第十四篇
家聚会与使用生命课程(四)
 
专一的使用生命课程
家聚会是主恢复中新路的重点;而在家聚会中,最重要的是如何使用生命课程。我们的难处,在于使用生命课程时,加进太多自己的话。好比开车,上车后就好好开车,不要想在车后再拖个老爷车,那会惹出许多的麻烦。
为这缘故,盼望我们去家聚会时,不要带圣经、诗歌,也不要带单张。我们若带任何其他东西,就是带“汽车”以外的东西。一个成功的售货员,都是受过训练,不要同时给买主看两件货品。因为一给人知道了,即使有两百种,他们也非把这二百种都看过不可;那是令售货员很难以应付的。
为什么说到家聚会不要带圣经,因为当我们带圣经去时,我们会受“引诱”,用到不需要用的经节,末了我们就被岔出去,离开正提了。比方这一课是说到呼求主名,我们却去读创世记一章,说到神的创造,结果说了半天,人都被我们弄糊涂了。
 
接触人的重要利器
在主的新路来到之先,我们从前传福音都要搜集材料,所以书房出版了许多福音单张、福音小册、福音故事、福音见证等。然而,那些讲今譬古,引经据典的故事、见证等,讲来讲去,借此受浸的人并不多。于是,我们根据已往的经历,研究这条新路,发现已过我们所有的,不过是老牛车、大板车,最多是脚踏车、黄包车、三轮车,已无法应付目前人心的需要。至终,我们编写了一本福音小册,名为 “del人生的奥秘”,说到神的创造、人的堕落、基督的救赎、神的分赐。用过的人都能见证,无须讲东讲西,只要这本 “del人生的奥秘”,打开读一读,很快的人就相信、受浸了。
今天全世界的战争,可说是武器的竞赛。每个国家都在发展武器,甚至都在为武器争论、谈判,希望自己的国家,能拥有世上最好的武器。这是今天世界的焦点。所以,每个国家的国防预算,都在其总预算中,居最大、最高的部分。中国有句格言说,“工欲善其事,必先利其器,”也正是这个道理。因此,今天我们出去叩门访人,切不要带许多杂七杂八的东西,那不是我们的利器;我们的利器,在传福音上是 “del人生的奥秘”,在带家聚会上,是《生命课程》。这两种武器,我们都必须熟悉、练达。
 
使用生命课程的几个要点
关于这点,我们表面上可能已经领会了,但恐怕我们去实行时,头脑里还是装了许多其他的东西。尤其 “del生命课程”,内容丰富,引的章节也多;这都是我们使用时的引诱。好比我们在人身上抓痒,不抓时他不痒,越抓他越痒,就会越想抓。结果弄得全身都痒,毫无办法。同样,我们使用《生命课程》时,不能去“抓痒”,不能左讲创世记,右讲启示录,还讲四福音,末了连雅歌都讲起来。那就是遍处痒遍处抓,时间都不够用了。所以,在时间的运用上,我们都需要避开这些事。要点在于读的时候,只需要照着《生命课程》的内容,不需另加解释。尤其切忌引伸、旁通,只要照着课程所列的内容,带新人好好读,若是读不懂,就要重读,重读,活读,并且祷读。这能应付许多“抓痒”的难处。
课程使用上,第一,要善用经文。譬如,引到创一1:“起初神创造天地。”我们就要把这话打到人里面去:“起初”,“神”,“创造”,“天地”。我们讲百篇很长的道,还不一定能在人里头留下多少印象;但我们把经文先打到人里面,人就得着供应,因为主的话是活的,是有能力的。
第二,要把引用经文的注解、说明,打进人里面。我们不能说注解里的话字字金石,但至少是精简的话,是非常达意、中肯的话。所以无须解释;一解释,反会冲淡其意。好比一碗牛肉汤,原来是很浓的,但若一直加水冲调,这碗牛肉汤,冲了十大壶后,就再也没有什么味道了。我们以为解释,人就能明白;殊不知,我们的解释反会把那些精意冲淡了。
此外,千万不要找别的内容。比方今天读这一课,就好好读这课,不要去找其他书籍,或其他材料;这些都要避免。不要怕重复,不要怕重读,不要怕活用的读,也不要怕祷告的读。这些才是我们应该注意、加强的点。务要在私下的时间里,研读 “del生命课程”,并将其内容读熟,如此到家聚会中,自然能出口成章,所说的都是《生命课程》的话。我们都要操练到这个地步。
 
忠信持续的叩门与家聚会
我们将来无论是否全时间服事,只要是服事主,都得作这两件事:一是叩门,用人生的奥秘;二是家聚会,用生命课程。这好比在卖水饺的餐馆里,有些人是整天不作别的,就是包水饺给人吃,即使包得无趣了,也还得包,因为那是他们的职业。相信我们中间有人出去叩门、给人施浸,是叩上瘾了;但我知道,这是蜜月期,等到过了这时期后,就会有人开始觉得乏味了。好像水饺店里包水饺的,一直包,一直包,包了三、四千个水饺后,包得都没有感觉了。将来我们全时间者,就是出去“包水饺”:叩门,读人生的奥秘;作家聚会,使用生命课程。
有一位在我们中间年长的弟兄,说,就他的观察,从前那些同工,差不多都没什么事可作,除了站讲台、交通、访问,和人一同去看望有难处的人之外,几乎看不出他们还作了什么事。然而,现在不同了,每个全时间服事者都不能闲,也无法闲了。因这缘故,他也愿意出来全时间了。我们要全时间服事主,都得如此,一周七天,从早到晚,不是叩门、给人施浸,就是家聚会喂养、供应;如同作母亲的一样,越生孩子越忙。目前在我们中间受浸的,已有二万人,都需要我们到他们家里去喂养、照顾。
农夫也是长年作同样的事,似乎是很乏味;春耕、夏耘、秋收、冬藏,年年如此。然而,正经的事没有一件不是如此。在这个世界上,只要是作正确事情的人,没有一种是不乏味的。作会计的,很乏味,整日与数字为伍。作电脑的,开始时也许还有些乐趣;作久了也觉得不过如此,还不如神所创造的人脑灵活;所以也很乏味。作教师的,乏味;作医生的,也乏味。所以,没有一件事不乏味。
人无论作什么都觉得作够了。作丈夫的,觉得够了;作妻子的,也觉得够了;作父亲的,作够了;作儿女的,也作够了。我们知道,无论作什么事,开头作都很有味道,但作久就乏味了。我们要看见,就是那些久而乏味的事,才是人生正当地事,也是人生正确的职业。所以,我们要一直持续着叩门、家聚会的事;这是主命定我们的路,也是我们正确的职业。
 
改制里的果效与预算
已过安那翰的召会,一年内还不一定有十五个人受浸、得救,即使有,在这十五位受浸者中,也还不一定能留下五位。为此,我们就改制了。改制后,上个月就受浸了一百六十位。虽然仍有许多美中不足的地方,但这足使我们受鼓舞了。
我们曾预算过,若是叩得二千人,预估留下的约有四分之一,就是五百人。因为我们都知道,任何出产都有牺牲,都有损毁。以果园为例,并不是树上长的每一颗果子都能收成;最少有三分之一是被牺牲的。当开花结果时,冰雹一来,打下一部分,飞鸟又来,吃去一部分;只有最后那些没有受到摧残的,才会发货到市场上去卖。不仅果树如此,就是汽车的出产也是这样,并非出产一百部,就全都是合格的,能有八十部合格,就很侥幸了。所以,世界上无论什么出产都有牺牲品。
最近我们在作预算时,大得鼓励,没想到主耶稣在马太十三章所说的话,和祂带领我们作预算的原则一样,都是留下四分之一。马太十三章,主说到撒种的比喻,头一个四分之一,是撒在路旁的,立刻给撒但拣去了,这个一点也没有功效(太十三4);第二类的四分之一,是落在土浅石头地上的,这类扎根不深,不久就枯干了(太十三5~6);第三类长得深一点,但也是长出荆棘,后来有钱财的迷惑,今生的忧虑等,把道全然挤住,不能结实(722);唯有第四类,这末了的四分之一,是落在好土里的,才会结实(8)。这段话给我们看见,连主耶稣在地上作工时,也只是得着四分之一,有四分之三是流失了。
我们要受鼓励,欢喜主给我们这条路。按着这个预算,若是叩得二千人,剩下五百位常聚会的,这五百位常聚会的新人中,又能产生一百二十五位叩门者。这样,到二千年时,全世界就都浸遍了,这是非常厉害的。所以,我们不可灰心,要在里面受鼓舞。
 
放远眼光走新路
我们都知道,主耶稣对我们是信实的,祂在路加福音里说,祂差遣我们去,虽然好像是去到狼群里,但在这狼群中,有神预先所拣选的平安之子(十3~6)。然而,我们也要预备好,有些平安之子并非一辈子都平安到底。新约里巴拿巴这名的意思,是劝慰人之子(The son of consolation)。在初期,巴拿巴对保罗实在是一个安慰,是他把保罗带到新约的职事里,也是他带着保罗出去作工。然而到末了,他这个安慰也不长久。徒十五章给我们看见,这个劝慰之子巴拿巴,因着一些人事上天然的关系,就不再与保罗同工,这令保罗相当为难。虽然末了他离开了保罗(36~39),但主又差来一个提摩太,这也着实叫保罗喜乐。
我们要记得,谁也不能拦阻主的路;但我们也不要盼望这条路是一帆风顺。好比在叩门的事上,有的人作见证,一祷告、认罪、被充满,出去后,就有三、五个家受浸,真是一路通畅;有的就交通,门怎么叩怎么不开,或是门开了,也没有人接受,真叫人丧气。然而切不要灰心,要相信只要我们出去,都是有利的;也不要担忧,新浸的人存留多不多。宇宙间的事都是如此,有乐天派的,什么都可乐;也有忧天派的,什么都可忧。我们都该抱着乐观的态度,认定这条路是至上的路。任何路都不会得着这么多人;像这次受浸两万人,末了虽然有一万五千人是不稳定的,但还是得着了五千人。在这五千人里,即使有三千七百五十位是“病痛”的,仍然有一千二百五十位是稳住的;宇宙中的快乐,就在这一千二百五十位。
我们自己所生的孩子,并没有个个都聪明,若是个个都聪明,天下就乱了。美国人若是个个都能作总统,就天下大乱了,定规彼此相争,永无宁日。感谢赞美主,有聪明的,也有愚笨的。所以,我们走在这条路上,不要光看黑的一面,也要看白的一面。圣经里,是先有晚上,再有早晨(创一5),这才是一天。任何事都有坏的一面,我们千万不要灰心。我们虽不敢说,这条路是康庄大道,一无难处;但这条路铁定是对的,铁定是能成功的。
在出去叩门的事上,即使今天出去,叩了一个晚上,没有一个人受浸,第二个晚上也没有,第三个晚上才浸了两个,一周下来就只这二个受浸,也不要觉得失望。好像主没有听我们的祷告,事实上这比没有出去叩门有利多了。而且这个利很大,是利滚利,将来这两个“滚”出来的利,也会算到我们账上。所以不要短视,也不要眼光狭窄,要将眼光放开、放远。这条路是正确的,若我们都认定了这条路,并且都忠心的走这条路,再过不久,全地都会遍满我们的弟兄姊妹。
我们若以这种眼光来看新路,就不怕今天叩门没有人受浸,因为宇宙不仅只有这一天,一年有三百六十五天,我们可以再努力。撒但永远熬不过我们,他今天不叫我们得着人,明天不叫我们得着人,他把平安之子都打发走了,给我们的都是狼群;然而到末了,我们还是会碰到平安之子,至终,主会把羊加给我们。
我们里头实在满了喜乐,满有盼望;往前是没有问题的。主耶稣说,“平安地去吧!”我们作的是平安地工作,找的是平安之子,走的是平安的路;只要走这条路,成功必定在望。
李常受弟兄于主后一九八七年四月二日讲于台北
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