第四章
实行申言
读经:林前十四124~53124139上,徒五20
按照新约的启示,建造召会作基督生机的身体,需要四件重要的事。正如我们已经指出的,这四件重要的事就是生、养、成全与申言。
 
神的心意
神的心意,祂的心愿,是要得着一个身体,作基督的扩大和彰显。这是神基于祂计划的喜悦。在创立世界以前,已过的永远里,神有一个计划,这计划就是祂的经纶。神的经纶乃是祂的安排,要为基督得着一个身体,由人类与三一神的神性调和而建造起来。神渴望得着这样一个身体。为这目的,祂创造了诸天和地。诸天是为着地,地是为着人。地上的植物生命和动物生命是为着人的生命。我们有分于这些形式的生命,以维持我们的生存。然而,我们需要思想,我们在地上生存的目的何在。许多哲学家和学者都没有找着人生存的目的。
我们人生在世的三件大事是出生、结婚和死亡。若是没有召会,没有神,没有基督,人生就只是一代代出生、结婚和死亡的不断循环。人的目的仅仅是出生、结婚和死亡吗?许多青年人努力殷勤读书,好能谋生。这样努力劳苦之后,他们必须面临满了难处和问题的职业,以及家庭生活的责任。在人生的过程中,我们吃、喝、睡眠。这一切是人生的目的吗?没有神要得着召会的这个目的,人生就是虚空。人生的目的乃是基督的身体;这是神创造宇宙的目的。今天我们乃是在神目的的中心,要建造召会作基督生机、活的身体。
 
我很受鼓舞,也很高兴看见,众召会在真理、生命、并对基督的经历上立定根基,但我们也需要扩增。要建造这生机的身体,我们的确需要人,并且越多越好。基督的身体是那在万有中充满万有者的丰满。当然,这样的身体必定像宇宙般浩瀚伟大。想想宇宙有多大,我们无法说出宇宙是多么长、阔、高、深;但基督充满万有,祂也在万有之内。这一位需要一个身体。现在我们能看见基督的身体有多伟大、多宽广。要建造基督这样伟大的身体,需要千千万万的人。在创世记一章,神赐福给人,又对他们说,要生养众多,遍满地面(28)。今天这话已经得着应验;地上满了人。神喜欢看见地上满了人。神需要人。祂需要你,也需要我。神需要千千万万的人,作祂团体的彰显。神拣选了这些人,但神所拣选的人如何能来到祂面前?他们能来到祂面前,乃是借着我们到他们那里去,带着神接触他们,并将神、基督、圣经、福音和称义带给他们。天使没有福分传恩典的福音。唯有我们蒙神拣选并重生的人类,有这项特权。
我们需要吃耶稣,并对人说耶稣。我们吃什么,就要成为什么。我们若每天吃鱼,甚至会闻起来像鱼。我们吃什么,就是什么。这就是我们需要吃耶稣的原因。我们吃耶稣,就凭耶稣活着。我们吃耶稣,里面就觉得需要去接触人。我们基督徒生活最喜乐的时候,就是去探访人的时候。我们将基督分赐到人里面,并将人浸入三一神里面时,就会很兴奋。有些人一个晚上浸了三个人,那天晚上就兴奋得难以入睡。
最近在橙县(Orange County),IBM公司决定派出两千名售货员去叩门。他们不满意他们的销售量,所以他们派出售货员登门访人。我们需要同样的访人传福音。最好三人一队出去,每队至少要有一位姊妹。要建造基督的身体,我们首先需要得着人。我们需要“去打鱼”。主耶稣用打鱼作传福音的例证。祂告诉门徒:“来跟从我,我要使你们作得人的渔夫。”(太四19)渔夫不是邀请鱼到他们这里来,而这就是我们已往大多所作的。我们需要到鱼所在之处去。
我们若尽力借着到人所在之处访人传福音,召会在一年内就能翻一倍。倘若两百位圣徒的召会每年翻一倍,十年内圣徒就会超过二十万。那会是多大的鼓舞!我们众人若尽力,这事很有可能发生。我们必须为主作生意(路十九13)。作大事业的人绝不满足或满意于他们所作的。他们赚取利润的雄心没有止境。然而,我们基督徒很容易满足于我们所作的。我们若尽力,每个人一年都能得着两个常存的果子,召会每年就能翻一倍。我们若立志结常存的果子,神会给我们路。借着到人所在之处访人传福音,是真正、实际的传福音。邀请鱼到我们这里来是不实际的。
有一天,我们都必须站在基督的审判台前(林后五10),我们必须向主交账。主渴望我们作得人的渔夫,所以我们必须去打鱼。我们必须以生机的方式,实际的去得人,以建造基督的身体。我们不该轻率的去,而该多祷告,甚至禁食,和主有彻底的对付。我们必须迫切的去生出人来,去结果子。我们若迫切的去,人就会借着我们得生,得着福音、神、基督,和祂神圣、奇妙的救恩。
 
养和成全
我们给人施浸以后,必须背负照顾他们的担子。我们若给他们施浸,就会像乳养的母亲爱他们,把他们当作小婴孩。我们需要尽快的回到他们那里,然后一再继续的回访,直到他们得着建立。这些家聚会是为着保养顾惜他们。
然后我们可以把住在邻近的新人带在一起,成为小排聚集,也许有十二至二十位圣徒。在这小排中,我们必须作一切事来帮助他们,并与他们交通。我们可以将自己向他们敞开,并让他们向我们敞开;然后我们可以与他们有一些祷告。我们可以请他们照顾我们,并告诉他们,我们会照顾他们。这样,我们就像基督徒弟兄和姊妹,有相互的照顾。小排聚集乃是这样相互照顾的时间。这种基督徒的照顾,就是温暖的顾惜。母亲把孩子抱在怀里,就是在顾惜他。在小排聚集中,我们也需要教导圣徒,给他们关于日常生活专一的指引。这会帮助他们在生命里长大。
因此,在小排聚会中,我们可以与新人交通,为他们祷告,照顾他们,教导他们,并给他们指引,使他们在生命里长大。半年以后,这些新人会长大,并能得着养育,背负一些担子,作我们现在所作的。他们能被成全而传福音,照顾家聚会,并有小排聚会。借着生、养、成全,召会就能一再得着繁增。
要完成这些重要的事,我们需要爱主。即使我们觉得自己不爱主耶稣,祂的爱也在我们里面,因为我们已经蒙祂拯救。耶稣神圣的爱是我们里面隐藏的因素。我们该真诚的祷告:“主耶稣,我不爱你。赦免我,怜悯我,我要爱你,使我爱你。用你的爱困迫我,叫我爱你。”然后主会答应这祷告,我们会开始爱祂。当我们直接摸着主,我们就从里面被激动来爱祂。因着我们爱祂,我们就必须与祂合作,完成祂对祂身体生机建造的愿望。
我们需要从老旧、传统的基督教里出来。我们需要跟得上主。在历史中,地球上的交通工具有了很大的改进。我们可以搭七四七型飞机旅行,为什么还要乘骡车?我们需要采取上好的路实行召会生活,就是合乎圣经的路。我们必须向罪人传福音,在他们家中和他们有家聚会,并将他们聚在一起有小排聚集,在那里能有互相的照顾和建造,使他们在生命里长大,并学习真理。六个月到一年以后,他们就能重复我们的工作,作新约职事的工作,就是生机的建造基督的身体。
我们若起来顾到这三件重要的事─生、养、成全,整个召会生活的气氛、情况、光景和环境都会改变,并且各方面都会改进。我们众人必须起来作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师的工作。按照新约,所有的信徒都是祭司(彼前二59启一6)。保罗在罗十五16告诉我们,他作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。传福音就是将外邦人当作祭物献给神,使神满足。这与基督教的实行完全不同。我们没有圣品阶级或平信徒,因为我们都是祭司。我们都该尽功用,作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师,使我们能看见基督身体建造的实际。
 
申言
 
超越的恩赐
现在我们要继续来看,为着基督身体生机建造的第四件重要的事─申言。林前十四章在圣经里是特别的一章,因为整章都高举申言。一节说,“你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。”三十九节说,“所以我弟兄们,你们要切慕申言十二节说,“既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。”“超越”原文也可译为“洋溢”。“超越”是最好的翻译,因为这是用于比较。保罗对说方言的评价很低,因为说方言不能建造基督的身体。然而,申言建造召会作基督的身体。它超越其他一切属灵的恩赐;为着召会生机的建造,申言是特别的恩赐(4~5)。这就是保罗提倡并高举申言这恩赐的原因。
我们中间有一大缺欠,就是基督身体的建造。我们在一起是一件事,但得着建造是另一件事。在一起就像堆积建造的材料。这些材料需要为着建筑配合在一起,并建造在一起。属灵的建造是借着我们的申言完成的。林前十四章是说到召会建造独特的一章(4~51226),为着这建造,唯一超越的恩赐就是申言。我们既然爱主,爱召会,就必须学习申言。
 
申言的普及
林前十四章启示申言的普及。信徒都能申言,为要使众人有学习,使众人得勉励(31)。信徒都该申言,为要劝服人,审明人(24)。一人讲众人听,可以给人一般性的帮助,但基督的丰富只能来自一个人。倘若二十个人在聚会中说话,基督的丰富就能展现得丰满多了。自然而然,所有的与会者都会得着教导并成全。这样的聚会何其丰富!保罗说,倘若我们众人在召会聚会中申言,新人就会被众人劝服,被众人审明,并且他心里的隐情会显露出来(24~25)。他会看见他是谁,他在那里。然后他会悔改。
 
申言的特征
申言的特征是:在召会较大的聚会中为主说话,说出主来,并将主说到人里面,供应基督,使召会生机的建造起来。我们在召会中的事奉,若只是传福音,有家聚会,有小排聚会,我们就没有达到建造召会作基督身体的终极点。我们必须申言,以建造基督的身体。对于召会的建造,我们必须寻求超越。我们必须得着技巧、才能,将主说到听的人里面。我们需要学习如何将基督当作一切,供应、分赐到别人里面,使他们得着喂养、加强、勉励并建造。我们若每个主日聚在一起申言,众圣徒就会得着建造。这不是在一起“堆积材料”,乃是配合、结合并联结;这就是建造基督生机的身体。
林前十四章的申言不是预言。甚至旧约申言者如以赛亚和耶利米所说的,多半也不是预言。以赛亚和耶利米所写的,多半是说出主来。以赛亚书满了他对以色列人的责备。这是为主说话,并说出主来。在新约里,申言就是为主说话,说出主来,并且将主说到人里面。这就是将基督供应、分赐到人里面。借着我们的说话,基督就能供应给听的人,所以我们都必须学习申言。我们需要把所有的借口扔进“垃圾箱”。只要我们能说话,我们就能申言。
 
渴慕申言
我们都需要渴慕申言。这就是为什么保罗告诉我们,我们需要追求并切慕申言(林前十四139上)。正如我们所指出的,我们也需要学习申言。因着我们申言,别人就有学习(31),这就是说,我们必须先有学习。
 
申言的构成元素
按照我们对新约的研读,申言有三个构成元素:神生命的活话(徒五20),那灵即时的运行,以及借着神圣之光的光照而有的眼光。首先,我们需要认识活的话,所以我们需要每天读圣经。每天早晨我们该花十分钟祷读两节圣经,默想,并在其中享受主。我们若开车上班,可以在路上再祷读这些经节。我们若一天祷读两节,一周六天,一年就能被六百二十四节所浸透。我们会被这些经节浸透、泡透,并且完全熟悉这些经节。这会使我们对主的话有认识,并使我们说话时有正确的表达和发表。
我们所需要的第二个元素是那灵即时的感动。因着我们是住在话里的人,我们会在与主的交通中,我们的灵也会受到操练,随时预备好接受圣灵即时的感动。我们需要神的话,也需要圣灵的感动。
第三,我们需要借着神圣之光的光照而有的眼光。我们的天空必须是晴朗的。在神圣的光照之下,我们能看见我们自己、召会和圣徒的真实情况。因着我们有这样的眼光,我们一有感动就能说话。我们在那灵的感动之下,凭着祂的光照,用神圣的话讲说我们所看见的。这就是申言。
按照我们的经历,将召会较大的聚会,分成约五十位圣徒的小组,使更多的圣徒较容易申言,这样作很好。最好选出一卷书,如罗马书,一周大约读一章。这一章可以一周六天分成六段,每段有两节钥节可祷读、默想、深究,使我们享受主。借着这样作,我们就会得着一些那灵的感动。然后我们可以将每天早晨所得着的感动,记下简短的笔记。周六晚上,我们可以将这六段感动放在一起,写成一篇不超过三分钟的申言,可以在主日召会聚会中讲说。有些弟兄甚至可担任教练、指导或教师,来帮助圣徒。圣徒写完申言稿后,可以交给这些弟兄,帮助圣徒改进。我们该在家里练习申言,或缩短,或延长,使申言在两分半到三分钟之间。这样,我们来到召会聚会中,就会预备好为主说话。
已往长老也许嘱咐圣徒尽功用,但圣徒不知道要说什么或怎么说。借着我在本章中的交通,我们能有一些东西讲说,也能发展讲说的技巧。这会应验林前十四26:“每逢你们聚在一起的时候,各人或有…。”我们来到主日聚会中,已经有一些东西了。我们不是读我们所写的,乃是在适当的时候,以活的方式讲说我们所写的。那么我们的说话就会满了丰富。现在我们能说,我们知道如何申言了;为着每次的召会聚会,我们能有一篇申言。借着我们的申言,我们所在地的召会,就会得着建造。我们有合乎圣经的路,就是生出人来,喂养圣徒,成全圣徒,以及申言,为主说话。我们若实行这四件重要的事,召会就会在人数上扩增,并且人人都会尽功用说话。
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