第五篇
新约祭司的事奉(二)
读经:林前十四3124~5139上,3123~25
 
纲目
 
为神申言:
 
不是说预言。
 
乃是对人讲说:
1
 
(关于召会的)建造─林前十四3
2
 
(关于工作的)勉励─林前十四3
3
 
(关于信徒的)安慰─林前十四3
 
是超越的恩赐─林前十四12
 
是建造召会的─林前十四4~512
 
借着召会较大的聚会。
 
信徒对于为神申言:
1
 
当追求、切慕─林前十四139上。
2
 
要学习─林前十四31
3
 
人人都有这性能─林前十四31
4
 
人人都有这义务─林前十四23~25
 
为神申言
这一篇信息,我们要来看作新约祭司的第四步,为神申言。
传福音是为着生,使人重生;喂养小羊是为着养,顾惜婴孩;成全圣徒是为着教,教导真理;为神申言是为着建,建造召会。
说话可说是最大的一个本事、技能。同样的话,你说,是一个样子;我说,又是另一个样子。所以,说话是很有讲究的。在新约里,有一章圣经,就是林前十四章,完全是说到申言的事。在那里,翻作申言的希腊字,也可翻作说预言。但无论是申言也罢,或是说预言也罢,都不是替自己说话,乃是替神说话。这一点我们需要牢记,我们在召会中申言,我们不是为自己说话,乃是替神说话。神是我们的源头,就是我们所说的话。我们为神申言,就是替神说话,把神说出去,并且把神说到人里面,将神分赐给人。
保罗在林前十四章,完全是讲到申言。他把申言推崇得非常高,而把说方言贬得很低。他说,“说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。”(林前十四5)又说,“在召会中,我宁愿用我的心思说五句话,可以教导人,强如用方言说万句话。”(林前十四19)为此,他一再的鼓励我们为神申言。
 
不是说预言
为神申言并不是说预言。说预言就是事情还没有发生,就先说出来。这不是林前十四章的意思。国语和合本在这里翻成作先知讲道,只是“先知”一辞,有人又会领会成说预言的意思。但事实上,旧约神的申言者,所说的不都是预言,反而很多都是劝告、警戒的话。保罗在林前十四章说到为神申言,他没有一点意思要我们说方言,或说预言,他乃是要我们个个都能替神说话。神要对祂的子民说话,但是祂自己不直接说,祂要我们替祂说。所以,这件事非常宝贵,因此也比较难一点。
 
乃是对人讲说建造、勉励、安慰
林前十四3说,“那申言的,乃是对人讲说建造、勉励和安慰。”建造是为着召会的,召会需要建造的话;勉励是为着工作的,主的工作需要勉励的话;安慰是为着信徒的,每一位信徒都需要安慰的话,因为我们每个人天天多少都有难处、忧虑,都需要得着安慰。所以,在召会的聚会中,当我们为神申言时,第一,我们需要顾到神召会的建造,使召会被建造起来。第二,我们需要顾到主的工作。每一个为主作工的人,都需要鼓舞、勉励,因为有许多的难处。第三,我们还需要顾到所有神的儿女,使他们能得着喜乐、饱足。所以,我们要记得我们申言是说建造,为着召会;说勉励,为着工作;说安慰,为着信徒。
 
是超越的恩赐
林前十四12说,“你们…既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。”说方言是建造自己,是低下的恩赐;唯独申言是建造召会,是超越的恩赐。我们若能替神说话,说几句明亮的话,叫大家得着安慰,满有喜乐和盼望,使召会得建造,这是何等的高超、尊贵。
 
是建造召会的
申言之所以是超越的恩赐,因为申言是建造召会的(林前十四4~512),申言不仅建造单个的圣徒,更建造基督的身体,召会。
 
借着召会较大的聚会
在较大的聚会中,因着人越多,我们所申言的话就越有力量。
 
信徒对于为神申言
 
当追求、切慕
林前十四1开头就说,“你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。”我们需要切慕最有益的恩赐,就是申言的恩赐。为神申言既是替神说话,并说出神,也就是把基督供应给人。这是召会聚会中最主要的事,在建造众圣徒与召会上最有益的恩赐。到了本章结语,仍然嘱咐我们要为着神的建造追求、切慕申言(林前十四39)。
 
要学习
林前十四31说,“你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。”神愿意每一位信徒都能申言,为此我们不仅要切慕这恩赐,还要多加学习并操练。
 
人人都有这性能
为神申言也是每位圣徒的性能;神已经把这恩赐赐给我们,人人都有,并且人人都能为神申言。
 
人人都有这义务
林前十四23~25给我们看见,在召会的聚会中,若众人都申言,这会劝服人,并带人归向神。但我们若不申言,就亏欠神,也亏欠圣徒,甚至亏欠自己。在召会的聚会中,最叫人得造就的,就是申言,并且我们自己所申言的,最能造就自己。在一个聚会中,你起来为神申言,你就觉得那个聚会好;反之,就不一定好。事实上,好不好还不是聚会本身,乃在于你有没有为神申言。因为你一说话,聚会就是你的,所有的丰富就能成为你的供应。所以,我们要蒙福,要得造就,就得在聚会中,祷告并申言。这是我们对神、对人该尽的义务。
神为何要我们替祂说话,这是基于话成肉身的原则。在新约恩典之下,神不愿意自己单独作事,祂要人与祂合作。神和人,人和神,彼此配搭,共同合作。我们说话就是神说话,这最叫人得益处,也最叫神得荣耀。所以,我鼓励你们都要为神申言,不要胆怯,不要怕羞。学外语,怕羞的人都学不好。我们为神申言也是这样。不要胆怯,尽管说,一直说,说不好也不怕人笑;越说,就越会说了。并且,我们还可以彼此学习,互相教导,都是学生,也都是老师,结果,就都得了成全,成为一个好的申言者。
你们若真心要学习申言,我向你们建议,每周拿出两个钟头,十个、八个来在一起,彼此教导,互相学习。为这缘故,你们每个人天天都需要晨兴。有一本书非常适用,就是晨兴圣言,有经言、注解和生命读经,为着每天早晨祷读、享受主。你们每天这样晨兴,一定会有灵感,可以记下来,到了周末,把所记的摆在一起,再读一读,修一修,长度大约是三分钟,这就成了一篇很好的申言稿。这样作,是很基本的,使你们得着很大的益处。
再者,为神申言,需要更多认识圣经的话。所以,凡是好的经言,需要背诵起来。每天学习背诵一、二节,积少成多,无形中申言就更有力了。还有,申言的时候,要脱开罗嗦的话、凡俗的话,乃要说神的话,说精粹的话。你们这十个、八个可以轮流操练,互相改正、学习;不出半年、一年,就相当不错了。到那时候,我们来在一起,就能为神说话,说得中肯、实在,并把神说出来,叫人能懂得,且把神说到人里面,叫人得益处。若是一个聚会,能有二十个人这样申言,就没有任何个人的讲道能比得过了。你们这样操练,开始时可能不太像样,但没有关系,只要鼓励大家都讲,牺牲一点聚会也不要紧。慢慢操练,一些正当地情形就显出来了,不正当地也就消去了。等到你们学会了,本能一启发出来,所得的益处就多了,不仅在聚会中说话,即使在生活中说话也很有帮助。
我们在生活中,得着了灵感,到了聚会中就能摆出来,以建造召会。所以,申言不是临时的灵感,乃是平日从主所得着的,预备好在聚会中带来献上,叫人得益处,也叫召会建造起来。我将这些话摆在你们面前,你们只要认真去操练,我相信你们都会为神申言,成为尽职的新约福音的祭司。
李常受弟兄于主后一九九〇年十一月六日讲于马来西亚八打灵再也
« 第五篇 »
回首页