第二三篇
长老的性格与工作并今天事奉的路
讲时:一九五〇年二月十八日上午(周六)
讲地:香港九龙佐敦道
讲者:倪柝声弟兄、李常受弟兄
倪柝声弟兄:长老在神的面前,他这个人是长老,他的工作乃是监督。所以长老不必自己多下手作工,乃是在神面前多认识神的旨意,然后分派弟兄姊妹去作,并多带弟兄姊妹作。长老不是代替弟兄姊妹作,乃是监督他们如何作。所以长老首先必须学习怎样认识神的旨意。如果你把事情摆太多在自己手中,你就已经是一个失败的长老了。你们的工作是在于多明白神的旨意,能将一件一件的事交出去作,你们乃是要忙于监督。
 
长老的性格与工作
李常受弟兄:我在这里愿意从经验中,说一点关于长老的性格与工作。
 
 
有父老的心肠
第一,长老总要有为父的心肠,最少也应当有为兄长的心肠。父兄相对于子弟,总是有过之而无不及的。神向长老的要求,是厉害过在家中为父母、为兄长的。长老作事情,光是作好还不够。甚至尽可以许多事作错(姑且这样说),尽可以许多事作不到、作不好(姑且这样说),但总要有父老的心肠,才会有主的祝福。长老有父老的心肠,就能带弟兄姊妹过许多的难关。
有许多事,单有属灵眼光、单有经文、教训、或属灵能力,是不能解决的,当然不是说圣经的亮光、属灵的能力没有用。比方两个弟兄彼此有难处,你如果有属灵的亮光,就知道该叫谁学习公义、学习背十字架,该叫谁接受破碎等;或者你有相当的能力,能叫他们看见审判的亮光;但你还得有父老的心肠,才能叫他们伏下来接受断案。否则也许你有相当的能力,叫他们惭愧,但不见得能叫他们柔软下来。乃是当他们在父老心肠前,就柔软下来,各人都要流着泪看见自己错了,承认自己错了。所以长老若有父老的心肠,对付弟兄姊妹的难处就很容易。教会该是神的家,所以必须有弟兄姊妹代表神作父老;他们灵命深、经历好、又有照顾的心肠,这会使弟兄姊妹觉得我们这里是有为父的、有为兄长的,是有人在主里看顾他们的。
我与赵静怀弟兄认识有二十多年之久,同走主的道路也有十八年。他有许多好的特点,但叫我印象最深刻的,乃是他实在有父老的心肠。他对神儿女的婚姻非常关心,甚至过于对自己儿女的关心。我从来没看过有谁能像他这样,关心到弟兄姊妹的婚姻问题。再者,许多弟兄姊妹的难处,在讲台面前解决不了的,在他面前都解决了。他不只是温和的看顾,有时对弟兄姊妹也有很重的责备,但他能叫他们不觉得受伤,反而是得着了安慰。你一有父老的心肠,你就是责备,他们还觉得甘甜。这一点我们得仰望神的恩典。
在台北的长老们问我,怎样能有父老的心肠?这有神、人二方面的讲究。首先在神一面,乃是神的爱、神的怜悯赐给教会,叫长老有为父的心肠。在你个人一面,你如果看见神把你摆在长老的地位,你就该到神面前,敞开你的心,接受神的恩典;然后你该操练有神那样为父的心肠。你如果常用父老的心,你一看见弟兄,你就会关心他。这就好像医生所说的,身上一个肢体多用它,它就强壮。你要像一个喜欢打拳的人,无论到那里就是喜欢打打拳。你如果这样操练有父老的心肠,弟兄姊妹就都喜欢到你面前来。我们要知道,没有一个神的儿女,心灵里头的感觉是不准确的。如果一个长老没有这样父老的心肠,他就很容易向弟兄姊妹关起来,这一关,乃是教会的大失败。你们作长老的,要操练父老的心肠到一个地步,许多弟兄姊妹不肯对父母、朋友说的话,能够对你说;他们在神面前许多的秘密,也愿意在你面前敞开。你要使弟兄姊妹的心与你的心相交,他的灵与你的灵相通。这一点长老如果作不到,就成为教会最大的缺点、最大的失败和亏欠。
 
 
不怕麻烦
第二,长老也要能够不怕麻烦。比方接待客人,乃是最麻烦的事,特别有的客人是顶麻烦的客人。但是长老不只要不怕麻烦,并且要喜欢这样的麻烦。提摩太前书说到长老的资格,第一项是只作一个妇人的丈夫(三2上),这意思是不多娶,不多娶就是能够节欲,能够约束自己。长老的另一项资格就是乐意接待远人(2中)。不多娶是节制自己,乐意接待客人是不怕别人的麻烦。长老一面要约束自己,一面要不怕别人的麻烦。接待客人乃是神的试验,要给你看见,你是怕麻烦或不怕麻烦。所以你不但要不怕麻烦,并且要欢迎麻烦。你应当常常自问:为什么今天没有人来找我麻烦?遇到麻烦,你要仍然觉得喜乐。如果你愁眉不展,你就是向弟兄姊妹表示谢绝见客。
配搭就是调和,如同泥灰相调才能糊墙,所以弟兄姊妹调得越厉害越好。但两位弟兄配搭在一起,不争倒是奇事;彼此有关系一定会争,这么争反而有机会把他们调和变成一个,但这要看长老能不能在这相争上调和他们。一个好长老,能叫相争的事变成好的调和。所以一个长老必须天天有一堆一堆的事,必须喜欢有人来找他、问他、麻烦他。
上海南京路有一家新大祥绸缎店,你一进去看,就觉得很乱。别的店都是摆得很整齐,但不过是摆门面。其实新大祥不是乱,乃是忙于作生意,有许多事作,所以无法弄得很有次序。因着生意好,它在南京也开分店。许多事情的成功,不一定是在大的地方成功,反而往往是在细微的小点上。像香港这样的地方,长老应该是顶忙的。
 
 
能认识神的旨意
长老也应该代表教会到神面前,认识神的心意。生意就是要能生出意思来。一个公司的生意要好,经理的思想要好,要清楚市场的情形,认识顾客的需要。照样,长老也要有够用的思想,到神面前去接受神的引导。如果长老到神面前去不能接受引导,那么在他下面的许多弟兄姊妹怎么能作下去?长老就是在最没有办法的时候,都得到神面前找出办法,求出办法来。长老要能够认识神的旨意,接受神的引导,首先就必须常把教会的事务带到神面前寻求,常把弟兄姊妹背负到神面前仰望。今天不是人等候神,乃是神在等候人。只要人的心开起来,神就会随时把山上的样式启示给他看见。
要作一个好基督徒,必须会读三件东西:第一,会读在他里头圣灵的运行;第二,会读圣经;第三,会读环境─包括人、事、物等。而一个好的长老除了会读上面三件事外,还必须会读弟兄姊妹的情形,特别是他们里头的情形。好像旧约里,大祭司有权利穿着以弗得;以弗得上面有两条肩带和一个胸牌。两个肩带上安着两块红玛瑙,刻着以色列十二支派的名字。胸牌安在以弗得的中间,上面有十二块宝石,刻上十二支派的名字。以色列十二支派名字就代表神全体的子民。大祭司每次到神的面前,总是肩上背着神全体的子民,胸前也带着神全体的子民,到神面前寻求、求问。神就借着胸牌上的乌陵和土明来启示祂的旨意。乌陵希伯来文的意思是光,乃是一种的照明物,安在十二块宝石的底下。土明希伯来文的意思是使之完全(perfect);因为十二支派的名字只包括希伯来二十二个字母中的十八个,其余的四个乃是安在土明上。因此胸牌是包含了希伯来全部二十二个字母,借着乌陵的发光就显明神的旨意。
长老要常将弟兄姊妹的情形背负到神面前寻求,然后从神面前得着清楚地断案。你不能一点都不知道弟兄姊妹的情形,而能到神面前得着启示。所以长老一面要在神面前,看见山上的样式,一面也要在神所在的至圣所里得光照,看见弟兄姊妹的情形。你们长老们天天都要懂得神今天对香港教会的旨意是什么,神要香港教会走什么路,作什么事,神对弟兄姊妹的要求是什么。
 
 
顾到弟兄姊妹里面的需要
长老不可忽略教会中任何一个弟兄姊妹里头的需要。弟兄姊妹里头的需要,教会不能忽略,必须马上顾到。除了神借着祂的仆人所给我们的光以外,我们也要重看弟兄姊妹妹们里头属灵的需要,因为那都是神在他们里头的工作。长老如果不理会,那就好像忽略了天上的异象,将要受神厉害的责备(参摩二11~12)。
长老接受弟兄姊妹的意思,要比别人更敏锐,因为常常就是在这里,神借着弟兄姊妹会给我们更厉害的光。所以长老要顾到弟兄姊妹的需要,如同顾到自己切身的需要。这样就不会得罪圣灵。
长老必须常敞开心,肩上背着弟兄姊妹,胸前挂着他们,到神面前寻求(胸是心的问题,肩是能力的问题)。你的心胸、你的肩力都当挂着弟兄姊妹,到神面前去得光。这样,如果有弟兄姊妹里面有圣灵的负担,你们就不会抹煞了。当长老听见年轻人说到对福音要如何,或者其他的事,长老就要立刻带到神面前问:弟兄姊妹为什么这样说?我们不知道,神今天受了我们多少的限制。神正在等候我们,不是我们等候神。盼望作长老的都能为神的全群谨慎(徒二十28)。
 
 
妥善安排事务
长老不仅托住全教会对神的事奉,也托住一切的事务,所以长老必须妥善的安排事务。长老应该看见,事务一面是神工作最大的凭借,一面也是神工作的拦阻。事情作得越多,工作越繁重,就越需要有妥善的安排。好像旅行坐车蹿山越岭般的,要一山过一山的爬过,好达目的地。你坐的车是凭借,也可能是拦阻。长老如果能把握住车,神的工作就能借此向前快速前进,达到目的。
今天在基督教里,一个团体里名册上记名的人有三千、一万、或二万,但活泼事奉的最多只有三、五百,实际事奉的人并不多。教会的人数就是再多,如果事奉的人一直不多,那就超过教会一定的度量。好比大江的水流到这里来,可是如果我们仅有一只水桶,最多装一百加仑,其他的水就只能任其流尽了。
事务的安排,就是要扩大我们接受神恩典的度量。长老对事务、人事能安排得越多,给神工作的凭借就越多。也许有人说,长老最多就是在事奉、属灵、祷告等事上作安排,人事不用安排。其实人事安排比事务安排更要紧,因为神作工的凭借,主要还是借着人。所以长老必须能成全人出来,也要带出会作事的人。
 
 
处理事务必须彻底
长老不仅要安排事务,并且处理事务要彻底。你是一个负责弟兄,你的思想、观念都要清楚敏锐。有的人只有思想属灵,以为只要代弟兄姊妹祷告,椅子排得好不好不要紧。其实这完全错。长老的念头必须转得快,因为我们现在还不是住在新耶路撒冷,教会中还有许许多多的事。教会中的事情总要作好,事情作得越彻底、越完全越好。长老的念头一转,有时没事就变作许多事。我可以见证,我常常讨人厌,常常作恶人,没事也要找出事来作,并且要求很彻底。不能作好事情的人,不要想能为神作工。不要以为会讲道就可以为神作工了,那还差得太远。
不能作事的就不能作工,能作事的才能作工。作事马虎的人,读经也是马虎、不准确。你排椅子的尺寸弄不准,你解释圣经一样弄不准确。张郁岚弟兄常常当众责备人,他能专门找出人的错。你说不要紧,他就要回答说,如果只有你一个人事奉,那就不要紧;但请你想想有多少人是在后面跟着你的,多少弟兄姊妹在看着你。也许只是一点小事错误了,下面就有五百灵魂不能得救。
 
今天事奉的路─全体事奉
 
弟兄姊妹要交出来,长老要能安排
香港这个地方人头这么多,很需要一个强的教会来事奉。我最近看见神召会在传福音,里面的人不多。但附近一家戏院,人数却很多。这神召会和戏院的人一比较起来,人数实在是寥寥无几。香港这里需要的不是强的福音大汉,乃是需要有强的教会起来传福音,需要全体起来事奉。如果教会全体起来传福音,我相信不用半年之久,香港弟兄姊妹人数要变作二千位。要全体事奉,就需要弟兄姊妹交出来。不仅如此,交出来了,还要看你们领头的长老如何安排。就如建筑的材料都齐备了,现在要看你如何安排各部门来动工建造。
对于交出来的人事物,长老要把大小事都列出来,把人都找来。以事配上人,以人配上事;把每件事情实行的路找出来。事有了、人有了、路有了,然后就定规去实行。作的时候,长老必须厉害的监督,要限日期、限标准,定规作到多好的地步,什么时候作好等。这几点长老们如果能按着去实行,疏漏的地方也就很少了。如果第一次你不知道如何作,可试着再找别的路。走通了你就能寻出定律来。
教会的路不是差会的路,乃是身体事奉的路。我们都有一个活的身体,从岁首到年终自然而然的工作、生活、休息、吃喝。教会的事奉乃是身体的事奉,所以救人、造就人也是经常、自然而然的。等到那一天你会看见,教会不只是一个家能抚养人,也是学校训练人,也是工厂会出产,也是医院能医治人。弟兄们多用一点时间在一起交通、祷告,就能有很好的安排。没有安排,就会产生间断,就难有复兴。
 
教会就是全体的事奉
倪柝声弟兄:我不喜欢在李弟兄讲话之后加上什么话,怕减轻他的话。
已往各地教会都要求派有大恩赐的同工去作工、传福音、造就。我要问一句:什么是教会?教会就是个个都出来事奉。在教会中不是只有李常受、倪柝声、汪佩真等人。当全体都起来事奉的时候才是教会。教会是基督的身体,个个都有用处。千万不要想,有一张木桌擘饼就是教会;千万不要误会,来了几个强的肢体就是教会。教会就是这些材料,就是所有一千的人都在一起事奉。不是说都得像李弟兄的材料,才是材料。教会不是五千恩赐的集团,也不是二千恩赐的集团,乃是大部分是一千恩赐的集团。就是像你我这样的人合在一起来事奉,就是教会。每一个一千的都配搭起来就够厉害。唯有这样的事奉,才能有一个强的教会。
千万不要盼望有更好的人来,就是你这里现有的人,就足能把福音传遍你所住的地方。在一个强的教会里,即使有一个大布道家,他也不过就是弟兄当中的一个。比方一个二三百人的教会,也许没有什么五千、二千的,都是一千的。虽然你觉得不够,但就是把所有的不
够合起来,神就有路。不要觉得构不上;像你们这样的人,乃是足够又足够。我们相信,教会中大人物的时代过去了,也许下一代像这时代中所谓的大人物也过去了。今天是大人物的末时,今天神所要的乃是整个身体的事奉,今天神禁止单个肢体的过度强壮,神盼望得着强壮的教会。
过去我读圣经,在我里面一直有一个强的感觉:也许以弗所四章永远没有法子应验吧。我是多么愚昧,替神思想、担心。最近几年我开始感觉以弗所四章可能应验。神今天正在作恢复身体见证的工作,祂所赐的恩赐,乃是要成全众圣徒都能尽职。现在不再只是有特别恩赐的工人能作工,一般弟兄姊妹也能传福音,也能医病,也能栽培人,也能救人。教会能生产、有根基、可靠、复兴、事奉等,建造起来就像新耶路撒冷那样坚固。
我对教会全体事奉从来没有满意过,教会什么都不够;但总归有一天,有一个荣耀的东西要出来。现在我们的路越过越清楚,当然难处也越来越多。一九三九年我们起始把上海三十几位执事召来,在会所设立教会执事室,开始有事奉的体系。这在别的地方还没有作过。那时各地方都是一个人讲道,几个人事奉;乃是在上海起首有三十几个人在执事室“办公。”后来上海有了难处,一九四〇年神在烟台就继续作。我外面虽然安静,但我里头一直祷告。我得着一个很大的鼓舞,就是看见神说的话与神作的事是一样的。
 
神所要求的乃是全体事奉
在一九四九年我所看见的,比一九三九年所看见的,也不知道多了多少。我看见神要教会成为一个结实、可靠的教会,作为救人的机构,能打仗、能栽培、能医病。我看见大人物个人作属灵工作的时代已经过去了,神所要的乃是教会全体的事奉。今天弟兄姊妹交出自己作材料,你们这些长老、负责弟兄就要起来学习有安排、带领、和建造,使教会成为多方事奉主的机构。这样,来五千人,你们能应付,来一万人,你们也能应付。主是叫一个地方的教会,本身能背负那个地方福音的需要,也满足当地弟兄姊妹的需要。
什么叫作属灵的要求?就是弟兄姊妹要起来事奉主的要求。千万不要一个弟兄在神面前有这样一个需要,而那个教会不能满足他的需要。比方人生病,你要给他吃药,不是给他吃饭。人没有钱吃饭,你要给他济助。不是给他药吃。什么叫作教会?教会就是能应付每一个弟兄姊妹灵里头真正的需要。你们作长老的要一直思想,要把整个教会带到神面前去,把弟兄姊妹背到神面前去。
今天我们要全体事奉,神的要求是大的,神乃是要我们撇下一切来事奉。那里曾有一个会,是你进来作会员,必须撇下一切、卖掉一切,才能作会员的?只有教会的入会费,乃是一切的家产!这是厉害的要求。你如果接受这厉害的要求,肯厉害的来,厉害的作,你要看见必定会有厉害的结果。
在全体的事奉中,必须人人都主动,如果有人被动,就不是教会。神的旨意成功与否,是摆在我们的手上。凡看见的、听见的人都是有福的,如果你面面都看见得清楚,你乃是最有福的。
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