第三一篇
教会全体的事奉
讲时:一九五〇年二月二十四日晚上
讲地:香港九龙佐敦道
讲者:倪柝声弟兄、李常受弟兄
 
诗歌解释
倪柝声弟兄:什么是诗歌?诗歌乃是个人属灵感觉的发表。当人用诗歌来发表属灵的感觉时,心思常是不清楚地;但灵是很清楚地。比如诗歌第八十八首(今七七一首),“他仰望一座城,”唱起来分不清这个“他”是指主,是指亚伯拉罕,或者是指我们?都混在一起了。但无论如何,我们都能摸着其中的灵。
 
交出来才能作基督徒奔跑赛程
一个人信主以后,有两件事需要对付,也就是有两件事需要了结:第一,是罪。从前罪是追逼你、缠累你,你怎样也摆脱不了;然而一旦你信了主,你的罪行就得了赦免,然后你还要对付罪,以脱离罪的辖制。第二,是已往当了未了的东西。你从世界上所得的东西,也要清理了结。有的东西是与罪有关连的,有的虽然不是罪,但却是重担,拦阻你奔跑基督徒的赛程,这些都要对付清理。如来十二1~2说到,基督徒奔跑赛程时,首先应当放下各样的重担,并容易缠累的罪。一个人赛跑时不会穿大衣、穿皮鞋,手里也不会拿着东西跑。同样的,一个人一信主后,就必须变卖一切,撇下一切,除去一切的缠累,奔跑前面的赛程。
现在有一个问题:我们怎么了结留在我们手中的东西呢?你记得有人到施浸约翰那里去问说,“我们当作什么呢?”施浸约翰就回答说,“有两件衣裳的,就分给那没有的;有食物的,也当这样行。”(路三10~11)至于亏欠人的,总应该赔偿还清。你的财物如果是由于错误取得的,你还存留着,这是错的,你使用它,也是错的。你必须对付清楚。所以我们身上的东西、家里的东西,总要有一次彻底的对付干净。一个基督徒若要奔跑前头的道路,他身上许多的重担必须立刻解决。撇下一切不光是爱主的表示,也有一大部分原因,乃是为了使我们能在基督徒的道路上跑得好。
我们要知道,罪留在身上的人不能作基督徒,东西留在身上的人也不能作基督徒。罪留在身上,叫我们基本上难以作基督徒;东西留在身上,则是叫我们在性质上难以作基督徒。罪是叫我们在生机上有病,东西则是叫我们在功用上有病。
弟兄姊妹身上,特别是金银、宝物、首饰等东西,必须要交出来。关于弟兄姊妹交出来的地产、房屋,要有合适的安排,妥善的解决。许多基督徒已往很轻松的作、马虎的作;但今天不可如此轻忽,这些日子弟兄姊妹都要忙,要学习作个严紧的基督徒。
我们相信,今天教会似乎要起首走最后一步神复兴的路。愿我们都能走得好。感谢赞美主,把我们摆在这个丰富的时代中。
读经:
弗四11~1216:“祂所赐的有使徒、有先知;有传福音的;有牧师和教师;为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体;…全身都靠祂联络得合式,各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。”
 
基督生命内里的要求─全体事奉
李常受弟兄:弗四11~16的话,是说到基督身体的建造。在十二节说,每个恩赐各尽其职,为要建立基督的身体;到了十六节就说,各个肢体在爱中建立自己,便叫身体得建立。首先,建造是由基督赐给恩赐来建造。其次,建造是肢体合在一起尽功用而建造。一个基督徒乃是有基督在他里面,住在他里面,活在祂里面的人。基督既在我们里面,基督对我们就有要求;因为基督是活在我们里面。什么是教会?许多人要说,教会乃是许多信徒加起来,这就是教会。这比一般人所说的教会就是教堂,就是有钟楼、十字架尖塔的建筑物,是进步得多。但更准确的说,教会乃是活在你里面的基督,加上活在我里面的基督,加上活在他里面的基督,这才是教会。单个的基督徒不是教会。神道成肉身,就是基督,然后这位基督进到许多人里面;而在许多的你我他里面的基督加起来,就是教会。不是那些人合起来是教会,乃是在那些人里面的基督合起来才是教会。单个的基督也不是教会,乃是团体的基督是教会。
我再问一个问题,什么叫作教会的事奉?在台北有一位与我们多年有交通的弟兄,有一次对我们表示:有一件事他很不满意,就是我们反对公会组织选举的长老、执事。我们要知道,这种公会的组织,与今天我们的安排、配搭完全不同。今天我们的配搭乃是由基督生命的作用,自然而然生出的配搭,就是活在弟兄姊妹里面之基督的要求所产生的。基督在教会里,就是事奉;每一个得救的人,按着里面由基督所得的生命,就能事奉。基督在我们里面作我们的生命,我们越给祂有地位时,一面我们越脱离许多的罪、和世界的事,一面我们也越多有事奉。
今天我们每一个人所得的生命,乃是基督身体的生命。在我身上,没有一个肢体的血轮是比整个身体的血轮差的,因为肢体是承受身体生命的。照样,今天在你里面的生命,也就是教会的生命。从一九三四年起,我才实在看见基督就是我们的生命,也就是我们事奉的生命。如果有年轻的姊妹爱服装比爱主多,她对于事奉的心愿自然就减淡了。没有一个基督徒会见证说,他实在不爱世界、罪恶、肉体,却也不爱人的灵魂,只等着上天堂的。一个人一旦把世界放下,一定就会有事奉。基督的生命越在我们里面作用,我们就越有事奉。
基督在我们里面乃是生命,基督在教会里就是事奉。这几天我的里面很着急,在香港,接受这样的交通,并且已经交出来的弟兄姊妹,已经约有二百人了。我所著急的是,你们为什么不立刻有事奉?还有,我们一直听道,到今天已经听了十几天了,还想要继续听下去。但是已经交出来的人,必定有急迫要事奉的生命,这个感觉是很好、很可宝贝的。所以今天我们有长老、执事,是为着事奉的安排。但这不是我们选举产生的,乃是因为众人里面有要求要事奉。作长老的人不是自取作长老,乃是圣灵所设立的(徒二十28)。如希伯来书所说,旧约的大祭司也不是自取荣耀为大祭司,乃是蒙神所召的(来五4)。所以我们安排的根据、来源、性质,与公会的组织不同;我们不是人为的组织,乃是像身上的肢体,是个个自然安排配搭起来,不是人工组织成的。
关于以上的话,我作一个总结:在我们里面的基督不单单是生命,我们里面基督的生命乃是有要求的。你一旦答应里面基督的要求,祂就带你来事奉主;并且不但是你个人事奉,更是在教会全体里配搭事奉。我们不只要看重并答应基督在里面的要求,更必须看见,这要求乃是要带我们走到全体配搭事奉的路上。如果你越答应基督的要求,与弟兄姊妹有配搭,你里面就会越舒服。一个基督徒撇下钱财、职业、前途,如果还没有在教会里配搭事奉,他里面就还不舒服,还不喜乐。
你如果能这样注意里面基督的要求,你就要摸着基督在你里面,引导你到教会事奉的路上。一个人如果没有得救,自然里面没有基督的生命;所以没有得救的人,也一点没有要事奉主的心。但一个有基督生命的基督徒,即使他是堕落到世界里非常厉害的,在他里面还有一点要事奉神的心。所以作为教会负责的弟兄,必须要宝贝弟兄姊妹这一点要事奉的心。教会必须发现并带出弟兄姊妹事奉的心。今天有一个难处,就是一个教会若不帮助弟兄姊妹来事奉,这样的教会乃是有毛病的教会。教会就是每个弟兄姊妹里面基督的生命合起来,这也就是基督的身体;基督的生命在每个人里面,自然要求他来事奉。因此一个教会若不能带领、帮助弟兄姊妹来事奉主,这样的教会就是有病的。这就如一个身体有生命,正常的情形是要作事、运动的,除了休息时不动之外,其他的时候乃是有许多活动的。一个教会如果一直不作事、不事奉,这个教会就是有病了。
 
神今日所要的乃是全体事奉的见证
我们当日为什么要脱离公会?就是觉得我们里面事奉的要求不得满足。神所要的,乃是教会全体起来事奉祂。神在每个弟兄姊妹里面都有这样的要求。所以教会的负责弟兄对此必须特别注意,因为你若阻止、不让弟兄姊妹事奉,你就是得罪了圣灵。这乃是一件不得了的事。不仅在一个地方的教会,对身体的见证是如此,就是宇宙教会,对身体的见证也是如此。现在在香港的教会,若不是全体都事奉,有一天别地的教会全体事奉的风浪也会冲来香港,叫你不能不全体起来事奉。什么是传福音、造就、探望?就是教会全体事奉的推动。
一个教会要像以弗所四章所说的,不但有头一类的各种恩赐的事奉,还有第二类的各个肢体尽功用的事奉。如果只有第一类的建造,没有第二类的建造,身体的建造就不完全。头一类的恩赐的事奉乃是起头,第二类的各个肢体的事奉,就是教会全体的事奉。如果教会中每个肢体都起来事奉,教会就有非常甜美并合一的见证。
请原谅我说一点自己的事。我的儿子约有二十岁,有一天问我:“为什么你这么忙,我看别的传道人、牧师都顶闲,为什么你特别忙?不仅在教会里忙,回到家里还要为家事忙?”我就告诉他关于内里生命的要求。我要大声宣告:我巴不得有二十条命,可以到各地教会与弟兄姊妹一同配搭事奉神,我里面觉得这是世上最甜美的事。
我问夏弟兄:“如果今天你可以作王,你愿意不愿意作?”我想你会觉得何等荣耀。如果让我们作地上的王,我们就会觉得顶荣耀,顶有意思,何况今天是来事奉我们的神!你一摸着教会的事奉,你就摸着天,你就会觉得神的同在。所以你必须让你事奉的灵出来,让你里面事奉的生命得着出路,能通得过你这人的限制,出来事奉。教会的事奉就是基督从我们里面出来的事奉。神在教会中一作工,这就是事奉。我们一看见神在教会中,在弟兄姊妹里面作工,我们就要预备好让全体事奉。圣灵在弟兄姊妹里面运行时,事奉的事就能像风吹、浪滚一般,无法抵挡。所以你我如果不注重教会身体的配搭事奉,你我的责任就很大。配搭越厉害、越深、越透,就越显出身体的见证,越显出神的荣耀。弟兄姊妹中,不论所负的责任或大或小,我们都要注意。我们就是随着他、让他事奉,只在旁监督、帮助,千万不可拦阻、打岔或代替。如此神就有路可以通过,不然恐怕要拦阻一百个灵魂的得救。我们如果跟随神的水流走,人要得救就很容易。我们不但要督促弟兄姊妹往前去,也要学习带着弟兄姊妹事奉。我个人觉得,若让弟兄姊妹事奉的心都出来,教会全体都起来有事奉,到年底加一千灵魂并不难。所以有许多事我们可以忽略,但圣徒们事奉的灵千万不能得罪。我若说得过分,请你们原谅。
我再作一个见证:在一九四二年四月十五日,我由烟台到青岛有聚会,当场我问,有多少有交通的弟兄姊妹?当时到会的有七、八十人。我又问全教会弟兄姊妹有多少?只有一百三十余人。那时我们有一个聚会,当晚一直聚会,同工并负责弟兄姊妹全数愿意同心合意,对于教会的事奉,没有任何反对的灵。那时我们还没有为一个人施浸,但到六月十五日,青岛当地就有二百人受浸;至年底人数已增为六百多人;一九四三年时就有一千余人。那时因日本人的入侵,聚会有拦阻,就开始在弟兄姊妹的家中聚会。到了一九五〇年,已经有三千多位弟兄姊妹。后来有济南的弟兄姊妹来青岛,虽然看见这样的光景,但因他们有不同心的灵,自己里面就有拦阻,所以这样事奉的灵不能带到济南,至今济南教会的人数一直没有超过五百人。从济南来的弟兄姊妹,外面虽然没有任何表示说,他们反对这样作,实际上他们里面不同意。因此教会就不能蒙受祝福。所以我们不可得罪圣灵;我们如果要让事奉能够扩展出去,对于教会中事奉的灵,就千万不可得罪。如果得罪教会中事奉的灵,就是得罪基督的身体。愿主怜悯我们。
 
不要得罪教会里面的基督
倪柝声弟兄:时间已经差不多,我只说两句简短的话。神的儿女们得罪他们里面的基督,远远赶不上得罪教会里面的基督。基督徒得罪在他们自己里面的基督,要恢复还很容易;若是得罪在教会里面的基督,要恢复就不容易。为什么我这样说?因为这两件事有基本的不同:得罪在自己里面的基督,并未摸着神在时代中的计划,所以容易恢复;但一个人一得罪在教会里面的基督,他就得罪神在时代行政里的计划,这乃是很重大的事,所产生的破坏是很大的,可能因此就拦阻许多灵魂的得救。我在此对负责弟兄们,特别是对长老们这样说,在教会里面的基督,我们千万不能得罪。
你若得罪教会里面的基督,一面就关闭了神福音的门,一面就拦阻神所可能大用的人。如此一来福音被你拦阻,教会的恩赐也被你抹煞了。所以不可得罪教会中的基督。这乃是很重大的事,我们必须有一个敬畏的心,明白拦阻基督在教会中的路乃是大事。
 
祷告
鲍弟兄祷告:主啊,求你特别怜悯我们。我们每个人都有基督的生命,也都有要事奉的心。教会没有事奉,就没有基督生命的彰显。主啊,求你来吸引我,叫我能再一次把自己奉献给你,叫我为着事奉,给你有通达的路,让主在教会中有路。主啊,盼望你由教会显出你的荣耀,借着教会作工。恩待我们,愿我们没有一个是拦阻你的。求你怜悯在香港的教会,求你怜悯我们。我们承认自己不过是无用的仆人,我们只预备跟从你今日的水流。主啊,愿你得着完全的荣耀。
倪弟兄祷告:主啊,我们将自己交给你,真愿意什么时候我们的灵不明亮,什么时候就叫我们里面不安。什么时候有错,就什么时候叫我们觉得摸着死亡。但愿我们的心思、灵、情感、意志完全向主敞开,让你在我们里面得着通畅的道路。阿们。
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