第九章
在推广福音上所有的交通
读经:路十六9~11提前六17~19,约翰三书5~8,腓一5~6四15~19
 
掠夺埃及的金子
在本章里,我们要更多来看那些仍要留在工作、职业、或事业里赚钱的全时间者。那些全时间者留在那里赚取世界的金子。以色列人离开埃及时,掠夺了埃及的金子(出十一2~3十二35~36)。物质的金矿是在埃及,我们需要一些全时间者留在那里挖掘金矿,得着金子。其他的全时间者要放下工作、职业、或事业,以传扬并教导福音真理,但他们需要一些东西来维生。我们不愿看见他们被迫制造帐棚,像保罗在徒十八1~3一样,那对我们是羞耻。倘若我在保罗的时代,我会走遍所有的召会,告诉他们,他们在推广福音上不愿与使徒保罗有交通,乃是羞耻(腓一5)。迫使他和他的同工回到“埃及”去得一些金子,乃是羞耻。我们必须向圣徒强调,我们都是在不同功用上的全时间者。有些人有传扬福音、教导真理、并向所有的寻求者供应生命的功用。然而,这些亲爱的圣徒没有时间谋生,他们需要别人来供养他们。因此,我们的许多全时间者该留在工作、职业、或事业里赚钱。
在推广福音上有交通乃是大事。在推广福音上,意思是为着福音的推广。所有留在工作和事业里的全时间者,都需要借着那些不留在事业和工作里,却终日忙于传扬和教导,以扩展主国度的人,而有这种交通,就是为着推广主行动的交通。
用基督复临安息日会信徒为例,提醒圣徒如何实行百分之十的奉献并不够;那太可怜了。对主百分之十的奉献完全是旧约的事,属于律法,这里面没有恩典、生命、或生命的能力。我们必须不同。我们在恩典时代,这时代给我们许多生命的供应。在路十九1~10,撒该接受了大能的救恩;这个罪人得救以后,立刻放弃了许多属世的产业。那不是百分之十的奉献;那是大能救恩的结果。同样的,在五旬节那天,所有那些小人物都凡物公用(徒二44~45四32~35)。这不是他们产业的十分之一,乃是百分之百。他们把一切放在使徒脚前,就是听主支配。那是美妙的。我们在主的恢复里,甚至也必须恢复这件事。
我们已“弃绝地的贿赂”,一切财富绝不能贿赂我们,我们不会接受任何一种贿赂。这是腐化的。任何接受贿赂的政府,都是腐化、败坏的政府。我们不被败坏;因此,我们必须向着神完全的定旨,远远弃绝一切属地的贿赂。
路十六1~13,主耶稣教导我们如何有智慧,像那不义的管家一样。以色列人向埃及人要求金子,表面看来,那不是公义的,但在某种意义上,那是非常公义的。埃及人剥夺了以色列人二百多年,以色列人没有机会劫夺埃及人。现在,神的主宰征服了法老,法老无法对神的子民作什么。神给祂的子民机会劫夺他们,越多越好,尽他们所能的。这完全是公义的,因为祂是公义的神。如今我们在赚取世界,你以为这不是公义的吗?这是非常公义的,因为世界抢夺了我们的父神相当长久。他们从那里得着他们的财富?从神。因此,神差遣我们回去从他们有所赚取。当然,我们不是抢夺他们,乃是凭我们的劳苦赚取世界的财富,我们是昼夜劳苦以得成功。倘若世界的人开工厂能赚一千万元,今天我们最好去赚五千万元。
回去告诉圣徒要公义的赚取世界,要赚更多的钱─越多越好。然而,你得着财富时,要尽你所能的不保留一文钱。倘若你一文钱也不愿保留,你就必须对魔鬼说,“我对我的主认真。我只以正确的方式用一小部分给我和我的家人维生。”我不喜欢看见圣徒生活贫穷,我也不喜欢看见圣徒生活奢侈。我喜欢看见圣徒有正当地家,将孩子送进学校,帮助他们得着最高的学位;若是可能,要得着博士学位。我偶尔把钱给一些圣徒,支持他们孩子的教育。我也喜欢看见所有的圣徒都有合式的车子,但不太昂贵,使他们能有好的生活。我们必须省下我们所能省下的每一文钱,但不是为我们的存款户头而节省,乃是要有一些东西为着主花费。
 
借着顾到神的需要享受神的祝福
要训练爱主的圣徒,借着顾到神的需要享受神的祝福。可惜已往他们在这件事上没有接受充分地教育或指导。他们越为主花费,就越有腓四19所说的祝福。我们要将这节送给所有爱主以及全时间赚钱且奉献的亲爱圣徒,这节是极大的祝福。我从亲爱的圣徒收到馈送时,常常引用这节作我感谢函的结语:“我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”因为你顾到神的需要,神就会赐你极大的祝福,照着祂的丰富,使你一切所需用的都充足。已往我见过那些真顾到神需要的人,都得着丰盛的祝福。圣徒的给与不会是徒然的;他们越给,就越看见主的丰富。由于台湾良好的政府,良好的行政,台湾的人成为富有的,如今在台湾的众圣徒也都能分享财富;我们必须将功劳归给主宰一切的神,我们必须祷告神为着祂的定旨继续祝福美国。主的恢复需要许多借着政府,来自神主宰权柄的祝福。这恢复需要美国作其中心。
要训练你所在地的圣徒,不要仅仅享受你们在神主宰权柄之下所得着的物质利益,这会得罪主。在这种情形里,主会收回祂的祝福。要训练圣徒领悟,我们若对祂忠信,祂必祝福我们。我们若为祂的定旨花用每盎司金子,祂不仅以盎司归还我们,更要成镑的归还我们。这是完成在推广福音上所有的交通,就是为着推广福音的交通。
 
用不义的玛门结交朋友以推广福音
主耶稣教导我们,当我们仍在管家职分中的时候,该智慧的使用不义的玛门结交朋友,以推广并广传福音。这样,不仅你要得回你所给的,并且时候到了,我们都要进入永远的帐幕,许多人要在那里迎接你(路十六9)。你会非常惊讶,因你也许从不晓得,许多人借着你奉献不义的玛门,被带来归主。你若将这钱留在你手中,就都是不义的;然而,你若将它给主,就都成为有用的,并且你会结交许多好朋友。这就是在推广福音上有交通。
 
在推广福音上所有的交通
提前六17说,“你要嘱咐那些今世富足的人,不要心思高傲,也不要寄望于无定的钱财,只要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神。”你若信靠祂,你必得着更多的丰富,也必为着将来积存美好的根基(19)。你必须有分于神在这地上行动的推广。这地对真理有极大的需要,许多人渴望真理,许多人在黑暗之下。真理的光在我们中间,谁要出去传播?我们需要一些愿意放下工作、职业、事业而出去的全时间者。然而他们仍需要生活。因此,我们必须有一些忠信的全时间者作事业,赚金子,赚钱,以供养这些出去扩展神的国度、神的经纶的人。不仅如此,他们出去的时候,对于外邦人、异教徒一无所取(约叁5~8)。你必须帮助他们往前。他们是为着扩展国度出外的人,他们的出外和生活需要你的扶持。我盼望在你们的训练中,你们可以有一些时间,向圣徒们诵读并讲说这一切经节,使他们的眼睛得开,照着神新约的经纶,来看世界的局势、他们的事业、和他们的赚钱。然后他们会领悟,他们不可浪费一分钱,却要省下每一文钱,好献上来推广神经纶里的国度。这就是在推广福音上有交通。
腓四15~16说,“腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。”这里使徒表达出何等甜美的感觉!他说这是“馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的”(18)。保罗并不寻求他们的馈送(17),但他们所给与的,成为馨香之气,让保罗为他们摆在祭坛上。这不仅仅是供养他的东西,乃是成为增多的果子,归入他们的账上。在属天的银行里有账目,其中也有借方或贷方。奉献十分之一仅仅是低的实行。神不是乞丐,不要像乞丐一样对待祂;你该尊荣祂这丰盛的给与者,是祂供给你一切的丰富,你一切的丰富都来自祂。你丰富与否,从前在于祂,现在仍在于祂。你该作什么,该有什么,不是照着你的计划。你只须昼夜劳苦,这样祂会随着你的劳苦祝福你;不是为着你的事业,乃是为着扩展祂的国。
你若为孩子存钱,你会败坏他们,使他们被钱财所败坏。我不是说,我们不该照顾孩子;我们只该在限度之内照顾他们,不要超过这限度。每个作父母的都该为他的孩子作些事,正如我们的天父对我们所作的一样。我们若不愿为我们的孩子作什么,就不是代表我们的天父。祂照顾我们,但乃是在正确的限度之内。我们该效法我们的天父,照着限度照顾我们的孩子。无论主给我数十亿元或数百元,我只要在神所命定的界限之内照顾我的孩子,所有的余额和余数都必须为着神的国归到我属天的账目。所有的圣徒都需要接受这种训练。
 
为着基督与召会的扩增和开展,供给放下职业的全时间者实行的路
我多方考虑执行这负担实行的路。我考虑戴德生(Hudson Taylor)所创办中国内地会的实行。他是真正属神的人,但只是照着他在他的时代所有的那一分。我们必须记得,主是在往前;然而,我们回头比较不同的实行是值得的。二十八年前,我访问史奥斯华(Oswald Smith)先生所建立,在多伦多(Toronto)的人民教会(People's Church)。表面看来,我想要在该国观光旅行,但我真正的心意是要看这著名的教会,他们以差派传教士闻名。他们中间每二十人就会差派一人为着布道工作。我看他们的家具和会所,每样东西都很陈旧,多年没有新的粉刷,但非常清洁,并且维护得很好。他们几乎省下每一分钱,为要从二十人中差派一人为传教士。这是他们所要背负的极大重担,但他们作到了。那使我印象非常深刻,我绝不能忘记。
一九八四年十月,我在考量我们中间几乎没有扩增或开展的事实,那时我回到台湾,召会在一个篮球场召开了很大的聚会,坐满了约一万二千人,我所释放的信息是关于基督与召会的扩增与开展。我的负担是为着这个。多年来我们没有多少扩增或开展,我们几乎一直是一样。这使我重新考虑我们的作法。我考虑我们的作法和别人的作法,并且我得了结论;在任何召会中,从二十人中必须有一人放下事业或职业,走全时间的路,传扬并施教;其他十九人该尽其所能规律的,甚至每周分出他们每月收入的一部分,以供养这样的人。按人说来,十九人供养一人非常容易。每人仅仅省下他们收入的百分之五。这就足以供养放下职业的人。这百分之九十五,就相当于一个放下职业之人一分全时间的工作。这不会使召会背重担,这会很容易。有句格言说,“众擎易举。”在盖造安那翰的会所时,弟兄们爬上楼梯,搬运院子里重约一吨的钢梁,放在两根钢柱上。我们不能用起重机,仅仅这么多双手,就很容易的举起那沉重的横梁。
要嘱咐亲爱的圣徒,在他们透过召会给主规律的奉献以外,他们该另外献上每月收入的百分之五。不要一年作一次,更好是每月将这数额分为四等分,每主日将一分放在奉献箱里。
无论你所在之地有没有这些放下职业的全时间者,你都该这样实行。在你的地方也许没有这样的人,但在别的地方有。在台北一个满了大学生的会所,许多人会走全时间的路,然而那会所几乎没有商人,没有职业较好的弟兄。但别的会所有许多富有的人,赚许多钱,却少有人是大学毕业生,并且没有一人想要放下职业。他们该实行将收入的百分之五省下,照顾那些在其他会所、其他召会、甚至其他国家的人。我们若在全地同心合意,召会就必须实行这事,鼓励并嘱咐所有的圣徒,每月特别标出收入的百分之五,以供养全地放下职业的全时间者。回去嘱咐你所在地的召会,要为着福音的推广,为着在推广福音上所有的交通,实行这种百分之五的奉献。
不要说你们所在的召会没有放下职业的全时间者。全地所有的召会都必须这样作。至于会有多少成就,交给主负责,但你必须实行百分之五的奉献。要训练我们中间每个人实行将额外的百分之五分出来,单单为着在推广福音上所有的交通,我相信主会祝福这事,这是为着祂的扩展。主何等渴望借着我们扩展!但今天为着这扩展,需要财物的支持。我们不需要有募集基金的运动,我们不需要差遣人说服所有的召会捐献钱财,我们只需要这样每周规律的实行奉献,标明是为着在推广福音上所有的交通。
任何馈送都该用这些字标明:“在推广福音上所有的交通。”每个召会都该有这样分开“在推广福音上所有的交通”的账目。这作法是容易、独特、且普遍的。圣徒们可以每周献上他们每月收入百分之五的四分之一;然而,若没有急切的需要,他们可以实行每月奉献。
这必须长久实行。我们是认真的。如今我们在走新路,要执行倪弟兄在他的职事里非常强调的五点─家中聚集、所有的肢体尽功用、认识并传播真理、在生命里长大、并且以各种方式传扬福音。这作法的关键点是每位信徒都是全时间者,有些人放下职业传扬并施教,而有些人留在职业里赚钱。我们必须鼓励一些人放下职业,我们也必须鼓励一些人赚钱,并且每月分出百分之五,特别为着在推广福音上所有的交通这个账目。
 
审辨全时间者
全时间者不该由一个中心来考虑或审辨。我们没有中心,我们避免领头和任何实行的中心。人放下职业走全时间的路是否正确并合式,就让每个召会来察验、分辨、并断定。你们对此必须谨慎。有些人就像帖后三6~15所说到的那些人,闲懒,什么工都不作,反倒好管闲事,吃别人的饭;我们不接受这种放下职业的全时间者。我们喜欢看见在学校里的青年人是好学生,总是考高分,并有十分正直、正确的性格,必须没有任何一种怠惰或闲懒的标记。他们必须被分辨,甚至被审核。
门不是为着放下职业的全时间者随便敞开的。有些懒惰的人也许认为这是坐下、喝咖啡、谈论属灵事情的机会;他们会认为在美国有一万支持者,他们不需要劳苦或忧虑什么。虽然没有人会这样说,但在他们的深处可能是这样想。我们没有中心,所有放下职业的全时间者都要受他们各自的召会所分辨、判断、断定并审核。因此,所有的长老必须有所学习,你们必须尽责作推荐的事。没有长老的推荐,工作不会接受任何人放下职业走全时间的路。
你们“在推广福音上所有的交通”的账目,若是足以供养他们,那是美妙的;若是不然,可以试着与其他的召会交通。那些在这账目上有盈余的召会,该与其他的召会交通,让别人知道他们有盈余,能照顾其他召会中放下职业的全时间者。不要因为某一全时间者不是为着你所在地的召会作工,你就不关心他的供给,这是错误的。无论他是不是你所断定、分辨、察验、判断、审核、至终推荐的人,你都必须顾到他的供给。无论他是在你的所在地作工,或是远赴泰国,你都必须供应他。我盼望有一天许多来自台湾的人会到泰国去。我没有时间倾吐我心里的话,我盼望台湾会被得着,然后所有来自台湾的圣徒就能去马来西亚、泰国、印尼,甚至印度、锡兰、巴基斯坦、和阿拉伯国家,这些都在我心上。不要狭窄。我们是在走新路,要完成主的恢复。
我奉劝你们众人,甚至请求你们众人,要实行这事。若是目前你们没有那么多放下职业的全时间者,那么就为着将来在推广福音上所有的交通,保留储金的专项;可能有一天许多人会从美国出去到菲律宾。若有五十人在我的指导之下去菲律宾,他们就能为着基督与召会征服全国。
我们缺少人,也缺少财物的支持。因此,我们必须鼓励我们所在地爱主耶稣的人,放下职业走全时间的路,他们不需要忧虑。主的恢复在这里,许多忠信爱主耶稣的人会献上他们的钱财。如今我们的确有实际的实行,每人要为着这个目的分出百分之五。头一件事就是鼓励所有爱主的人,若是可能就放下职业。其次,我们必须鼓励所有赚钱的全时间者作事,为着主的扩展花每一文钱。倘若我们作这两件事,倘若我们众人借着祷告、那灵和话,同心合意走同样的路,主就会借着我们得着极大的成功。
 
在真理上的同工
约叁八节说,“所以我们应该款待、供应这样的人,使我们能成为在真理上的同工。”这里所说的人,就是为着传扬福音并教导真理出外的人(5~7)。每位赚钱的全时间者都可能是在真理上的同工。虽然他们似乎没有为着传扬福音和教导真理作什么,但他们仍能借着奉献每一文钱,供应这些出去的传福音者和教师,而成为同工。
« 第九章 »
回首页