第七课
该隐与亚伯
 
课文范围
创世记四至五章。
 
目标
 
认识人类第二次堕落的原因、过程及结果。
 
认识人逃避堕落的路─为神而活并照神的路敬拜祂,呼求主名,与神同行,相信神并神的话。
 
引题:
对于父母给你的建议、劝勉或管教,你有怎样的反应?
该隐选择种地,亚伯选择牧羊,如果是你,你会选择那一个?
 
开启:
“我们若为主而活,我们所作的每件事就都是牧羊。然而,我们若不服事主,我们所作的每件事就都是服事地。…我们是亚伯,是一班关心为神牧羊过于仅仅谋生的人。…表面上你是在你的职位上工作,或在学校里求学;实际上你是为神牧羊的。你的职业或学业是其次,牧羊是首要的。我们生活的主要方面是顾到神的满足。我们不是服事地的,乃是为神牧羊的。…在创世记四章我们看见两种榜样。亚伯乃是相信福音,实行福音,且为福音活着的绝佳榜样。该隐,人类第二代的长子,却是继续堕落,并偏离神救恩的路的榜样。…该隐延续了人类的堕落,亚伯却追求神救恩的路。今天我们面对同样的选择。你愿意留在堕落里并继续下去呢,还是愿意走向神来得救恩?我们不应该这样愚昧去延续堕落,我们必须接受神为着我们救恩的预备。”(《创世记生命读经》360~363页)
 
应用:
听从父母及服事者的话,凭信过一个为着神的生活。
 
认识该隐和亚伯之后代有不同的结果:前者走堕落的路,离开神的面,产生无神文化。后者逃避堕落之路,行在神的路上,他们的年日在神眼中都算得数。
 
引题:
请比较创世记四章和五章中所记载的谱系,二者有何不同之处?
你知道创世记中有八大人物吗?你能否说出是谁?
 
开启:
“在创世记四章的谱系中没有列明任何人的年龄。为什么?因为这谱系乃是失丧者的谱系。在创世记五章里的人都是得救的,因此,那个谱系是得救者的谱系。得救的人行在神的路上,结果他们的年日在神眼中都算得数。相反的,失丧的人在神眼中是了了的,他们的年日在神面前不算数。”(《创世记生命读经》406~407页)
从亚伯、以挪士、以诺认识逃避第二次堕落之路:不随己意自作主张,照神的方法为神而活并敬拜祂,认识人生的虚空,认识人的脆弱,呼求耶和华的名─那“我是”(参《创世记生命读经》408~410页)。
 
应用:
操练每天呼求主名,生活中与神同行。
 
辅助活动─超级比一比
将青少年分为数组,每组约五、六人。每组各派一位代表到前面站成一列。服事者就头七课中所提到的历史人物,想出一些动作,如亚当夏娃吃善恶知识树的果子而眼睛明亮并害怕,亚当和夏娃穿上皮衣为遮盖,该隐是种地的,亚伯是牧羊的,以挪士呼求主名,以诺与神同行等等。该动作只能告诉代表中的最后一位,由他表演给他前面那一位代表,其余代表不可以看。如此一位一位表演下去,到第一位代表时,请他说出所看到之表演动作的意思。每比一次动作,各组可换一位代表上去。让每位青少年都有机会表演。服事者可借此机会帮助他们复习头七课的信息,从正面与反面的事例得到提醒。
 
福音的应用
现在社会中家庭关系良好的并不多,而社会中犯罪案件层出不穷,实肇因于家庭问题。因此可与福音朋友从家庭间的亲子关系,和兄弟姊妹的关系谈起,一面关心他们的家庭生活,一面对他们传讲蒙恩、蒙救赎的路,在于相信并呼求主,听从父母,兄弟姊妹彼此认罪和饶恕。
回首页