,台湾的国民受了教育,知识发达了。国家如此,召会何尝不是如此?现在的台湾什么都进步,唯独召会中的一切,仍是老旧的一套。主的恩典对我们实在丰厚,然而我们的守旧,却把主拖延了下来。守旧是可怕的;保守我们的长处是天经地义的事,但在作法上守旧,却是既可怕又严重的错误。所以,我们不论年长或年轻,都得改一改;第一改观念,第二改作法。我们都得重新来学。
基督教的作法,无形中把众圣徒都“捆绑”了,只要人来作礼拜、奉献财物,其他无须作什么;这完全抹煞圣徒的功用,只造就少数作传道的人。我们中间虽不是这样,但那种众人听名人讲道的原则,却是一点没有两样。弟兄姊妹习惯到聚会中“坐”,听有恩赐的弟兄讲道,长久就成了习惯。这习惯把我们从主所得的恩赐,完全抹煞。我们都是主所重生的人,有主的生命,这生命带给我们恩赐,这恩赐就是功能、功用。就如一个孩子生下后,虽然幼小,却是“五脏俱全”。“五脏俱全”并不是说他的功用俱全,什么都会作,乃是说他的器官完备。等到他生命渐渐长大后,这些器官的功用、功能,自然会渐渐显出来。简而言之,功用是生命长出来的。小孩子生长到一个阶段,很自然就会说话;到另一个阶段,就会看书识字。重生之人所得的恩赐也是这样,要借着生命的长大,长出功用。
我们是活的基督徒,已经得着重生,有神的生命在里面,应该借着生命的长大,长出功用。倘若一个小孩,妈妈天天逗他,逗了两年,他还是听不见,也不会说话。这时,妈妈就会吃不下饭,担心孩子恐怕是个哑巴,或是个聋子。说得不好听,从前我们召会就是叫人作哑巴。许多圣徒在召会中,听了几十年的道,都不说话,都成了哑巴。另一面,现在有些青年人,正好相反,他们喜欢说个不休,说的内容却是不知所云。所以,重点不仅是要说话,还要能说出个所以然。这就相当有赖于教育了。
 
受教育,学真理
 
每天读两节圣经,进入主的话
我们都承认,若是神没有给我们这一本圣经,全世界就都是黑暗的。然而,今天我们几乎个个手中有圣经,但认真学真理的人却不多。我们要让生命长大,把恩赐供应出来,就需要受教育,认真的学真理。有位年长姊妹五十多岁才得救,那时一个字也不识。然而,几十年过去,现在她的中文,特别是对圣经的文字,可说进步得相当可观。在教育普及的今天,少有人是一字不识的,所以,我们要尽量学,从马太福音学起。只要每天早晨起来,读两节圣经,积少成多,一年就有七百三十节,十年就是七千三百节。新约共有二十七卷书,二百六十章,七千九百五十七节。我们若都这样作,最多十一年,就能把新约圣经逐节逐字的读过。
比方我们从马太福音开始,“耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们。”(一1~2)先有五到八分钟的重读,带着祷读。若说没有时间,实在是难以交代,并不是要我们读三十分钟,或一个钟头。每早晨只读五至八分钟,怎能说作不到?此外,早晨起来最好不要急着梳洗、换衣服。头一件事,就是把你该读的两节圣经读一读,将这两节圣经记下来,然后去梳洗时,就可以一再重复这两节的话:“耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱…。”即使姊妹们作早餐,也不会被耽误,可以一面作一面祷读:“主啊,亚伯拉罕生以撒…。”这就没有人可以说他作不到了。
 
一天当中不断重复主的话,使主的话存在心中,并对人讲说
我们不仅早晨读圣经,出门上班或上学搭车时,也可以利用空档时间,把圣经打开来读。所以我们要随身预备一本圣经,若是没有圣经在身边,也可以将早晨所祷读、所记下的,在头脑里反复思想:“耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:亚伯拉罕生以撒…。”这个益处十分大,会帮助我们将主的话存在心中。即使我们到了办公室,也能一再思想:“亚伯拉罕生以撒…。”若是我们众人都这样学真理,对于什么叫称义,什么叫成圣,我们就能讲解得透透彻彻。这是我们都可以学习的。
已过在南京,有位年长弟兄,年轻时曾作过牧师。在他八十几岁时,记忆已经不行,家人只好将他关在一间房子里,怕他一出门就回不了家。今天我的年龄比他高,但人都称赞我记忆力佳,因为圣经的每一章节,我都很熟悉。我的秘诀是:宝贝圣经,勤读圣经。越是我年轻读过的圣经,在我里面越是滚瓜烂熟,一辈子都不会忘记。所以,年长的圣徒不要害怕,我们只要一天读两节,读熟了就不会忘记;同时,一天读两节,十一年我们就能把新约全部读完。这是何等的好;这就是学真理。
若是弟兄姊妹在真理上都这样学习,我们里面所充满的,口里就要说出来。许多弟兄姊妹作了三十几年基督徒,都不曾在聚会中讲话,现在忽然要他们在家聚会中说,真叫他们不知从何说起。所以,我们现今要实行教育;改制之后,我们就有真理课程聚会。我们都知道,若是青年人不受基本教育,国家定规不能富强。不受教育的结果,不是贫穷就是野蛮;礼不通,事也不通。
我年少时,母亲就将我送到英语专科学校去学英文,我信那是主的主宰,使我在英文上打了底子。我到美国时已经六十岁,在那之前,我既没在美国读过书,也未曾在美国住过;然而,许多美国人都惊奇,这个李弟兄,竟然会用英文讲道。若是没有当时英文的底子,我即使满腹经纶,满了真理,在西方国家中,也只能哑口无言。
我们都爱主,也都愿意为主说话,但说什么,怎么说呢?这需要我们对真理有充分地认识。作为属神、寻求主的人,借着主的话语,我们就能有智慧,有知识,知道该对人说什么,并怎么说。一九三三年,我初次到上海见柝声倪弟兄,那是我第一次远离家乡。很快的,倪弟兄要我在上海住下,并且把上海召会讲道的服事交给我。我是满口烟台话,在那讲上海话的环境中,真不知该怎样服事。这全数是教育的问题。我只好尽量用国语讲道,并与人交谈,且尽量用正字,结果弟兄姊妹都听得懂。他们来见我,有老有少,有男有女,有家庭问题、事业问题、学业问题等,我都能应付;不仅是在语言上能应付,在真理上更是相当应付得过去。
 
改制学真理,应付全地需要
改制的目的是要每位弟兄姊妹都学真理。年长的弟兄姊妹即使现在才开始学读圣经,若是今年六十岁,一天读两节,十一年读完,那时也不过七十一岁,仍是非常有用。短程来看,我们天天读两节圣经,六个月后,我们去作家聚会,就会非常有用。我们还是盼望看见青年人,在这个时代被主得着。
目前全地约有一千处召会,散布在六大洲。可以说,全世界都向主的恢复打开,因为主的恢复立场正确,满了真理。若是现在我们有五百位会说西班牙语的青年,即使他们全都到南美洲、中美洲,还不够应付那里的需要。在美国、加拿大、东非、西非、南非、北非,各处都有需要。所以,我们一定要学真理,而不要再走便宜的路,只听名人演讲。我们需要上课,一字一字的学,一点一点的受教育。这样,再过二十年,我们就能有一定的教育程度。
 
改制关系我们个人,必须每早晨亲近主
改制是要帮助我们,人人都说话,并且都为主说话。这个改制是关系你、我,所以我们一定要配合。过去,弟兄姊妹通常都是每早晨到会所守晨更。我们不否认守晨更有帮助,但若只有守晨更,而没有在主面前与主的交通,那是不够的。我们一同守晨更所得的祝福,绝不能代替我们自己和主的接触。每早晨我们都得有五至十分钟与主的接触;无论如何忙碌,我们都要抓住机会,想办法接触主。即使是在梳洗、走路时,我们也都能默祷、思想所读过的经节;那对我们是大有益处。原则是,每早晨在接触主以前,不接触任何人事物。这操练是包含在学真理之内。
 
立定志向,学习真理
从今天起,我们都要立定志向学习真理。不要说,“立定志向没有用,因为立志为善由得我,行出来由不得我。”我们有活的主在里面,祂必定帮助我们。关键是我们要不要,我们愿意不愿意。就如主耶稣对耶路撒冷所说的,“我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。”(太二三37)现在,主要问我们,愿不愿意每天早晨用几分钟接触主?祷读两节圣经?在召会的聚会中学真理课程?许多人都能见证,无论读什么书,读什么报章杂志,都不能和读圣经相比。以我自己为例,到了今天这个岁数,还能清清楚楚,一点也不糊涂,就因我里面常有主的话;主的话在我里面,是我的一切。每当我读圣经,我就觉得喜乐、甜美,这就是医治的良药。主的话是我们快乐的因素;我们天天说主的话,我们就能健康。
特别是年长的弟兄姊妹,我们更要学真理。我们若真明白真理,就能教导儿孙后代;这样,当他们和我们住在一起,行为举止就不会走样,就能端正得体。一个家中,若是老爷爷出口成章,家里满了书香之气,儿孙后代同住一起,只要稍微接触就能受惠良多。同样的,在召会中,要所有爱主的弟兄姊妹,都显出功用,基本要件就是要学真理,认识真理。没有真理的教育,我们的功用难得发展,难得显明。这是今天基督教的难处,也是我们一个大的缺陷。
 
使用真理课程学习真理
盼望经过这样的带领、交通,我们众人都学真理。主为我们预备了真理课程,是我们学真理最佳的凭借。这真理课程需要我们在聚会前,好好先作准备。我们再也不要祷告说,“主啊,今天某某弟兄讲道,求你用能力,叫他的话语击中人的内心。主啊,多多感动弟兄姊妹,前来听道。”这是听名人演讲的祷告,是使弟兄姊妹在聚会中不说话的祷告。我们乃要祷告说,“主啊,我要学真理。主,求你把新得救的人也带来,叫我们众人一同学真理。”
我们来聚会,不要盼望听演讲。弟兄姊妹来到聚会中,不需要人带领,只要时间一到就打开课程读,不必等都到齐才开始,晚到的人进来就跟着读。读的过程,可以重读,也可以祷读、唱读,总要弟兄姊妹都开口。我们要把老观念改掉,不要怀念过去那种头头是道,既动听,又有故事,又有比喻的名人讲道。现在,没有名人讲道了,都是我们这些小肢体,谁也不会讲,但我们不能坐着你看我,我看你;我们要操练自己点诗歌,自己读课程。弟兄姊妹又有见证,又有祷告,又有祷读,什么都有;这种聚会,比名人讲道强,因为人人都尽功用。盼望在二、三年内,特别是台湾的众召会,一地一地的聚集都是这样;圣徒们来在一起都是活的,你讲我讲大家都讲,既不闲谈,也不话家常。聚会中所谈的,都是主、真理和福音。
 
属灵真理的教育是我们服事人的基础
我们要能为主用,第一就要学真理,真理是基础。传福音要学真理,和人谈话要学真理,帮助人也要学真理。如果我们不懂真理,人在婚姻上有难处来找我们,我们只会说,“我们的神是万能的,多祷告,多信靠,祂一定能救你。”若有人在作买卖的事上来寻求帮助,我们也一样的说,“神是万能的,只要相信祂,祂必能帮助你。”无论遇到什么人、事、物,我们都是一样的回答,这有什么用处呢?然而,若是我们真理认识得够多,人有难处时,我们能根据真理的话,针对人的问题,说给人听,并用圣经上的人物或经历来加强;这就能给人真实地帮助。我们不能再老生常谈,对人说些言不及义的话。
比方一位姊妹和丈夫有难处时,我们就要根据真理的话,讲给她听;然后听她的口气,看她怎么说,再略略讲点旧约里路得的故事加强她。这样,她就能得着帮助,而与丈夫没有问题。若是有作生意的弟兄来找我们,我们一样要根据真理和他有交通。我们能否真实地帮助人,实在是在乎我们的真理是否清楚。所以,我们一定要有属灵真理的教育。
 
规划出时间表,照表操练行事
从现在起,我们众人都要操练作时间表,将每一天从起床到晚上,一周七天的作息都规划出来。比方第一天作什么,第二天作什么,都要有时间表。这时间表需要各人自己订,因为每一个人的处境不同,作息时间自然不同,时间表也就不一样。若是我们爱主,愿意追求主,就该订好时间表,并且照表行事,否则我们一定失败。
在我们的时间表里,必须有三件事。第一,必须天天与主有接触。无论是五分钟、十分钟、或是十五分钟,都要定下来,天天与主有交通。第二,在与主接触时,一定要认罪。或许我们在不知不觉中,犯了好多罪,但我们没有感觉。然而当我们与主交通时,主指着那些事责备我们,我们就要把里头感觉的罪,一件一件的都承认出来,并且要天天认罪。有时我们早晨认了,中午以前又软弱了,到中午时,我们必须再认罪。天天认罪才能保守我们里面良心清洁,与主之间没有间隔。
然后,我们还要常常转向主,对主说,“主啊,我实在信你,你就是灵,你在我里面充满我,现在就充满我。主,像空气一样,充满我的全人。”我们要满心相信主在我们里面,借着相信,我们说的话就有权柄、有能力、有胆量。在我们所订的时间表里,必须有这三件事,并且一定要切实去作,就是天天与主交通、认罪、求主充满。从今天起,我们要认真学真理,并操练有时间表。千万不要觉得为难,我们绝对有把握,只要我们照着时间表,一步一步的作,就是在平安中行。这样细水长流,当作我们的日常生活,长期下来就会看见主的作为。
一九八七年八月七日讲于台北
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