讲时：一九五〇年二月十七日晚上（周五）

讲地：香港九龙佐敦道

讲者：倪柝声弟兄、李常受弟兄

倪柝声弟兄：主对教会的命定，乃是要照着“山上的样式”来建造。一个教会总要看见山上的样式是如何，总要以神的标准为标准，然后才知道已往的不对。我们所要赶上的教会，情形到底是怎样呢？当我们看见主在圣经中所定规那荣耀的教会，我们才知道我们真是赶不上、来不及。

教会基本的失败，在于教会不能应付她本身生养的需要。教会的变化不是单因着弟兄姊妹旅行的变换。一个教会刚强的时候，流动的弟兄姊妹人数就少；一个教会软弱的时候，这样的人才多。买卖的人是注意经济的周转，货币的流通。教会也同样应注意弟兄姊妹的流动。一个地方如果有三、四百个弟兄姊妹，教会不能照顾得好，过一年后，就新的进来，老的出去，这对教会乃是亏损。所以教会必须能传福音得新人，也必须造就已经信的人。教会的责任，第一是救人，第二就是培养人。如果在几个月中救进来一百人，却也走掉一百人，这乃是教会的大失败。所以教会失败的原因，在于生了孩子却没有养活。

一个教会如果刚强，就能指挥若定；要得多少罪人，是能控制的。教会要刚强，就得按着主所启示山上的样式作；如果不按着主所给的样式作，就带人得救好像是很难的事。但如果教会按着主所给的样式作，就今年要增加五百，就增加五百，要增加一千，就增加一千。我们按着主的路走上去，不只救三百、五百，就是救三千、五千也不希奇。感谢主，我们当中的弟兄称主为复兴之子。其实主是不是复兴之子，乃在于我们是否照着祂借圣灵所启示给我们的律来作工。凡认识主作工之律的人，就会同意我所说的。教会传福音时，如果认识圣灵的律，按着圣灵的律来作工，人得救就没有问题。教会一出来，人就不能不得救，教会就不能不复兴。

我们这里的人常受外国差来之人的影响，就是受他们所设立差会的影响，以为神的救法是设立宣道会，或国外布道会。但哥顿（A. J. Gordon）曾强调说，圣经中根本没有宣道会或差会，那些都是人发起的；神发起的是教会。但人却发起宣道会、差会、或者布道会的组织。宣道会、差会、或者布道会的组织，都是叫特别的一班人去作传福音的工作。但神在圣经中只走一条路，只选派一种人传福音，就是全部的基督徒（太二八19）。神所救来的人都是作基督徒；神赐给教会的弟兄姊妹，同样都是要丢弃情欲、罪恶和世界，并且还要一同传福音。神没有在教会里头特别选立一班人，撇下一切跟从祂，去传福音；而另一班人可以不必这样作。所以今天教会也绝不可分作两种人，一种是完全奉献的，一种是去爱世界的。全教会只能有一种基督徒，就是绝对奉献的。这就是神所走的复兴的路。教会如果这样建立起来，阴间的门绝不能抵挡，罪人也站立不住。

最近这几年的经历，证明我们所讲的不错，各地教会全体传福音的结果，人数增长都是以倍数计算，只台北一地去年与今年就增加三十倍，是论倍数，还不是讲成数。教会全体的事奉，反而显得神的恩典太大了，我们的度量不够容纳。我能够说，从北至南，从东到西，弟兄姊妹都是自动的把一切摆上去。今天我们毫无意思要对你们说，谁要交出来，谁不必交出来。我们没有思想要划一条线，把你们分为两班基督徒。盼望主在我们身上没有难处，主从罪人身上走得通。盼望主在教会中不受世界的拦阻，主在罪人身上不受罪恶的拦阻。

今天教会的两种工作，一种是生的工作，一种是继续生长的工作。就是一面要得着罪人，一面要栽培圣徒。

交出来不只是把财物交出来，乃是把你这个人交出来。财物的交出来，不过是叫主在我们身上走得通。主如果今年给我们一千个人，你有没有方法带他们祷告，带他们读圣经，带他们擘饼？如果不是全体事奉，我们就没无法应付他们的需要。也许祷告会弄坏了，擘饼会弄得不严肃，该开口的不说，不该说的又说，个个话语随便。这样如何能够事奉？我们必须在事奉上有路，才能容易容纳新的人。所以我们不只把财物交出来，还要整个人都摆上来事奉。唯有这样，神在我们身上才有路，神在罪人身上才有路。

我说个比方：教会要好像一个制面包的大机构，它能把生的面粉吃进来，把熟的面包送出去。教会必须预备一个大的度量去容纳─能把大量的面粉吃进来，再把面包吐出去。教会必须人来多少，就能解决多少，而不是临时找人来帮助解决。上海送面包的机器要比这里的大上二倍，才能应付那里许多人的需要。教会也要训练培养足够的人来事奉，好能应付需要。

教会救来了人之后，不要让得救的人再失去。不然，救来几个，过了几个月就丢了几个，人数永远不加增，教会永远不强壮。在台北教会，张郁岚弟兄说，我们要训练弟兄姊妹到一个地步，弟兄姊妹来五千就能培养五千，来五万就能培养五万。

也许已经有人来我们中间几个月，却什么都还不知道，我们也没有人接触他。盼望这个交通之后，我们能立刻安排着作。

十五、六年前在我上海讲道时，说到应当一无挂虑。那时我用了一个比方，说到挂虑好像盖房屋所递的砖瓦，现在稍微改一下应用。比方小工挑一担砂砖来是二十块，从底下往上递，中间有人接砖，最上面另有人接砖。中间的人有个好处，就是你给他五块，他就都能顶上去，他手中接过的五块全都顶上去。如果中间的人不将下面那人所给他的砖再递上去，或者最上面的人不接中间的人所递给他的，中间的人就要被不断递来的砖压死。主如果没有作工，你还不会觉得初信造就这么要紧。如果主起首作工，教会一直得人，你就会觉得初信造就是这么要紧。初信弟兄姊妹一进来，我们就要训练他们，培养他们，叫他们知道怎么作。这样他这一个月是刚刚进来的，也许过三四个月，他就变作能应付下一期进来的人。教会能够有步骤的一级一级照顾人，也许今年一月得救的人，能够照顾二月得救的人。这样主就要祝福教会，使教会一直生长，也要祝福教会，使教会能造就所生长的。所以我们大声呼喊说，教会要全体交出来，不可迟延！财物的交出来，不过是你交出来这么多件中的一件。我们不放大财物的事，盼望你们也不放大。我们乃是盼望全体交出来，受造就、被成全，好能有全体的事奉。

从前人打仗，是一个一个在那里打，那是游击战。今天不同了，作战讲求全体机动的运动战。像今天有降落伞的部队，是由天空一个一个的掉下来；但他们不是各自作战，乃是合在一起机动作战。我常常觉得，外国人来内地作工好像游击队；有时一对夫妇在一地作了三、四十年，得三、四个人。他们这样作顶苦，但他们不灰心的作；我们顶佩服他们受苦的心志，但是我们不能照他们的方法传福音，因为那是不够的。中国今天要有降落伞队的移民，就是利用海口的地方，把经过我们训练好的弟兄，一批一批的送往中国西部内地去。我相信，当我们赶得上神这样行动的时候，福音传遍全中国，一定没有难处。

移民的弟兄姊妹必须是有专门技能的，教会移民在事务上也要多方的安排。所以全体弟兄姊妹都要先受训练，在职业技能上、在传福音上受训练。如马戏团的大象，本来很笨拙，但经过训练后也会跳舞，也会表演。

我们也盼望弟兄姊妹在职业上有配搭，为着传福音。并且在事业上有配搭，好赚更多的钱为着移民、为着把福音送出去。读书的弟兄姊妹也在学业上有配搭，盼望现在能为着福音有学习，将来移民就能自食其力。像这次报名移往弋阳的弟兄姊妹，有的学问好、灵性好，但没有用处；泥水匠反而有用处。学问好而不能自食其力，在移民上就有难处，但泥水匠能自食其力，在移民上就管用。

为着移民有几件事必须学习：首先，要为福音移民的弟兄姊妹，一定要学会专一的技能。也许你觉得这样的学习很麻烦，但你要记得主的话，施的人定规比受的人更为有福（徒二十35）。所以我们要学习作施的人，总要学习能亲手作工，不仅养活自己，也能供应别人。第二，弟兄姊妹必须学会作事。你在香港能作事，到了重庆也要能作事。所以你们要受教会作事的训练，学到传福音的秘诀，学会带人得救。第三，你们在教会中还必须学认识圣经。这一次弟兄姊妹的交出来，就是把整个教会变作学校，或变作医院的门诊部，给你能实习或学习诊断人。盼望已经听过的人，越过越清楚我们的路，只有这样，福音才能够出去。

从今以后，香港教会关于福音、事务、研读圣经等各方面的训练，由常受弟兄带领。你们不要过轻松、懒惰的生活，除非有的人身体实在赶不上。你们个个都要儆醒、忙碌、拉紧，赶上来作。盼望香港教会是像神的军队，是有军事行动的教会（参民一1~二1）。求主施恩给我们。

李常受弟兄：在过去差不多半年的工夫，我一直留在台湾。这半年得救的弟兄姊妹，有百分之九十以上，得救前都没有听过福音，从来没有与基督教发生过关系。台北现在已经有一千二百人得救了。但是那里有一个问题，就是新得救的人还不知道事奉的立场和道路。

高雄现在有三百多位弟兄姊妹，去年这时候擘饼的只有几十个人。在高雄并没有一班所谓作工的弟兄姊妹，每个弟兄姊妹都是有职业的，时间顶满。但因着人人摆上自己的一分，受过训练，得救的人就像潮水那样的涌进来。这次新年传福音，得救记名的有六百余人，都是年轻的弟兄姊妹。

教会在地上有多久呢？差不多二千年了。经过的地方多么？可以说差不多遍及全世界。经过的人有多少？是千千万万人。教会经过这么久、这么广、这么多人，你们要想：不知道教会是否改了当初的样子了？我们买东西都是要原装的。你们知不知道，今天的教会已经是改了样子的东西？你如果去买一件东西，你是要原装的，还是改造过的？每一个人都要答说，当然是要原装的。照样，除非我们不信教会已经改了样子，我相信我们都要当初的教会。教会这二千年来已经堕落了，今天我们所看见的教会，与当初是不一样的。今天我们的立场是恢复，所以我们对这个问题不能没有感觉，我们的问号要越多越好。当我们从每一面来看今天的基督教时，能说这一个是当初的教会吗？今世社会中最能影响我们的就是基督教。你所听见的都是人对于基督教的印象。我们必须记得，我们带人得救，不是带人加入基督教；如果只是加入基督教，就有问题。所以，我们的问号要越多越好；我们如果打问号，就会叫我们回头走神恢复的道路。

我不只从圣经，也从灵里感觉到，特别从一九四〇年起到今天，末了的这十年（或者说从一九三九年起），神在教会所走恢复之路的最高点，乃是教会全体起来事奉，全体弟兄姊妹交出来受操练，然后一批一批移民出去。这样神在我们中间就要走快速的路。这五、六年来，我受过疾病的折磨，遭遇一些环境的催逼，也受人的反对，这些都叫我在生命上有好的学习。所以我按灵里与神交通的感觉，我们训练人，在外面是要有配搭，在里面是生命受造就；对内是要传福音，对外是移民的举动。这些都是大的原则。

以上所说的都是大原则，那么怎样作起呢？必须从细微的地方作起，这可由两面来说。一个教会在一个地方，要能应付弟兄姊妹里头的要求，也要能应付外来之人的需要。如果我们不能应付弟兄姊妹里面的需要，我们就是有毛病。每个弟兄姊妹进到教会里，教会总要能供应；如果不能供应，定规就是有毛病。我们也许表面没有错误的地方，但如果不能应付弟兄姊妹的需要，就是有错。因着世代的不同，神所赐的恩典也不同。我们所看见、所尝到、所听到的，都是前世代的人所没有看见、没有尝到、没有听到的。为此我实在里头带着眼泪敬拜神，因为神太恩待我们，给我们看见这个，并且是在这么多人中，单单给我们看见，为要策励我们到神面前走祂的道路。弟兄姊妹里面的需要，就是神要快速的走恢复之道路的证明。我感觉这些事乃是宝贵的。现在青岛、烟台、北京、上海等地都是这样。

因这缘故，我被逼得仰望主，因为我们还没有全体被神得着，我们个人还没有让神那样经过。教会中有那么多的弟兄姊妹里面有那样的要求，而我们不能供应，我们在这一方面要负绝对的责任。否则全体事奉、移民不过是空谈。

在全体的弟兄姊妹身上，如果有一个不肯答应神的要求，只要一个不肯，神就不能用这全体，神在教会中就没有路。神在今天的时代是要快速的走恢复的路，但起码的要求是要教会全体都起来事奉、移民、传福音。神是否走得通，就在你身上。神的仆人有神的话，有神的光，弟兄姊妹里面有这个需要，但缺乏你的配合，就不行。所以第一点，你必须交出来，你这个人和你所有的，都当交出来答应神的要求。

交出来的不是专指财物，不是光重财物而已，乃是特别指你这个人的交出来。如果每个弟兄姊妹都肯交出来，全体配搭、操练就没有问题。对配搭和操练，在一九四〇至四三年时，我们还不很清楚；今天看见我们处处、面面都当有配搭，也处处、面面都当有操练。昨晚我来坐在后面，除了传福音、奉献上有配搭，又看见有职业的配搭。所以交出来一面指你这个人和你所有的东西都交出来，答应神的要求；一面指你要把自己交在教会中，受教会安排、配搭和操练。

我们从前好像太相信圣灵，而不相信教会。已往总是说，让圣灵自己去作。今天我并不是叫人不要相信圣灵的引导，乃是叫弟兄姊妹要相信身体的引导。这十几年来，我们经历太多人所说的圣灵引导，其实那都是有问题的。所以，还是交在身体里受引导，更有把握。

我们交出来之后，就看见自己面面、处处都需要操练，连祷告聚会都要有操练。起初大家来在一起祷告，以后是大家批评，嫌这个太噜苏，那个太搞头脑，又有一个称呼神不准等。今天你交出来了，己就不存在。没有一个人，己仍然存在，而还能在教会里配搭事奉的；如果有己的存在，教会全体事奉就很难。我们都要学习接受神借着教会给自己的破碎。我们许多人多年来追求、对付，要叫己破碎，但仍是不成功，己还是不破碎；然而你一把自己摆在教会里，接受身体的对付，很容易就带过去，很容易己就破碎。这样你就不只在功用上有了好的准备，并且在灵命上实际的受到成全。千万不要因为怕错，就什么都不敢作、不敢操练。如果有错误，也不过是事务上一点的错，但在你的灵里面，你实在是受了造就的。盼望我们都有肯操练、受对付、愿学习的心。