讲时：一九五〇年二月二十三日晚上

讲地：香港九龙佐敦道

讲者：倪柝声弟兄、李常受弟兄

倪柝声弟兄：我们曾说过，卫斯理约翰二十余岁结婚时，就在主面前定密约，只有那一次变更生活的程度（他还没有结婚之前，主就呼召他作工，后来他就放弃职业，出来为主作工）。从那时起一直到死，他从不变更生活的程度。他死后人将其收入列出清单，指明他晚年的收入增多，每年至少有一、二万英镑（他和弟弟卫斯理查理两人都会作诗，所以有版权收入）。他临终前一年的收入最多，总共两万余镑。但是他的生活程度还是一样，多余的钱财都是拿出来为着福音、出版文字、单张等，也奉献为着主的工作，好叫更多人可以为主出去作工。

所以有事业、有职业的弟兄姊妹，或作主妇的，都需要开一张清单，在主面前许定生活的程度。一旦定下来，必须有无亏的良心；你不能反过来懊悔说，你没有能力，你办不到，或者说你没有信心等。你们不但需要夫妻两人一起商量，并且两人必须同到神面前求告、定约。有一位在福建的弟兄定规每月只花四元大洋，许多弟兄称赞他这样作很好。但我说他不对，不该自我刻苦、忍饿受冻等。如果他这样继续下去，有一天生病了，只有花钱更多。许多弟兄姊妹对钱很精明，心窍很开，但对属灵的事一点也不开。但有人本来属灵的窍不通，交出来奉献之后，属灵的窍就通了。所以不要轻看在主面前定密约的实行。

撇下一切跟从主，在世人来说，乃是要人命的举动；但在基督徒来说，不过是事奉神之事的一小部分，还有职业、身体、时间、前途等的交出来。弟兄姊妹交出单子，我们并不公开；乃是要给负责弟兄认识并帮助你。有人或者太少，或者太多，都可以由负责弟兄得帮助。

李常受弟兄：我常想，神的爱是常被人误会的，但更受人误会的乃是基督教。在圣经中没有“基督教”这辞，圣经只说到信徒个人是称为基督徒，信徒全体是称为教会。从来没有称为基督教的。什么是基督徒？就是相信主，有主生命的人。许多弟兄姊妹作基督徒，自己却不清楚什么是基督徒。如果你问一位基督徒：“什么是基督徒？”我想许多人的答案会很奇怪。也许有人会回答说，一个人里面有基督，有基督的生命，就是基督徒。就是这样回答也不简单，因为这可能是你口中的一句话，但你自己还不是那个人。有一天，神开你的眼睛，你才知道什么是基督徒。今天真知道什么是基督徒的人，可说是寥若晨星。

那么在人的看法、想法里，什么是基督徒呢？有一班人以为，基督徒就是遵守基督教的教训、信条的人，主日要作礼拜、捐钱等。认真来说，基督徒注重的不在这些外表的东西。基督徒不是一个教门或一种教训，以圣经为范本，热心遵行圣经教训等；基督徒乃是注重里头的东西，基督徒注重的乃是在基督里面的东西，基督徒乃是在基督里的人。这样说法比较客观，也比较抽像、不具体。今天我倒过来说，基督徒乃是有基督在他里头的人。今天你是基督徒，到底是照什么标准作基督徒？作基督徒的规矩是否以遵守教条、圣经说法为标准呢？我们都要回答说，不是的。请问倪小姐，你是否以佐敦道七号二楼的教训、标语、信条来作基督徒？（她摇摇头说不是。）马弟兄，你以为怎么样？（魏弟兄答说，是照着在我们里面基督的要求。）答案有两个：一是必须照圣经上的教训作基督徒，另一是必须照内里圣灵引导的感觉作基督徒。有人说，要效法基督来作基督徒。但基督不容易效法；不是说基督在前面跳，你也能在前面跳。基督徒所有真实地经历都不是外面的，乃是由里头出来的。虽然有的时候，是有外面的举动，但源头都必须是由里面出来的。

那么我问谢弟兄，你为什么要奉献？（答说，因为里面喜欢，就好像小孩喜欢吃巧克力。）那我问你为什么喜欢？（回答说，因为里面的生命喜欢。）对的，我们奉献乃是因为我们里面的生命喜欢这样。我们这样作了，里面就感觉喜乐、通畅了。一九四三年在烟台有交出来。在前一年的年底，我就很清楚看见，钱财的问题在弟兄姊妹身上不解决，神的福音就没有办法好好的出去，弟兄姊妹也就一天没有办法得到实在的复兴。就在一九四二年十二月十二日，主在烟台作工，那天下午我就交通关于奉献的信息。从那时起，主在弟兄姊妹里面摸，要弟兄姊妹奉献所有的。这样有三个半月，六、七百人把所有的全部奉献，也有人把自己交出来，准备移民。在这段时间，弟兄姊妹都在复兴里，许多人回家连衣服也不敢摸，害怕一摸了，主就要他奉献。弟兄姊妹的交出来是要得平安，不拿出来就不平安。一九四八年在福州也是同样的情形。弟兄姊妹交出来，乃是答应里面生命的要求。

我也作一点自己的见证：一九二八年，就是在二十三年前，我那时还是个少年人，才二十余岁，就曾多次到山野，大声呼喊主，愿意向主奉献所有。直到一九三三年，主真来摸我，要我奉献自己出来为祂作工。那时我很挣扎，向主说许多理由；但主只用祂的同在来回答我。当我愿意放下职业的那一天，从我的里面倒出许多的眼泪，跪在主面前对祂表示：我愿意将一切放下，将一切都交给主。那时我就觉得口里喊主名，馨香又甜美，里面有十分的喜乐。那时我觉得，无论什么都愿意交给主。那时的喜乐、释放、畅快，仿佛到了天上，到今天都没有话形容出来。总而言之，那时我里面只觉得非常舒服妥贴，但之前我还没有听过交出来、撇下一切跟从主的道。但当我顺服内里的要求，自然就这样作了。照样，你如果是活在基督生命里的人，交出来一辞就要叫你成为倾家荡产的人，但你里面乃是舒服的，因为你答应了里面的要求。

我再问你们，你为什么要作基督徒？马弟兄回答说，“如果不作基督徒，就不高兴。”我的回答乃是：“我乃是为了叫我里面舒服而作基督徒。”如果只是为了上天堂，为了罪得赦免而作基督徒，还不够叫我痛快。我们作基督徒，要越作越痛快，越作越彻底。如果不撇下一切跟从主，里面就觉得不痛快、不舒服。当我们把什么都撇下了，里面是何等的舒服。

盖恩夫人（Madame Guyon）为了叫她里面的主喜乐，就甘心倾家荡产，失去一切，甚至她的美丽，什么都给主弄没有了。人看她很可怜，在她看却舒服无比。辛生铎夫（Zinzendorf）、慕勒（Mueller）、圣方济（St. Francis）等等，他们都是这样作基督徒的，为着使他们里面的要求满足，使他们里面舒服，甘愿一切为主撇下，来跟从主。“撇下”原文意思就是“撒手。”由这里你就可以看见，基督在我们里面的要求，乃是多么厉害的要求。

愿我们都顺服内里生命的要求。基督徒不是光好好遵守圣经的道理、规条、品行，或者为主发热心等就够了。如果你为主热心，却没有叫里面舒服，你基督徒就作得不对。如果你热心，但里面不觉得甘甜，你作基督徒就是有毛病。一个基督徒不觉得甘甜，不觉得喜乐，不觉得舒服，就不对。即使有一个人作基督徒很规矩、有道德、没有犯罪、很谦卑，但如果他不新鲜、不甘甜、不喜乐，这不是因为他有罪，乃是因为他里面未能答应基督的要求。传福音的能力，自然有的是出于圣灵的浇灌；但传福音更大的能力，乃是你里面答应了基督的要求。一个人传福音有能力，乃因他是撇下一切的人。你撇下有多少，你所得圣灵的能力才有多少。一个基督徒对属灵的事很迟钝，乃是因为这个原因：或者有什么东西抓住不愿放手，或者有什么事舍不得撇下。一个人属灵的感觉迟钝，属灵的感觉不灵，一定是在撇下的事上有毛病。当你跟随主越认真，就会越答应主在你里面的要求。

一个基督徒外面看来好像没有毛病，但如果里面不明亮、不敏锐、不喜乐，就是里面有了毛病。比如一架钢琴，从外面来看，似乎很好，但里面的丝弦如果有毛病，弹起来就会走调。一个基督徒里面如果不敏锐，唯一的原因乃是未答应基督在他里面的要求。所以你如果觉得自己好像爬不出来，与弟兄姊妹的交通也出不来，你如果觉得弟兄姊妹的供应，对你都没有能力；我告诉你，你不必想要为主作什么，只要问主要你放下什么，然后答应主的要求。因为你所放不下的，就是你自己爬不起来的原因。一个基督徒里面觉得黑暗、不舒服、不甜美、不敏锐，都是因为里面没有答应基督的要求。

我们不要以为在福音书里，基督所说的话是在人外面的话语，其实乃是祂在我们里面的要求。譬如马太五至七章，都是基督在人里面的要求。我不信一个人来亲近主时，是没有得着基督的要求的。在福音书里基督所说的话，都是基督在人里面的要求。你如果答应基督的第一个要求，不是就了了，后面还有一个一个的要求。就像那个少年人，他说一切他都遵守了，但主还对他说“你还缺少一件。”（路十八18~22）

也许有人觉得，像基督这样会要求的人，我们惹不起祂。但你一答应基督的要求时，你里面就觉得新鲜、喜乐。如果何时你里面感觉基督的要求，你立即答应这要求，你就会有舒服的感觉。这是因为祂有所要求的时候，也都是祂供应的时候。这样人才能见证、分享基督的丰富、超越、宝贵。基督徒的生活要像钢琴一样，不在乎外壳的破烂与否，乃要在乎里面的音调是否对（我说这话，不是勉励你可以外面随便）。

我盼望弟兄姊妹能更多兴起来，摸着里面基督的要求。自然今天有的弟兄姊妹可能因为听见奉献、交出来的道，又看见其他弟兄姊妹的热心奉献、交出来，就也跟着这样作。但你跟着弟兄姊妹发热心，奉献、交出来，这样作并不够。你的奉献、交出来，必须是因为你里面真有这样的要求。交出来是叫你里面对主的要求感觉敏锐，也是叫你能更丰盛的享受宝贵的主。

主的要求，我们如果绝对的答应，就觉得容易而轻省；如果只是局部答应，反而费力。譬如你只答应百分之六十至七十，这很难。你答应百分之百，就很容易。因为不答应就不喜乐，半答应的人更不喜乐，勉强答应的人就觉得很难；唯有完全摆上一切的人，他得的喜乐、供应也是最丰富的。我们今天应当只怕答应得少。基督徒的道路，如果拖泥带水的走，就不容易。愿主怜悯我们，使我们清楚今天基督徒的道路，完全在于住在我们里面的基督。我们跟随基督，答应里面基督的要求，这就是我们事奉的路，这就是生命的路。我再说，我们基督徒的生活，必须是看里面是否刚强、甜美、舒服、清楚、透亮。

倪柝声弟兄：今天我们在教会中，能看见有两种不同的弟兄姊妹，有许多弟兄姊妹是喜乐的，也有少数弟兄姊妹是忧愁的。可能坐在你座位旁边的，就有这两种不同的基督徒。如果我请你选举谁是最喜乐的人，那些没有毛病的人应当就会说，我是最喜乐的人。所以如果你们有人不喜乐，就要对自己怀疑，总归自己一定有病，有属灵的毛病。这毛病的原因，就是主有要求而你没有答应。这是经历的问题，不仅只是道理。如果你说，“你们二位弟兄还没讲这道以前，我是很喜乐的；现在给你们一讲，就坏了。”因为这样的道就是基督的要求，基督徒如果没有答应这要求，自然要忧愁。我们的道理、讲说、劝勉，不是基本的用处，我们的声音乃是好像扩音器，不过将你们里面基督的要求更清楚地对你们讲出来。

若有弟兄姊妹听了，还是不愿意答应主的要求，我只能说，今天你们已经太迟了。如果不作基督徒，就早不作，但今天你们已经有基督的生命在你们里面了，叫你们不作基督徒是不可能了。既然已经作基督徒了，今天你就必须这样定意：我跟随我的弟兄。为什么你不能答应主大爱的要求呢？这许多年，你用钱财、世界、挂虑等，把祂在你里面要求的声音盖住、压下、限制了。我们在这里所有的教训，都没有新的道，不过将你里面天天所应该听的话讲给你听。我们在此不是说新鲜的话，也没有兴趣说特别的话。我们乃将事实告诉你：基督徒东西抓在手里越多，就越苦；最后就会像那个少年官，忧忧愁愁的走。你若把东西都撇下，就会像撒该那样的欢欢喜喜，得蒙救恩（路十八1~十九1）。

你们如果有人把外邦人带来这里听这些话，他听完了，出去必定要说，这几个讲的人大脑有病了，叫人把什么都丢下。外邦人听了之后，一点不觉得难受，有人还可以当笑话。只有那些真有基督在你里面作生命的人，才知道这话的意思。作基督徒就是要作如此不讲理的人，就是要走这么不讲理的路。盼望主怜悯我们，叫我们现今就能看见基督徒的路。