第三篇
实行新路的托付
 
神经纶的托付
所谓新路的实行,乃是为将主所托付我们的福音、真理、生命、召会,实际的实行出来。我们的目标是盼望“新路得新人,新人走新路”。
经过六十几年的经历,我们认真研讨基督教各宗各派的实行,并一再查考神圣的启示后,我们找出了一条最合乎圣经,是神所命定,也是圣灵所印证、带领,并最有效的路;我们称之为“新路”。二千年来,虽然有人涉猎过这条路,却没有把这条路当作神所命定、唯一的路。这条新路具体来说,有四个步骤。第一步,是出外叩门访人传福音,借以带人得救、受浸。经过第一期全时间训练的实验,这点已被证实为可行。我们都听见受训者见证,甚至有的人在两个多月内,竟然得着一百二十人,带他们受浸。这是一件了不起的壮举。
第二步,要带人认识真理。不是一般人所说,普通、肤浅的真理,而是圣经所启示,论到神永远的经纶,就是神要在祂神圣的三一里,借着经过种种过程,将祂自己分赐到人里面,使人得着重生、圣别、更新、变化、模成、以致得荣,作基督的众肢体,形成基督的身体,在地上作神团体的彰显。这是我们所说的真理。在叩门传福音之后,我们必须在每位受浸的新人家里设立聚会,开始教导他们这个真理。这真理乃是圣经的精粹,也是圣经的中心,论到神在祂的心意里所要得着的;但这真理向来却为基督徒所忽略。
我从年幼研究圣经至今,已超过六十一年。我越研究,越知道其中的奥秘。这奥秘乃是说到神永远的经纶。这实在是一件不得了的事;在神里面有一个经纶,就是要把祂自己,借着经过种种过程,分赐到祂所拣选而蒙救赎的人里面,使他们与祂联合,成为一体,并构成基督的身体,在地上彰显神。对这个真理,圣徒们都当学习透彻;不只明白,甚至到一个地步,能顺口成章的教导新人。使每位新人,经过几个月家中聚会的教导,也能成为教导别人的人。这样,过不多久,会有许多人认识这奥秘的真理,认识整本圣经中一切的真理。这就是我们所说真理的托付。
真理包括了神一切的丰富,带着亮光、生命、能力、和属灵的事物。当我们将真理教导人时,人自然受到生命的喂养和供应,而能以在生命中长大。圣经中所说的生命,乃指神那非受造、永远的生命。这生命不在神之外,也不与神分开;这生命就是神自己。因此,这生命也就是那灵,那灵就是基督。当我们说,将生命供应给人,意思是将那灵供应给人,也就是把基督供应给人。生命、那灵和基督乃是同位语,指一件实体的事物,就是永远的生命。故此,我们都当欢喜跳跃,因为我们得着了这永远的生命。
然而神没有停在这里,祂把祂的生命分赐给我们,乃是有一个独一的目的,就是要把我们这些祂所重生的人,圣别、更新、变化、模成祂长子的形像,并要使我们构成祂的召会,作祂的身体,如同金灯台,在一地一地出现,彰显祂的荣耀。所以,我们所受的第四个托付,就是要把受了浸、得着真理造就、在生命上长大、逐渐变化的新人建立起来,成为召会,作神团体的彰显。
一般人都将基督教视为一个宗教。在圣经中,“宗教”是个消极、反面,而非积极、正面的辞。换言之,圣经非常贬低宗教,宗教在圣经中一无地位。既然如此,所谓的基督教到底是不是宗教?按正统、合于圣经的说法,基督教实在不是一个宗教,乃是翻译的人把“教”字带进来。圣经里只有基督(Christ),并没有“教”(-ianity)。基督是活的人位,就是三一神─圣父、圣子、圣灵─具体的化身,经过死与复活,成了一位包罗万有、赐生命的灵,使我们能呼吸祂,被祂充满、占有。我相信当我们一同聚集时,祂也与我们同在,并且多方运行,向我们每一位施恩。这是圣经所提到,我们所传扬、信仰、敬拜、并事奉的基督。祂不是一个宗教,也不是所谓的基督教,祂乃是活的基督,是我们信仰的内容。
另一面,按基督教变质、走样的情形而言,基督教的确成了一个伟大的宗教,其中最大的一派就是天主教,其次是更正教;在更正教之下,还有许多的宗派和公会,这是我们有目共睹的。但愿我们众人都明白,我们不代表任何一个基督教或宗派;我们乃是代表神的召会,就是作基督活的身体的召会,是由众圣徒,就是有祂永远生命者所构成的。
 
为着主的托付实行新路
我们若要实行福音、真理、生命、召会,就必须倚靠圣灵,倚靠神的话,并且多方祷告、祈求,殷勤作工。六十多年来,我们所经历的结果,并不叫我们满意。回顾两千年来,基督教各宗各派所有的实行,结果也令人失望。如今为着完成主所托付我们的,主给了我们一条明确的新路,就是叩门、访人,设立家聚会,教导真理,将人带进召会的建造里。
然而,这样的实行需要充足的人手;因叩门不是简单的事,探访也不是容易的事,教导真理,供应生命更是不易,将人带进基督的身体里,一同过实际的召会生活,更是难上加难。这不仅需要时间,更需要人手。因此,经过我们在主面前一再的祷告、研究,我们看见要实行主的托付,必须有三个具体的配合:第一,经常聚会的人中,必须每二十位产生一位全时间者,其他十九位应该尽力供应。第二,经常聚会的人中,必须每四位产生一位叩门者,每周至少出外两小时,为着叩访、照顾、教导真理、与人交通、供应生命。第三,在例常的奉献之外,大家应该倾囊而出,不只支持、祷告,更是摆上财物,作这行动最强有力地后盾。
若按正常光景,每位全时间者,每周除了主日为着聚会,其余六天出外叩访,每天二至三小时,每周至少能叩得一人受浸。至于每周叩访两小时的,每两个月也能叩得一人受浸。照这个定律,每年就能有四倍的扩增。我们若是忠心,这绝不会是痴人说梦,而是作得到的。盼望我们都接受这个托付,为福音,为人的灵魂,摆上自己的所能和所有。
 
长老、同工应作群羊的榜样
这在实行上是有讲究的,以叩门为例,叩门和叩门不同。一个扫马路的清洁夫去叩门,和一个大学教授去叩门,他们所表现的,给人感觉就不同。同样的,长老们带头出外叩门,比一般圣徒自己出外叩门,那个分量是重一点。所以长老们要会带头,不要再作从前的长老,只坐在会所办公室的写字台前,忙于召会琐碎的事,乃该天天出外叩访、照顾、教导、成全人。再者,按圣经所说,长老们不该辖管群羊,乃该作头羊,成为群羊的榜样(彼前五3)。同工与长老一样,都该率先出外叩访。我们中间不该有冷静的旁观者,乃要积极履行定律,就是每二十人产生一位全时间者,每四人至少产生一位叩门者,并且全体圣徒起来支持、祷告、在财物上全力配合,使叩门者,特别是全时间服事者,能无后顾之忧,奋力往前。同时,长老、同工带头传主恢复的福音,众人都起来如同一人,让主在今时代有出路,推动祂的经纶。
 
五年福音化台湾的计划
我们确信,只要我们忠信的去实行、去劳苦,五年福音化台湾的大举,定规能在主恩典的带领下成功。按原预定的指数,为着福音化的行动,需要二千五百位全时间者;然而,经过各面的观察和经历,目前只要一千位,就能在要来剩余的几年里,福音化整个台湾。弟兄姊妹要接受负担,为这事尽力摆上祷告和财物,使一九八五年起始的福音化台湾行动,能在一九九〇年完成。
五年福音化、召会化台湾的行动,能有其他国家的全时间服事者参与,其结果和荣耀可期。现在全球六大洲,各种肤色都有人加入这个行动;这是何等令人鼓舞。盼望各地召会的圣徒,对主今天这个新的大举,都能从深处说阿们,并且竭力摆上一切,使主所赐这独一的新路,能实行成功。
李常受弟兄于主后一九八六年十一月二十三日讲于台北
« 第三篇 »
回首页