祷告
 求树不求果子
撒都说,“在我悔改以后的两、三年内,常为种种事物祈求,但我现在只求得着主自己。譬如有一棵树,满结果子,你可以去向树的主人求一点或是买一点。假如你能得着那棵树,那么树上所有的果子就都是你的了。照样,假若神是你的,天上地下所有的东西也都是你的了;因为祂是你的父亲、你的一切。否则,你就要像乞丐一样,乞求某种事物,等到用完,还要再来。所以不要去求礼物,只要求那赐礼物的神。不要去求生命所需要的,只要求那赐生命的神;于是生命和生命所必需的都要加给你们了。”
 要爸爸妈妈
有位父亲在外作生意,四个儿女在家等他回来。四个孩子商量说,爸爸回来我们应该向他要什么东西呢?老大说,我要皮鞋。老二说,我要糖。老三说,我要洋娃娃。老四说,我要父亲。妈妈听见就很奇怪,问老四说,你要父亲有什么用处?他又不能吃,又不能玩,又不能用。老四说,有了父亲不只有皮鞋、有糖、有洋娃娃;有了父亲,他什么都会买给我。我们有了父亲,祂在基督里岂不将所有的丰富都赐给我们吗?
又有一位母亲,时常外出,几天才回来一次,每次都给孩子们带些东西。有一次,她回来,孩子们仍然热烈的欢迎她。但她这一次没有带东西回来,就很抱歉的说,“这次我没给你们带礼物来,因为…”最小的孩子说,“妈妈,我们不是要礼物,我们要你。”照样,我们所要的乃是基督自己,不是在祂以外的一点祝福。
 初见总统不至要钱
有一不信神的学生,问一医院的看护长说,“我若向你的神要一百元,你想祂会给我吗?”看护长温和回答他说,“若你今天初次看见总统,你将开口向他要钱吗?”学生说,“不,我要等到与他熟悉的时候。”看护长接着说,“若你今天初次见神,你也不会只是向祂要钱;你必向祂求更为宝贵、更为需要的东西。”学生问说,“什么是比钱更宝贵、更需要的东西呢?”看护长回答:“罪得赦免,得着重生,以及内心改变。此后才好再求别的东西。”神的最大礼物就是祂的独生子主耶稣基督。我们向神所求的,上好的乃是基督自己,并非福利平安。
 为金银凿地
当撒都旅行到巴基斯坦的时候,到了一个村庄,那里没有井,也没有泉。他们所用的水,是从三里以外取来。有一次,撒都遇见一个人,他告诉撒都那里一切的事。他有两个儿子,他要他们去开凿一块田,就对他们说,“那里埋有宝藏。”他们就很欢喜,满了盼望的说,“我们不久要在那里掘出许多金银。”于是他们动起工来。从早到晚,一直掘了三天,什么也没找着。他们就去告诉父亲。父亲说,“那里宝藏很多,我信你们一定可以找着。”第四天,他们仍旧开凿,以致疲倦,就说,“我们纵然得着金银,也难止住口渴,如今最需要的乃是水。”忽然间,有泉涌出,他们喜出望外。一人跑去告诉父亲。父亲说,“我不是告诉你们‘去开凿水泉’。因为若是如此,你们一定不肯去作。我却对你们说,那里有宝藏,你们就去了。我的意思是要你们为着金银而去,却要得着比金银更宝贵的东西。”我们的祷告有时也是如此,所求的是祂的祝福,但祂所给的,却是祂的自己。路十一13说,“你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人么。”
 神留我祷告
有个姊妹,十三岁得救,活到一百零三岁去世。当她一百岁时,有个弟兄前去见她,问她为何神留她在地上这么长久。她安安静静的回答说,“神留我在这里,再祷告一回,再祷告一回。”哦,她是一个丰富的人,她在那里不断地用祷告供应教会。
 膝盖如骆驼皮
主的兄弟雅各曾经写信给散居十二支派的人,劝勉他们,信心加上行为才是活的。他是拿细耳人,因为时常跪着祷告,认真追求主,以致膝盖的皮磨得坚硬,如同骆驼的皮一样。莫怪他的灵性爬到了最高峰,被称为教会的柱石,站在耶路撒冷众长老的前面。
 鬼在屋顶睡觉
慕迪(Moody Dwight Lyman, 1837~1899)说过一个故事:一人作梦,出外旅行,看见一个礼拜堂,屋顶之上有一小鬼,躺在那里熟睡。又到一处,看见屋顶之上小鬼一大堆,来回乱跑。这人甚感诧异,就问旁边的人:“这是什么缘故?”那人答道:“那个礼拜堂的教友全是睡觉的教友,所以只用一个小鬼防备,绰绰有余;因为无事,便在屋顶睡觉。而这小屋之内,一男一女,二人同心合意祷告,所以小鬼聚集很多,极力搅扰他们。”祷告能够摇动阴府,乃是对付魔鬼最好的方法。
 胜利的秘诀
一位热心的传道人去世,有人前往探望他的妻子,并加慰问。交谈之间,那人提到这位传道人的作为与成就何等的伟大。他的妻子回答说,“请你跟我来,我就可以叫你知道他胜利的秘诀。”她将他带到楼下一间另外所预备安静的祷告房间,是普通人不容易到的地方。在那房间的四壁,那位传道人记载:“今天祷告两小时。”“今天我祷告了三小时。”“今晚我必须祷告。”“必须要有更多的祷告。”“昨夜祷告了九小时。”“感谢神,因在祷告中有大胜利。”“我如何能寻到更多的时间祷告呢?”
 司布真的发热机
有五个青年传教士,特意在主日到伦敦参观大会堂,想听名人讲道。那天早晨天气炎热,他们到司布真的会堂去礼拜。礼拜堂门口站着一个人,上前对他们说,“诸位都好像是主的工人,想必喜欢看看我们礼拜堂的发热机,我可以引导诸位去看。”他们在炎热的日光下,那里还想去看发热机,奈因情面难却,只得答应。当时那人引导他们到礼拜堂的下一层,开了门,低声的对他们说,“请诸位看,这就是我们教会热力的发源处。”他们见了,大大惊奇。原来在他们面前,约有七百人,都屈膝在神面前,恳切祷告神,求神赐福给楼上聚会的讲道。那位引导他们的,不是别人,就是司布真自己。司布真传道有能力的秘诀也在乎此。
 密室里祷告争战
一六三〇年苏格兰的复兴中,约翰李司登一次讲道,五百人悔改了;因有大批的信徒彻夜祷告赞美。一七四一年,约拿单爱德华在恩田布道。一个素不敬虔的聚会忽然满了痛哭呜咽;因有数百位信徒为这聚会求神怜悯。密室里借祷告争战的情形,决定了战场上的胜败。
十一
 闭店祷告
某城有个教会,多年没有复兴,景象衰败,城中许多青年没有得救。该城有一口吃的老铁匠,原为众人所讨厌。某个周五,他在店里作工,忽然想到教会荒凉,许多不信的人沉沦在罪恶之中,走向灭亡的路,心中大大痛苦。迫不得已,停止工作,关闭店门,用那午后半日时间,专心祈祷。他于主日去见牧师,请他召开特别聚会。牧师初颇迟疑,恐怕没有人来,后来终于赞成了。旋即定于那日晚间,在某私人大屋聚会。出乎意料,那晚来聚会的人非常之多,座无虚席。稍静片时,有一罪人起来,流泪说道:“倘若有人能够祷告,请他为我祷告。”说完之后又有一人起立,发出同样请求。继则许许多多的人都为自己的罪责备自己。他们皆都说出知罪的时候,正是铁匠关在店里祷告的时候。从此教会大大复兴。
十二
 攀山祷告
一八六〇年,慕安得烈得着引导,迁往伍赛斯德工作。那里神已兴起一班代祷的人,其中一位常赴山顶祷告,从该据点可以俯览全村,祷告更有力量。多年攀登,留下羊肠小道,清晰可见。复兴风云越吹越密,祷告聚会人数显然加增,而且聚会空气热烈。结果,神的灵大大作工,给这地方带来大的复兴。
十三
 引起全城祷告会
一八五七年,美国伦菲耳先生在祷告中忽然觉得,在这世界每日不知有千万的人死亡,心中很是忧急。于是在纽富耳敦街找到一个地方,布置好了,预备开一间祈祷会。到了那一天,只有他自己一个人赴会。他也不灰心,独自一个人跪下祷告主,恳求主赦罪,求圣灵挑旺。过了半点钟,才来了一个人,最后一共来了六个人,于是他们同心的祷告主。会毕,伦菲耳很快乐的对他们说,“今天我真是觉得主与我们同在,请下周再来聚会。”果然在下周到了三十个人,再下周竟来了一百多人,人数天天增加,以致天天聚会。后来影响全城,照样发起祷告会,渐渐遍及全美国。神听他们的祷告,赐福给这工作。几个月后,就有几千处奋兴会,影响到全世界。星星之火,足以燎原。因此而归主的,不只千百万人。纽富耳敦街这祈祷处的发源地,如今还在。
十四
 跪在地图前祷告
伦敦一处穷人住宅区内,有一间小房子,这房子就是早年戴德生先生的住所。那时戴德生先生不过是二十多岁的青年人。在他那房间的墙壁上,悬挂着一幅全中国大地图。戴先生每天用几个钟点的时间,跪在地图前祷告。那时中国还有十一省没有福音传去,也没有一个人去为主作见证。戴先生没有钱,也没有差会,肯和他到中国去的朋友也不多,只有几个朋友,每周来一、二次,和他一同跪在那地图前祷告。那时,他的心里有一远大志向,要将福音传遍中国内地。截至一九三三年止,在中国内地会有总堂三百二十八处,支堂二千三百二十五处,西国宣教士一千三百多位。自设立教会以来,受洗的约十五万人。这样大的事业,都是由于这一个青年人的志向,和他的祷告而来。
十五
 慕迪如何到英国
伦敦有一姊妹,时常抱病在床,自己起初以为在世的工作作完了。但是圣灵却对她说,这病并非是神把她放在一边,乃是要她为神复兴教会的工作祷告。她就日夜为着这事祷告。一日,看见报载大布道家慕迪的工作,深深觉得应该求主带领慕迪到她所在的教堂领会。这事怎能成就呢?因为慕迪在大西洋那边,她在伦敦一万个会堂中的一个,怎能与他接洽呢?一八七二年,慕迪第二次来到英国,立志不再讲道,唯一心愿是想从英国的解经家多学一些圣经。一次祷告聚会完毕,有人请他到伦敦北部教堂讲道,他不能不答应。这就是那位常常祷告的姊妹的会堂。慕迪在那天早晨的礼拜讲道,没有一点精神,巴不得不来还好。那位姊妹听说慕迪先生来到她所在的会堂讲道,明白这事的意义,那天她就特别专心祷告。晚上慕迪再去讲道,当他开口讲道之时,一切都改变了,听众莫不肃静细听。慕迪的舌头也松开了,话语如同活水一般流了出来。毫无疑问,神与他们同在。当慕迪请凡要信主的人起立时,全体听众都站了起来,甚至慕迪自己也感希奇。那天晚上共有四百人加入教会。
十六
 离席为子祷告
戴德生少年时并不信主。他母亲一次在外作客,离他有五十多哩远。在中饭后,离席为她儿子祷告,因她多年终日不忘为她儿子悔改祷告。她锁上了房门,决定求神应允她,否则不出来。那天下午,她祷告到不能再祷告下去了。这时圣灵才指示她,祷告已蒙应允,她儿子已经悔改了。她立即改祈求为感谢,不住地赞美神。那天是假日,十七岁的戴德生百般无聊,随意拣起了一本福音小册阅读。那边母亲在祷告,这边儿子正在读一个患肺病煤矿工人的福音故事。当读到基督的工作“成了”时,戴德生自言自语说,“成了什么呢?”一面自己又回答说,“成就了一个完全圆满的救赎,为我们的罪,已付了赎价;不但为我们的罪,也为普天下人的罪。”“既然如此,我还要作什么呢?”这时圣灵的光照进他的心中,使他大受感动,只得跪下接受救主的救恩。
十七
 越过海洋的祷告
美国俄亥俄州的某村有一铁工,他和妻子都是热心信主的人。他们节衣缩食资助一位印度女子在学校里读书。一个周六晚上,这位铁工从工场回到家中,刚要坐下吃饭,发现餐盘上面摆着一封信,是从印度寄来的。拆开一看,脸色显得十分沉重,就对妻子说,“我不能吃饭了,必须去祷告。”原来那信是一位女宣教士寄来的,内说这位铁工夫妇所资助读书的那位女子,无论怎样都不肯悔改信主;并且不但自己不信,反而拦阻别人相信。为了保全其他学生的缘故,若是她不早些悔改,只有把她开除,别无办法。因为这个缘故,这位铁工连饭也顾不得吃,急忙进入内室祷告。大家都知道,美国俄亥俄州的周六晚上已是印度的主日早晨了。那日早晨,那位女宣教士照例召集全班学生去上主日学。课才开始不久,那位顽劣的女生,竟然不由自主,从她座位上跳了下来,跑到女宣教士面前,痛哭流泪,俯伏悔改,接受基督作她的救主。那天早晨全班学生得到了救恩。在美国的一个乡村地方有人在恳切祷告,却远在印度成就了大事。
十八
 一浪卷入海一浪卷上船
非拉铁非地方有一位年长姊妹,她有一个儿子,不守规矩,粗鲁放荡,眼中无神,后来作了水手。老姊妹一天夜里忽然醒来,心里觉得她的儿子正在危险之中,就披上外衣,跪在床前,恳切求神施恩。祷告了两、三点钟,负担方才卸去,心中平安下来,知道神已听了她的祷告。过了几周,她的儿子回来,一见母亲就说,“母亲,我已得救了。”他就述说得救经过:几周之前,他们的船航行大西洋,突遇台风,桅杆折断。船主命令把它拆去,减少危险。他被差派,冒险出去工作,心中埋怨,口中不断咒骂,神为何害得他们在此黑夜,冒着狂风大雨,出去工作。正当他们工作之时,大浪卷来,船身一侧,他就被卷入海中。他在海中与浪挣扎,生死一发之间,忽然想到灵魂将要永远灭亡,他就心中祷告说,“主啊!我仰望你。”说完,完全失去知觉。数小时后,风平浪静,水手来到舱面,收拾灾后,发现他在舱面,立刻灌药,把他救醒。原来一浪卷他入海,一浪卷他上船。母亲为他祷告之时,正是他在遇离又蒙拯救之时。
十九
 绳子嵌在石缝中
贾斐(Gorfield)生在极贫困的家庭中。有寡母耕种几亩薄田过活,他自己则在船上作伙夫以养家。一日夜半忽然失脚落海,无人听见他的呼救。忽然抓住水中一条绳子,绳子另一端很松,无法施力,越拉越沉。此时绳子突然嵌在船边石缝中,因此得以攀上,得救上岸。他就穿着湿衣跑回家去,看见母亲正在跪着为他祷告。他知道是神救了他,此后他成为神所重用的人。
二十
 未听道能信主
有位姊妹读了一本书,上面写着:“一个人在伦敦,为一个两千哩外的人祷告,那处正有变动,借着那个祷告,那人得蒙保守。”这位姊妹看后,想起她有一位哥哥,住在福建潮州,尚未得救。她就试着为他祷告,求主使她哥哥得救。过了不多时日,忽接她的哥哥来信,告诉她说,“我莫名其妙,想起要读圣经,想起自己的罪,若不悔改,好像地狱就在眼前。就在那一天,我悔改接受了救主。”从未听道,也未读过圣经,竟能信主。这是代祷的功效。
二一
 为人得救祷告六十多年
有一位传道人,在慕勒将死之前,问他说,“你一生所求的,有没有什么事是神所未应允的?”慕勒答说,“我曾为两个人得救的事祷告了六十二年三个月五天零两个钟头,记得非常清楚,可是二人毫无悔罪改过的样子。”传道人说,“你希望神救这两个人吗?”“一定,你想神会把祂孩子六十多年的祷告搁在一边不顾吗?”慕勒死后不久,那位传道人接替慕勒在瑞司特礼拜堂讲道,就对大众提起这件事情。一位太太马上说道:“你所提起的那二人,其中一位是我的舅父,已经得救,前几周故去;另一位在柏林,也已蒙恩归主了。”
二二
 记名祷告
倪弟兄一次曾记下一百四十个人名,为他们的得救祷告。有的人上午写进去,下午就得救。过了十八个月,只有两个人没有得救。这是一个很好的榜样。我们当将家中所有尚未得救的人,以及亲戚朋友,并一切认识的人,都一一记入祷告簿内,好好为他们祷告。我们应当相信,这是蒙祝福的事。
二三
 为中国人得救提名祷告
内地会在中国的工作,有一段时间非常发达,可说是全世界最发达的区域。其中的原因从来没有人知晓,直到内地会的创办人戴德生有一年去英国,才找出这原因来。有一天他在英国某地讲完了道,就有一位青年人前来对他说道:“我对于中国内地会的光景,以及什么人得救,我都知道。因为我有一位同学,在中国传道,凡有心向道的中国人,他不断地把人名寄来,我就不断地一一替他们祷告。”戴德生这才知道,原来在英国有一个祷告的人,不但天天祷告,而且特别提名祷告,可称之为代祷的传福音者。虽然他未亲临其境,而所得的效果是奇妙的。你的亲戚、朋友、同事、同学们,不是还有许多没得救的吗?你是否天天特别提名为他们一一祷告?
二四
 一直麻烦神
有位姊妹,为她哥哥祷告多年,未得答应。有一天她说,我知道,我的哥哥定规得救。说的时候,好像很有把握。她说,我这几天,读到路加十八章,那个寡妇老是求,那个不义的官老不给她伸冤。后来求到一个地步,把那不义之官求得麻烦了,就给她伸了冤。神给我看见,我从来没有麻烦过神。如果我早晨起来,对神说,叫我的哥哥得救,中午也对神说,叫我的哥哥得救,晚上也对神说,叫我的哥哥得救;如果我一直这样求,到有一天,神被我求得麻烦了,就说,好,我就给你的哥哥得救吧!所以,我就这么作。我知道,我的哥哥定规得救。路十八5这一节圣经给她读透了。这位姊妹本来是一非常胆小的人,但是,那一次她非常刚强。她一直麻烦神,麻烦到神没有办法,只好答应。到下一周,她的哥哥果然就得救了。
二五
 必不停止为你祷告
有个农夫是热心的信徒,农事以外,时常传道。他的大儿子是作生意的。有一个主日,他讲道完毕回家,他的大儿子也作完生意回家;父子同车。他一看见他的儿子,就向他传福音。他的儿子大大不悦,说,“父亲,我不要听福音;请不要再向我说。你若再说,我就不回家了。”他很伤心的应许了,但他说,“让我告诉你,我必不停止为你祷告,求神救你;因你尚不晓得为自己求。”他的儿子说,“好,你怎样祷告都可以,但不要再向我说。”过了几个月,他的儿子听见他在祷告,就不知不觉的自问说,“父亲真要不住为我祷告吗?”旋即侧耳倾听。这位老农向神倾吐许多心里的话。末后,用很悲伤的声音说,“神啊,现在要讲起约翰,我的大儿子。”只这一句话,已使约翰的心碎,再也听不下去,立即承认他的罪,接受主耶稣作他的救主。
二六
 我的事完成了
一位铁匠,清晨开起店门,看见口吃的撒母耳站在门口。他的裤子湿到膝头,鞋子完全湿透,因他走了三英哩的路,路边野草满了露水。铁匠立即向他请个早安。撒母耳因为口吃,不能即刻答复,只点点头。最后,经过不少的挣扎,方才说出话来,他说,“我特意来,与你一同祷告,神把你放在我的心中。我今早四时就想到你。”铁匠请他进来,他却不进。未等铁匠再说什么,他就跪下,举手仰脸,开声向神祷告,极其恳切敬虔。这时他的口吃竟然不再阻碍,祷告的话十分自由畅快,向神述说铁匠的情形,直到心中的重担卸脱。他一说完“阿们”,就抓住铁匠的手说,“好,我的事完成了。神要我作的,我已作了。现在我要走了。”说毕转身就走。铁匠心中深受感动,无法开店作工,就把店门关了起来,转入屋内,高声向楼上呼唤其妻,要她一同下来祷告。她的妻子一下楼,铁匠竟放声大哭,跪下祷告,真实悔改,接受主耶稣作他个人的救主。信徒若是顺从圣灵的引导,不知道多少神迹要发生!
二七
 抚发祷告
有一位母亲因为儿子常常醉酒,走向毁灭之路,便请求一位姊妹为他祷告。这位姊妹问她自己曾否为他祷告。她说,“已经为他祷告过了。”这位姊妹再问她曾否与他一同祷告。她答:“我不能出声祷告,也不敢在人面前祷告。”这位姊妹说,“姊妹,你必须与他一同祷告,否则,我也不为他祷告。”这位母亲立即醒悟过来,觉得不该如此软弱,以致儿子不能悔改。有一天晚上,她的儿子又喝醉了酒回家,躺在自己的卧室里,酣酣入睡。圣灵把她引到他的身边,她就跪在地上,把手放在他发烧的额上,一面抚平他的乱发,一面为他祷告,求神感动他的心,使他悔改。忽然他醒过来,睁眼看着母亲,心中十分惊异。圣灵也就使他心灵苏醒过来,立即喊说,“母亲,你在为我祷告?神啊,怜悯我!”他就流泪悔改;二人同声祷告。当晚他就得救了。
二八
 五万件事得答应
一八三〇年十月七日,慕勒和葛马利结婚。他们结合在同一的舍己原则上,四十年之久,同心事奉主。他们遵从主的话,变卖他们仅有的一些,周济穷人,积蓄财宝在天上。他们为着基督自愿贫穷,从不后悔所行。他们有够多日常的机会来相信神的供应,证明神的信实,经历神是一位听祷告的主。在慕勒六十年倚靠主的生活中,他的信心从不畏缩。他能清楚指出,有五万件事明显的得着祷告的答应,其他还有无数的例子,虽然不能逐条指明,无疑都是神看顾的凭据。
二九
 求神赐下肥皂
在德国靠信心办孤儿院的依凡小姐见证说,有一次,在经济上非常缺乏,连洗衣的肥皂都没有了。院中的负责人就一同祷告,求神赐下肥皂。次日,邮局送来通知单,说有一个木箱待领。领后打开一看,乃是一箱肥皂,迄今无法找出是谁送来的。无论环境怎样,永远不可怀疑神的智慧、信实与慈爱。
三十
 亚比该绒线球
有个小女孩,名叫亚比该,一直想得一些花绒线作个球玩。有一次,慕勒到她家里,她就请他为她花绒线球的事祷告。慕勒答应了她,和她一同跪下祷告。她先祷告神说,“我要一个绒线球,但是颜色要花的。”后来慕勒也低下头,按手在她身上,对神说,“这里有一个孩子,她要一个绒线球,颜色要花的。这件事在人作不到,我也不作,这是你的事,求你听她的祷告。”祷告后慕勒起来,就对她说,“在近两天内,神必定给你花绒线球玩。”那时她小小的心都跳了起来,心里想,也许她的外祖母,或者姑母要带花绒线给她吧。那知就在次日夜里,她的父亲拿了一些花绒线来给她,她真是快乐极了。原来她的父亲开了一间百货商店,别的绒线都卖出,只有这花绒线总卖不出,索性拿回家给孩子玩。第二次慕勒先生看见了她,问她说,“你的花绒线球好玩吗?”他不是问她得着了没有,乃是问她好不好玩。认识神的人,祷告就是这样有把握。
三一
 天使看管钮扣
倪弟兄有一次穿了他父亲的新大衣,前往邮局寄信。到了邮局之后,发现钮扣掉了一个。他就立刻祷告,求主差遣天使看住那个钮扣,不要给人拿去;因为他穿这件衣服,没有得到父亲的允许,若是丢了钮扣,要受父亲重重的责备。在他回家的路上,已经忘记此事。走到半路的时候,忽然想起来了,即刻低下头来一看,那个钮扣就在他的脚下。天使是服役的灵,为那承受救恩的人效力。
三二
 脱离狮口
多年以前,非洲驻有英国军队,他们宿营在广大的树林里面,野荒兽多。一个士兵迷了路,找不到宿营地点。天色渐黑,林中野兽吼叫,极其可怕,心中万分焦急,漫漫长夜该如何度过。走来走去,体倦力疲,忽见一个洞穴,爬了进去,倒下睡觉。天亮之前,忽闻狮吼之声,自远而近。不久,果有一只猛狮进入洞中,发现那人睡在里面。因它一夜已经吃得饱足,就用脚爪抓住那人胸部,无心再吃。它的意思先顾睡觉,等候醒来,肚子饿了,再来吃他。因他再也逃脱不了,它便慢慢安心睡了下去。这个士兵吓得面如土色,动也不敢一动。这时他就想到幼时常常坐在母亲膝前,听过母亲祷告,自己却是未曾祷告过一次;现在生死关头,只有祷告,别无他法。于是他就祷告说,“主耶稣啊!求你救救我,你若救我,脱离狮子的口,我必信靠你。”祷告后听听声音,知道那个狮子已经睡得很甜。他就慢慢挪移狮子的爪,一面挪移,一面不住地祷告。主使狮子沉睡,那个士兵便把狮掌从他身上挪开,爬出狮洞,狂奔回营。他的朋友们,因他得以从狮子口中逃了出来,都归荣耀给神。
三三
 枪毙前祷告
王弟兄是上海的一位牙医生。日军攻占上海之时,他要迁到租界避难。路过日军驻扎所在地,只准妇人孩子经过。王君不得已,仍回江湾。次日,王君同一友人前往日军司令部请赴租界通行证,以期逃出险境。日军以其形迹可疑,把他拉往空地,想要把他枪毙。王君就用英文说道:“我是基督徒,请在枪毙之前,给我两分钟的时间。”日军允许了他。王君立刻跪在地上,迫切祷告,将灵魂交给主;然后起来,平平安安等候枪毙。日军看他这样的情形,就把他释放了。
三四
 送还行李钱财
一位方弟兄,教会托他前往福州购买木料,建造会所。不料搭上一只贼船,行至半途,就被抢去五千元,劫走行李,又被关在货舱里面。群贼商量如何将他处置。方弟兄就在舱里求告主。忽然风浪大作,几乎船要沉没。群盗十分惊慌,听见方弟兄祷告声音,知道他是基督徒,立刻带他上来说,“倘若你能祷告,求神止息风浪,我们一定送还你的行李钱财,并且也要相信你的神。”方弟兄就为他们迫切流泪祷告。不久,果然风平浪静。海盗就把东西送还给他,也信了神。
 
(一)幽禁使馆中致康德黎小简
三五
 总理蒙难书简(民前十六年)
迳启者:予于前星期日,被二华人始则施以诱骗,继则复骤加强暴,将予幽禁于中国使馆中。一、二日后,使馆将特雇一船,解予回国。回国后必被斩首,奈何?孙文敬启。
 
(二)致香港道济会堂区凤墀书
启者:弟被诱擒于伦敦,牢于清使馆,十有余日,拟将弟捆绑,乘夜下船,私运出境,船已赁备,唯候机宜。初六、七日内,无人知觉,弟身在牢中,自分必死,无再生之望,穷则呼天,痛痒则呼父母,人之情也。弟此时唯有痛心忏悔,恳切祈祷而已。一连六、七日,日夜不绝祈祷,越祈越切,至第七日,心中忽然安慰,全无忧色,不期然而然,自云此祈祷有应,蒙神施恩矣。然究在牢中,生死关头,尽在能传消息于外与否耳。但日夜三、四人看守,窗户俱闭,严密异常,唯有洋役一、二人,入房一、二次,递传食物各件。然前已托之传书,已为所卖,将书交与衙内之人,密事俱俾知之,防范更为加密。而可为我传消息,终必赖其人。今既蒙神施恩,接我祈祷,使我安慰,当必能感动其人,使肯为我传书。次早他入房中,适防守偶疏,得乘间与其关说,果得允肯。然此时笔墨纸料,俱被搜去,幸前时将名帖写定数言,未曾搜出,即交此传出外,与简地利、万臣两师。他等一闻此事,着力异常,即报捕房,即禀外部。而初时尚无人信,捕房以此二人为癫狂者,使馆全推并无其事。他等初一、二日,自出暗差,自出防守,恐漏夜运往别处。初报馆亦不甚信,迨后彼二人力证其事之不诬,报馆始为传扬,而全国震动,欧洲震动,天下各国亦然,想香港当时亦必传揭其事。伦敦几乎鼓噪,有街坊欲号召人拆平清使衙门者。沙侯行文,着即释放,不然则将使臣人等,逐出英境,使馆始惧而放我。此十余日间,使馆与北京电报,往来不绝,我数十斤肉,任彼千方百计而谋耳。幸天心有意,人谋不臧,虽清虏阴谋,终无我何,适足以扬其无道残暴而已。虏朝之名,从兹尽丧矣。弟现拟暂住数月,以交此地贤豪。弟遭此大故,如荡子还家,亡羊复获,此皆天父大恩。敬望先生进之以道,常赐教言,俾从神道而入治道,则弟幸甚。苍生幸甚(录自国父全集第五集第十五面,中央文物供应社出版)。
三六
 祷告救了美国
一八六二至六三年是美国历史上最黑暗的一年。当时为解放黑奴一事南北交战。当时北政府外有强敌,内有内奸,以致屡战屡败。正在这严重关头,总统林肯发一道命令,劝全国人民禁食祷告神,那是一八六三年三月三十日的事。五月九日在昌色拉威尔(Chancellorsville)地方,北军打败了一仗,看起来神是没有听到祷告似的。当时南方军队,更加骄傲,决定北伐。北军失败的消息传给林肯总统时,他独自一人在房子里祷告神,并许愿说,神若赐他大胜,他必终身向神尽忠。他又对其部属说,“这次战争是为神,为正义而战,所以这一次神必扶助我们的将士,能战胜他们。”次日在盖茨堡(Gettysburg)一战,果然得了大胜,那一胜利就决定了大局,以后北军屡战屡胜。这就是神听了一国元首和全国人民祷告的事实。
三七
 宇宙皇帝
一八三九年,土耳其回教皇帝下一上谕:“基督教徒一个也不准留在境内,限期回国。”有一位美国传教士韦廉顾代闻知此事,就去找他的朋友康士坦丁大学校长韩慕林博士,告诉他这不好的消息,并说,“不好啦,我们得走啊。英、美大使对此也是束手无策,因为他极专制,不讲理。”博士答道:“宇宙的皇帝,会听祷告,能以改变土耳其回教皇帝的上谕。”他们就同心合意的祷告。次日,回教皇帝驾崩,上谕也就没有实行。
三八
 一条大鱼
从前有一寡妇,抚养五个孩子,生活极其穷苦。一日,天气十分寒冷,家里只剩一点面,母亲就用仅有的面作了一块饼,分成两半,作为午、晚两餐之用。到了晚上,吃完最后半块的饼,母亲坐在灯下,想到明天日子如何过呢?有什么可以给孩子吃了上学呢?不禁叹口气说,“我太骄傲了,从来没有借着祷告寻求神的帮助。现在虽想祷告,但是心里又冷又硬。”于是翻开圣经,盼望找到一些关于穷乏得着供应的例子。转念一想,此时总不会有先知到我这里供我需要,就是有先知来,也不会增加我的粮食,因为坛里没有一点面,口袋里面没有一文钱,明晨只好叫我四个孩子喝些开水,打发他们上学。此时,她便打开圣经,忽然看到一句话:“要在患难之日求告我,我必搭救你;你也要荣耀我。”(诗五十15)这句话摸着她的心,立即泪如雨下,跪在主前祷告。正当那时,小女玛利忽从外面跑来,说道:“妈妈,我找到一条大鱼。”母女两人连忙跑到河边,果真发现河边岸上有一大鱼。于是取回卖给一家大饭馆,鱼重十九磅半,得了一大笔钱。
三九
 圣安求涸井复涌
加拿大有一妇人,名叫圣安,她已活了一百岁。当她年轻之时,替人作佣,工资很低,主人又极凶恶。她每天必须走到三哩外的小山取水,十分辛苦。本来附近就有一口深井,但是久已干涸了。某晚,经过一天辛劳,她很疲倦,跪在神前祷告。当她祷告之时,看见一节经文:“我要在…谷中开泉源,…使干地变为涌泉。”(赛四一18)“耶和华…说,你们要呈上你们的案件,…要声明你们确实地理由。”(21)这些话语激动圣安的心,便在神的面前呈上她的案件,告诉神怎样迫切要水,上山去取如何艰苦。祷后她便躺下睡了;因为她已呈上她的案件,声明她的确实理由。次日清晨,有人看见圣安拿着小瓶,前往涸井那里,于是问她要往何处。圣安答说,“要往井里取水。”那人惊奇的说,“那井岂不早已干涸了吗?”圣安仍然去了,她知道她所信的是谁。到了那里,发现井里已有八十三尺深水,又清又凉,从此那井再也没有干过。
四十
 逃离狮子的口
少年人李文斯敦(David Livingstone,1813~1873),离开英格兰,到非洲传道。过了些日子,他家乡的牧师,在一天深夜醒来,觉得这少年人在危险中,祷告的重担压在心头。于是就起来为他恳切的祷告了几个钟头。正当那时,非洲中部丛林中发生一件事:那少年传道者和一个土人出去打猎,追赶两只雄狮和一只母狮。那少年传道者击毙了一只,伤了一只,余下一只母狮,好像逃走了,其实躲在树林里面。这位传道者正要上前,用枪击毙那只受伤的雄狮时,枪没响,那只凶猛母狮突从密林中,如风似的跳了过来,把他摔在地上,牙齿咬入他的膀臂,爪子猛力抓撕他的肩膊。他喊黑人开枪,可是不能,因为他在狮子之间。正在危急万分之时,土人向空响了一枪。母狮受惊,向上一望,爪子放松。他就乘势滚进一个浅沟底里。狮子既不能再跳在他的身上,转身逃进林中去了。这个满身是血的传道者,当时就被扶到房舍里去,过了六周,方才恢复健康。这个消息不久传到他的本乡。为他代祷的牧师听了,深知这是神的奇妙作为,使他起来代祷,好叫这少年人得着奇妙的拯救。
四一
 按铃叫我
在一个精细织品工厂里,有一条工人必须遵守的工作规则:“若是遇见机器上丝线缠绕错乱之时,工人应当按铃请工头来,将乱丝理清。”有一次,一个女工机器上的经纬缠乱了,自己以为是熟手,可以弄好,也就没有去喊工头。结果越理越乱,弄得一筹莫展。最后工头来了,女工连忙解释说,“先生,我已尽我所能的了。”工头的回答是:“下次记得!尽你所能的就是按铃叫我!”在患难的日子求告耶和华,这就是“尽你所能的”。
四二
 运砖上屋
三个建造房子的工人,在一架板梯上分立上、中、下三处位置,运砖上屋。下面的人把砖递给中间的人,中间的人接砖后,将其递给上面的人。这样,就很快捷的把地上的砖运上去了。不过,如果中间的人不将下面那人所给他的砖再递上去,或者上面的人不接受中间的人所递给他的,就要被下面的人所继续不断送给他的砖压住。照样,我们不要把从世界来的重担压在自己身上;乃要卸给神。什么时候,我们有了重担,就当立刻借着祷告、祈求和感谢,交托给神。
四三
 只要祷告停止操心
路德马丁给他夫人的信说,“我的博士夫人,我不愿你为我操心,甚至害失眠症。因你为我操心,我的邻家就失了火,几乎把我们葬于火窟了。昨日,无疑的也是因你操心的缘故,一块石头从上面掉下来,几乎打在我的头上。我怕你若不停止为我操心,恐怕地也会开口把我们吞下去…你只要祷告,让神照顾我。”经上说,“你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。”(彼前五7
四四
 让神决定
有一个母亲,因为孩子得了瘫痪的病,流泪来到教会。神的仆人就问她说,“若你知道是神的旨意要接他去,你愿意让他去吗?”她经过长时间的挣扎,最终答复说,“如果我知道确是神的旨意,我就愿意放手,让我的孩子去。”主的仆人就为孩子的病向神祷告,把孩子完全奉献给满有怜悯与智慧的神。过了三天,孩子就离开医院,在他身上已经没有病的现象了。如果我们在祷告的事上,无论结果是什么,愿意让神来决定,我们的祷告必会得到答应,因为神总是把最好的给我们。
四五
 不必为树操心
有一信徒,种了一棵橄榄树,他便祷告说,“神啊!我的树需要水分,求你降下甘霖滋润。”神就降下雨来。他又祷告说,“神啊!我的树需要日光,求你给它日光。”于是云散雨止,神就给它日光。他再祷告说,“神啊!现在需要霜来坚固它的组织。”果然那棵幼小的植物上罩了一层薄霜。但是料想不到,到了傍晚,那棵小树竟然死了。于是他就去见另一信徒,告诉他的奇异经历。那位信徒回答说,“我也种了一棵小树,现在长得十分茂盛。我并没有为我的树操一点心,只把它交给神,造它的神知道它的需要,远胜过像我这样无知的人。故我并不向神提出条件、建议、方法;我只祷告说,‘神啊!求你把它所需要的给它,无论是风、是雨、是霜、是雪、是日光、是什么?你既造它,一定知道它的需要,也会给它供应。’”祷告不是替神作参谋,乃是将你的事交托给祂,并倚靠祂,让祂成全。
四六
 到十五岁才给她
在圣诞节的前几天,一位父亲问他的三个儿女说,“你们要什么作圣诞节的礼物呢?”大的说,“我要一支自来水笔。”父亲说,“好。”老二说,“我要一个大皮球。”父亲说,“好。”最小的姑娘才三岁,她说,“爸爸,我要一只金手表。”父亲也说,“好。”到了那日,两个大的都如了心愿;唯独金手表用别的代替。小姑娘想,是爸爸舍不得买给她。过了十二年,到她十五岁时,父亲才给她买了一只极好看的金手表,说道:“为什么那时我不给你呢?因为你太小,不会照顾它。”我们的祷告不一定马上就得到答应,这不是神不垂听,乃是神有祂的方法,神有祂的时候。
四七
 求忍耐的答应
有一个作生意的基督徒,觉得他最需要的是忍耐,因他最大的弱点就是容易冒火,使他非常难过。他就向神祷告,使他有忍耐的心。不久,他请了一个新的打字生。那知这个打字生的动作非常迟慢,是他一生未见未闻,使他几乎发怒。有一天,他看见这就是神对他要求忍耐的答应。当他明白神如何答应他的祷告时,他才开始学习忍耐。我们多次不知神答应祷告的方法,以为神没有答应我们的祷告;其实神早已答应我们的祷告,只是我们不知道而已。
四八
 求你给他患难
有位信徒,易发脾气,十分难过,就请另外一位信徒为他的脾气祷告,求主给他忍耐。于是他们一同跪下,这位就祷告说,“主啊,求你给他患难。”话才说出,那位常发脾气的信徒,惊悸的站了起来,摇着头说,“弟兄,我不是要患难啊!”这位说,“不错,因为神定规的次序是‘患难生忍耐’,没有患难,忍耐从何而生?”
四九
 躲在深山祷告
十九世纪带进美国大复兴的斐尼(Charles G. Finney),得救之初,开始祷告之时,以为只要放声,而不被人听见,就能自由释放的祷告。于是有一天,他就悄悄离家,深入树林,翻到山后,找到一个地方,几棵大树倒在一起,中间留有一个空隙,就像祷告的密室。他就爬了进去,跪下祷告。但是仍怕有人看见,局促不安,以至哑口无言,勉强说了几句,也是有口无心。最后觉得快要绝望,以为不能祷告了。这时内心忽然责备他说,你这罪人,怎以跪在神前,向祂祷告为耻,并且如此死冷呢?于是大声认罪,在主面前肠断心碎,继续祷告,不知过了多少时候。回到家中,已是正午时分,方才想起,他是吃过早饭,就进树林祷告的。祷告并非改变神,乃为改变我们,叫我们里面起了变化,以符神的作事条件。
五十
 横直圈点的信
一位信徒远在外地,家中儿子哭求母亲,要他爸爸回来。母亲问他怎样叫他回来。他说,写信寄给爸爸。母亲问他能否写信。他说,能!母亲给以纸笔。他就执笔,横横直直,圈圈点点,写了满纸,要母亲代他寄去。父亲接到此纸,莫明所以,方欲弃去,忽见纸后写有小字一行,是他母亲写的。说明这是儿子所写的信,要请父亲回家。儿子有意,不能表达;慈母把他的意思代达父亲面前。“我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。”(罗八26
五一
 交响和谐
“同心合意”的另一种译法是交响或和谐。世界上最好听的音乐便是交响乐。韩德尔所写弥赛亚中的“牧人交响曲”便是一个显著的例子。这样伟大的音乐,若被外行演奏,或者指挥不善,就不能把它的美妙之处表达出来。一切乐器都须先把音调校正。对音之后,演奏的人还得时时注意指挥,音调、时间、和抑扬顿挫,都得丝毫不差。这样乐声才能和谐一致,优雅动听。虽然乐器有数十种之多,也不至混乱嘈杂。众圣徒在一起祷告,必须个人与神和谐一致,再与众圣徒交响一起。
五二
 当香献上
旧约里把祷告当作香献在神面前。旧约里的香,是用树胶、树汁作的。先把树皮挖掉,树就流出胶,流出汁来,经过调制,才献上给神。所以祷告不是把一个普通的东西拿来就好,乃是我们从全人最中心的地方送出来的东西。好像是经过了伤,挖出来的东西,那才是祷告。
五三
 灵魂重担压在身上
热得弗德是一苏格兰出名的传道人,他的妻子屡在夜间由床上起来,总是看见他用毯子裹着身体,跪在又冷又硬的地板上祷告。他的妻子劝他上床睡觉,他却回答说,“许多人的灵魂好像一个重担压在我的身上,我如何能睡得着呢?”
五四
 没有预备那能祷告
有个礼拜堂,请了一位传道人前来布道。传道人讲完之后,便请任何一位教友作个祷告结束。大家低下头来,等了许久,没有一人起来祷告。有位教友等得不耐烦,说道:“传道先生,我们那位祷告的教友今天没有来。”传道先生就说,“那么就请你祷告吧!”这位教友答说,“你没有预先通知我,我现在没有准备好,那能祷告!”祷告不是作文章或上呈文案,必须起稿预备;乃是如同儿子对父亲说话一样,不用预备,只要将我们实在的光景与需要告诉主。
五五
 对神讲道我不阿们
苏格兰每年举行一次特别讲道大会,各处的人都来参加。一位老牧师和一少年神学生同行赴会。中午,同坐路旁,拿出干粮来吃。吃完之后,老牧师说,“我们一同祷告吧。”老牧师祷告如对父亲说话一样。他说,“天父啊,我年老了,耳朵听不见,求你赐我一个靠近讲台的座位。我的鞋子破了,求你赐我一双新鞋。”那神学生听了,立刻睁开眼睛,说道:“我不赞成你的祷告。神这样忙,祂是招待员吗?祂管你的鞋吗?”但那老牧师仍旧继续祷告,又求神赐他住宿的地方,神学生不说阿们。其后神学生祷告了,像作一篇文章。老牧师睁开眼睛说,“我不赞成。你对神讲道吗?我不阿们。”到了礼拜堂,人已满座。神学生说,“看神怎样给你座位。”台前有位太太,看见老牧师进来,就对一位招待员说,“我这里有空座位,预备给我父亲坐的。他说若到讲道之时,他还不来,可以让给别人。现在就请那位老牧师来坐吧!”于是招待员立刻去请那位牧师来坐。祷告之时,有人站着祷告,有人跪下祷告。老牧师跪下祷告;那位太太站着祷告,看见老牧师鞋破得很,就说,“老牧师,我父亲是卖鞋的,我带你去,送一双给你。你住在什么地方?”老牧师说,“天父必有预备,我还不知道。”那位太太便说,“有一间预备给牧师住的房间,今天他打电话说,不来住了,你可以来住。”次日,那位神学生看见老牧师就问:“牧师,神有没有听你的祷告?”老牧师把脚举起,叫神学生看他的新鞋。祷告不是作文章,为着好听;乃是将你所需要的告诉神。
五六
 教背主祷文
一位信主的大文学家,曾经描述一个祷告的故事。有一位大主教,一次坐船经过某处小岛,听说那里有三个基督徒,常常帮助落难的船只。这位大主教就想去看看他们。大主教见他们之后,非常失望,因为他们还不会背主祷文。于是大主教就开始教他们背主祷文,用很属灵的腔调,举起手来,教他们一节一节的背。教了半天,三个人合作,才可勉强背出。大主教登轮开往他处。船刚离岸不久,三人行走在海面上,追赶大主教的轮船,口里喊着,大主教,主祷文我们又忘记了,请你再教我们一遍。大主教看见他们行在水面如履平地,知道已经有了彼得履海的神能,连忙说,不要教,行了,行了,你们平平安安地走吧!大主教会背主祷文,却没有行在海上的神能。作文章的祷告没有用处,最要紧的是在神面前有能力。
五七
 盼夫得救好待自己
一位姊妹为她丈夫祷告,求主救他,目的并不是愿意神得着她的丈夫,乃是盼望丈夫得救,就能待她好一些。有的作父母的,为他们儿女的灵魂祷告,希望儿女得救之后,可以孝顺他们。如果神要他们的儿女得救以后,前往远方传道,他们立刻就不愿意了。这样的祷告,是自私的祷告,常得不到答应。
五八
 撒但的灰心利器
有一个小故事说,撒但作战颇为顺利,自信已操左卷,地狱准能建立在地上,毋需再作殊死之战,于是决定标卖大部军事装备。唯有一件最精利武器,还舍不得割爱,那个武器之上注着“灰心”二字。部下鬼兵鬼将都来请教总师撒但,为何独独保留这件兵器。撒但就说,“你们岂不记得:“虽有文事,必有武备。”又说,“安不忘危,有备无患。”的话吗?倘若一旦发生激战,还得仗恃这件精利武器“灰心”,借以致胜。每逢我用“灰心”武器向人进攻,先是使人颓靡沮丧,心灰意冷,然后他必自暴自弃,不肯追求长进,终于成为我的俘虏了。”众鬼听了,各都赞叹撒但的卓识远见,自愧弗如。
五九
 祷告如钻山
叨雷博士曾着一本关于祷告的书。书中有段话说,“祷告如在大山钻洞,我们在这头钻,神就在那头作工,一到洞穿接触之时,就为神的大能开了大门。”麦威杜尼城有一女士读了这书,大受这段话语感动,立即邀请朋友组成祷告小组,专心祷告。这个运动很快普遍起来,及至该城中立之时,就有一千七百个祷告小组恒切祷告。不久这位女士前往英国赴开西大会(The Keswick Convention),讲论这些祷告小组。英国和爱尔兰立时效法,祷告小组如同雨后春笋。到了一九〇四年,全球就有三万信徒天天祷告说,“主啊,求你复兴你的教会。”由此种下一九〇五年的威尔斯大复兴。英美两国的属灵运动,以及印度和中国如同五旬节的复兴,大都由于这些祷告小组的祷告。
六十
 挖油井
前有一人,采挖油井,花了许多时间,耗费几万元,不见滴油,十分败兴,随便廉价卖出。不意买主再挖六个小时,油如泉涌。你看头一个主人因为一时败兴,损失多少!多少祷告未蒙应允,是因人等得不耐烦,灰心败兴,中途舍弃。主说,祷告不可灰心。
六一
 放名片
亚察尔弟兄说,祷告像把名片放在天平上。把一两的法码放在一边,然后把名片一张一张的放在另外一边。第一张名片放下去,不能把那一两的重量提高,一张一张的加上去,还没有动。也许正当加上末了一张的时候,就把那边的重量提起来了。祷告也是如此;祷告一次、二次、三次,再祷告一次,也许这是你末次的祷告,答应就来到了。
六二
 竹筒漂钟
一个很值钱、很重的钟落在河里,用尽各种方法,总是拉不上来。后来有一个很聪明的人,愿意试一试。他利用数百条粗竹筒,雇些能够潜水的人,一条一条的拴在钟上。到末了,竟把钟漂起来了。祷告如同拴竹筒,不可灰心,拴到末了一根,祷告就发生果效了。
六三
 木塞打钢条
有一块长八尺、重五百磅的钢铁,用一条小铁链悬在空中。在它旁边有一瓶子的木塞,亦用一条丝线悬在空中。目的是让那个木塞打那钢铁,看看结果怎样。木塞击打那块钢铁,起初钢铁丝毫不为所动。木塞继续的打,一直打了十分钟,钢铁便开始不安定;再过十分钟,钢铁便有反应;到了半点钟之后,钢铁竟在空中摇摇摆摆,如同钟摆摇动一样。只要我们肯继续不断地祷告,再大再难的事,神也会成就。每一个祷告都是摸着宝座,祷告一多,神就起来作事。
六四
 食人鲸
在南极洋里有许多食人鲸,常常一百多条成群的游来游去。它们有巨大的头和嘴巴,并有据说是世界上最厉害、最可怕的一副牙齿。海豹和企鹅一类的动物,只要给它们可怕的牙齿一咬,立刻完结了。有一个探险者,一次拿着摄影机站在一块浮冰之上,准备摄取食人鲸的照片。起初他发现它们常从海里抬起头来,好像是在清楚察看周围的东西,忽然有如受了一声命令似的,所有鲸鱼都不见了。一会儿,就在那人脚踏冰块底下发生一连串凶猛的撞击。一刹那间,冰块开始碎裂,碎块之间露出那些可怕鲸鱼的头,张开嘴巴,想要吞吃它们可能碰到的生物。那摄影的人不敢再逗留,立刻飞奔逃命,回到船上。那些鲸鱼因找不到它们所盼望的食物,也就失望的离开了。食人鲸合力撞击冰块的事,谕示我们祷告的原则:(一)要聚集在一起,同心合意的祷告。申三二30说,“一人…能追赶他们千人,二人…能使万人逃跑。”(二)要不断地祷告。主耶稣说,“要…常常祷告,不可灰心。”(路十八1)祂常常不是很快的答应我们的祷告,乃因祂愿意我们的信心逐渐增长,并要我们学习宝贵的功课。
六五
 中辍的讨乞
在日本,有一位传道人上街,遇见一个乞儿向他要钱。传道人问他说,“你有父母吗?”他说,“没有。”传道人说,“好,你跟我来。”乞儿果在后面跟着,并且喊说,“先生,可怜我,给我一个铜元吧!”传道人说,“你跟我来,我要给你不只一个铜元呢!”传道人一面走,一面想:“给他洗身,理发,换衣,送他上学,将来大学毕业,或者可以作个有用的人。”岂知到了门口,回头一望,竟看不见那个乞儿了。这给我们看见,人的祷告往往是狭窄、低下、中辍的。
六六
 钻戒无人认领
有一贵妇,去看电影。回家之后,发现手上最宝贵的钻石戒指失掉了。就打电话告知戏院主人,说在某某包厢失掉戒指一只。主人说道:“请你等一会儿,我就去找。”贵妇等了约有一刻钟,很不耐烦,就把电话挂上。不久,戏场主人找得钻戒,但已无人接电话了。查问电话局,也已忘记方才接的是何号码。后来登报声明,也是无人来认。人的祷告有时也是如此。未等神的应允,他就中途停止,真是可惜!
六七
 装祈祷的马车
有一信徒,住在乡下,家里小孩很多,经济负担很重,除了他的月薪以外,别无进款。不料他的脚骨重伤,卧在床上,不能作工,月薪也就没有了。于是众信徒就召集一个特别的祈祷会,专为他和他的家人祷告。一个接着一个,相继起来祷告说,神啊,求你供给他的一切需用。正当他们祷告之时,一位青年前来叩门,说,“我的爸爸今天不能来赴祈祷会。但他的祈祷由马车装运来了。”马车就在聚会处的门口,里面有瓜,有薯,有菜,有果,有肉,有蛋,有面粉,有糖,有盐等等日用食品。信心没有行为就是死的。若你财物有余,看见弟兄穷乏,却不供给他所需用的,而只口里向神为他祷告,这样的祷告也不实际。
六八
 请给全仓麦子
某一富农,仓禀丰盈。在他祷告之时,总求天父使那贫穷的人得以衣食无缺。但是,如有贫者前来求乞,他总回答,家中无物可以帮助,一毛不拔。一天早晨,又代穷人祷告。祷毕,他的孩子对他说道:“我很想得到一样东西。父亲,你知道是什么?”父亲答道:“不知道。”儿子说,“我想要那仓库里的麦子!”父亲十分惊奇的说,“你要这许多麦子作什么?”儿子说,“我要把这些麦子分给穷人,作神答应你替穷人的祷告。”父亲听了,一言不发,里面如同万箭穿心。这叫口是心非的祷告。
六九
 多多益善一毛不拔
一个富足的信徒,在往礼拜堂去的时候,遇见他所素识的邻居,是一乏人照管奉养,老病穷苦的妇人。她看见了他,发出凄惨的声音,呼求几角钱的周济。那富足的信徒心里想,我手中实在有不少的钱,不过我的钱怎好这样容易给她呢。但为免得她麻烦我,就给她两枚铜币吧。这样作过,他便离开她,往礼拜堂去了。到了堂中,跪在神前,就感谢祈求说,“神啊,我感谢你,因为你使我一切所需用的都十分充足,又保护我得享平安。我今求你把更多的恩典加给我,使我的身心都能得福充盈,凡你所有的恩典,求你样样都赐给我。”为着别人,一毛不拔;为着自己,多多益善。这种祷告,不蒙悦纳。“塞耳不听穷人哀求的,他将来呼吁也不蒙应允。”(箴二一13
七十
 求爱心
有个传道人,觉得自己没有爱心,就求神给他爱心,能爱弟兄。祷告之后,就有一个弟兄清早等在门口。他就起来会见那位弟兄。不料那位弟兄向他借一百二十块钱。他就立刻变脸,对他说道:“聚会不来,借钱倒来得这么早,这里没有钱可借。”我们的情形就是这样,一面求恩典,一面蒙恩的机会来了,却又拒绝。
七一
 笑我祷告我要打你
一位女生,十分调皮,常与同学打架。一次,自祷说,“神啊,求你帮助,使我不再打人。”某生闻而笑之,说道:“愿你实行你的祷告,就好极了。”女生闻而发怒,未及说声“阿们”,即行喝道:“你敢讥笑我吗?我要打你!”祷告必须诚实,说出心中的话,不要只是口说客套话。
七二
 求主快来故表敬虔
有位传教士,跟一西国教士住在一起,天天下午四点钟,跪在窗前迫切祷告,求主快来。原来和他同住的那位西国教士,照例每天下午四、五点钟要寄一封信回家。寄信之时,必定经过他的窗口。他为讨好西国教士,故意这样祷告,表示他的敬虔。西国教士每次经过他的窗口,听见他的祷告,一面觉得他很敬虔,一面又怕他是装作。一天,这位西国教士偷偷爬上天花板,正当他在祷告时候,突从天花板上跳了下来,装作主耶稣降临的样子。那位传教士吓得仆倒在地,连忙喊说,“主啊,我还没有预备好,求你赦免我。”祷告必须真实,所求的必须是所是的。
七三
 造出另外一种声音
有个弟兄,要作一个热心的基督徒,觉得祷告之时若用天然的声音,就不够热心,所以造出另外一种声音。他起初这样祷告的时候,还觉得有一点特别,还觉得不是他自己的声音。久而久之,他都不觉得他本来的声音是什么样的声音了。人家都觉得他那一种祷告的声音不自然,而他自己还以为是自然的。不自然的,还以为是自然的,这是着迷。起先装作时,里面还有感觉,等到着了迷,不只里面没有感觉,并且还以为是真的,这是多可怜的事!
七四
 大猪跑到菜园里
有一传道人,他在会所前面种了一块菜园,长了一些肥美蔬菜。一天,他在讲台布道。正当祷告之时,忽然看见一头大猪,闯进他的菜园吃菜。他就不禁大声喊说,“不得了,大猪跑到我的菜园里了,快快把它赶出去。”这给我们看见,他虽人在祷告,心却不在神的面前。和这相同的事还有二则:松山有位徐牧师,正在讲道之时,看见三叔前来聚会,马上就在台上招呼他说,“三叔,请你会后不要走开,和我二哥同到我的家里吃饭。”另有一位牧师,为着自己的生活,办了一个英数补习学校。一次讲道,正在讲台之上祷告之时,看见一个学生前来报名,他就即刻停下祷告,出去迎接那位学生,给他报名。财宝在那里,心就在那里。
七五
 吃饭不祷告的牧师
在美国一个地方,有一家旅馆,旅馆中的规矩,凡是牧师住宿,只收半价。有一位牧师,住了一周。当要离去之时,开来账目却是全价。牧师惊奇问道:“牧师不是半价吗?”答道:“是的,但你不是牧师。”牧师说,“我是出来游行布道,怎么不是牧师呢?”答道:“因为我们看你每次吃饭都不祷告,所以认定你不是牧师。”牧师无言可答,只得照付全价。许多基督徒吃饭之时,也是不敢在人面前祷告,为了怕人取笑自己,岂知自己却已羞辱了主。
七六
 每月谢饭一次
有一家基督徒,每日吃饭必先祷告谢饭。后来觉得麻烦,主人就说,“每次吃饭都要祷告,这太麻烦。”他就一次把一月应用的粮米买来,祷告说,“谢谢主赐给我们这一个月的饭食。”以后每天再不祷告。每次用饭,都该存着欢喜诚实的心领受,因此而生祷告感谢。若嫌麻烦,每月祷告感谢一次,那就失去谢饭的实意。
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