第三篇
神的建造在于生命的长大
读经:
创二8~12:“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物;园子当中又有生命树,…有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道。第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的;在那里有金子,并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。”
林前三6~12:“我栽种了,亚波罗浇灌了;唯有神叫他生长。可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么;只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的都是一样;但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的;你们是神所耕种的田地,所建造的房屋(注意这里所说耕种的田地和建造的房屋)。我照神所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有人在上面建造;只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基,就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石,草、木、禾秸,在这根基上建造。”请注意,创世记里面有金子、玛瑙(就是宝石),这里也说金子和宝石。
彼前二2~5:“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,…你们若尝过主是甘甜的(原文),就必如此。主乃活石;…你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”在二节里面说到渐长,在五节里面就说到建造。
弗二21~22:“全房靠祂联络得合式,渐渐长成(原文)主的圣殿;你们也靠祂同被建造,成为神借着圣灵居住的所在。”
四12~13:“为要成全圣徒,各尽其职,建造基督的身体;直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”前面的建造和后面的长大有绝对的关系。
十五节下半至十六节:“在凡事上长到元首基督里面(更好是这样翻);全身都靠祂联络得合式,各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建造(原文)自己。”这个就叫作建造。
西二19:“…持定元首,全身既然靠着祂筋节得以相助联络,就因神的增加而长进。”(原文)
启二二1~2:“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树,结十二样果子,每月都结果子。”
我信弟兄姊妹经过了前两天的聚会,都能清楚一件事,就是神愿意在宇宙中,把祂自己建造到人里面,也把人建造到祂里面,好使祂与人调和成为一体。这就是神在宇宙中所要建造的一所属灵的建筑物,也就是神的家。它不光是神的居所,也是人的住处。神住在与祂联合的人里面,以人为祂的居所;人也住在与他联合的神里面,以神为居所。所以这一所的建筑物,是神人二者建筑而成的,也是神人互为居所的。神六千年来在人群中一切的工作,就是为着这个建造。
 
神是以食物的方式来与人调和
现在我们要接着来看神如何来完成这个工作。换一句话说,就是神怎样来建造这所建筑物。不错,我们说过,神的建造乃是借着神人调和而达到的。神将祂调和到人里面来,又将人调和到祂里面去,这个就是建造。但神是借着怎样的一条路而将祂调到人里面来呢?简单的说,就是借着生命的路。神是以食物的方式,进到我们里面,作我们的生命,而和我们调和为一。
我们都知道,任何一件东西要与人调和在一起,最好的办法,就是给人吃到里面去。譬如在这里有一只鸡,还有一个苹果。若是你要这一只鸡,或是这一个苹果与你调和为一,唯一的一条路,就是把它们吃下去,叫它们消化在你里面,变作你的血,变作你的骨,变作你的皮肉,变作你里面一切的成分。这样,你和它们就完完全全的调和为一了。所以任何在人身外的东西,若是要与人调和为一,最好的办法莫过于给人吃下去。凡你吃进去的,都要调在你里面,和你合而为一。
请大家记得,神为着要将祂调到我们里面,和我们建造在一起,也只有采取这一条途径,就是以食物的方式,叫我们把祂吃进去。在今年春天的特别聚会中,说到如何享受神的时候,我们曾很重的指出来说,神所要人和祂发生的关系,绝不是重在要人敬拜祂,或是要人为祂作什么,乃是完全要人把祂当作食物吃到里面,接受到里面,而消化成各部分的成分。所以圣经头一次给我们看见,神显在人跟前,并不是一位要得人敬拜的神,乃是一棵可吃的生命树。当人被造之后,神就把人摆在这一棵生命树的跟前。祂的意思就是要人来吃祂,要人把这一个生命当作粮食而接受到里面。
我们读经初读到创世记二章那里,也许还不太明白这个意思。但等到我们读到新约,这个光就很清楚了。特别是在约翰福音里,先有这样的话说,生命是在主的里头,又说,主来了是要叫人得生命,以后主耶稣又明明告诉人,祂乃是生命的粮,吃祂的人就要因祂活着。主这话就是给我们看见,我们平常如何天天把食物吃进去,而凭着食物活着,照样祂也要以食物的方式给我们接受到里面,消化到里面,而叫我们因祂活着。所以在约翰福音里,才一直讲到在里面,在里面。就如,“你们在我里面,我也在你们里面。”“你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面。”这些“在里面”也都是说出主如何要进到我们里面,也叫我们进到祂里面,和祂调和为一。
 
神与人调和就叫生命长大
神这样以食物的方式把祂自己调和到我们里面来,结果就叫我们的生命长大。这件事也是不难明白的。你看,我们个个现在都是五六尺高的人。但是当我们才生下来的时候,却只有一尺多长。为什么我们会长得这么高大呢?可说完全是因为有许多东西一直调到我们里面来的缘故。越有这个调和,我们就越长大。这些调进来的东西原来都是些食物,都不是我们的成分,但当这些东西给我们吃进来以后,就被我们消化了,变作我们的血轮,变作我们的细胞,变作我们里面各样的成分,到这时候,这些食物就完全和我们调在一起,而叫我们长大了。
我们属灵生命的长大,也是这个原则。西二19明明告诉我们,我们是因着神的增加而长大的。我们若天天亲近神,享受神,好像吃喝食物一样,把祂接受到里面来,祂与我们就能多有调和。这个调和,就叫神的成分在我们里面得以增加。这样,我们属灵的生命也就越过越长大了。
 
生命的长大与建造是分不开的
我们要知道,神这样以食物的方式来作人的生命,把祂自己调和在我们里面,生长在我们里面,那个目的就是为要建造一个殿,就是神的家。所以在圣经中,你常常看见一件事,就是长大和建造总是联在一起。
刚才我们所读过的圣经,也差不多每一处都说到长大和建造。林前三章说,“你们是神的农作,是神的建筑。”(原文)就着我们是神所耕种的农作来说,是需要长大的;就着我们是神所建筑的房屋来说,是需要建造的。所以长大就是建造,建造也就是长大,两者没法分开。因此以弗所二章就说,这一所的灵宫,这一所神的居所,乃是长大而成的,正如我们的身体是长成的一样。彼前二章也说,你们既然得救了,弃绝了罪恶,就要爱慕灵奶,好叫你们长大;接着就说,你们是活石,被建造成为灵宫。以弗所四章也有这样的话说,建造基督的身体,直等到我们众人长大。我们若是不长大,就没有建造。我们长得越多,就越有建造。等到我们完全长大了,这一个建造也就完成了。所以神在我们里面的长大和调和,就是神的建造。
 
没有生命的长大,就没有建造
弟兄姊妹,这一个原则在我们身上是非常实际的。今天在教会中,好多弟兄姊妹缺少建造,主要就是因为生命不够长大。但是生命不够长大的基督徒太多了。你常会遇到一些弟兄姊妹,虽然他里头有神的生命,却没有长大。你说他没有得救呢?他实在是得救了。他承认自己是罪人,也接受了主耶稣作救主。他的确罪得赦免了,也的确有主的生命了。但他却是一个不长的人。他没有长进。你五年前看他是那样,到今年看他还是那样。我们常常说,有人是老小孩。什么叫作老小孩呢?一岁的小孩不叫老小孩,一个孩子过了十年了,还是一岁的样子,他就是老小孩。若是过了二十年他还是那样大,那更是老小孩了。哦!在弟兄姊妹中间,老小孩的基督徒太多了。你常常看见一个弟兄或姊妹,好像是才得救的光景,但是你问一问,竟然已经得救二十年了。他二十年前是那么幼稚,二十年后,还是那么幼稚,那就是一个老小孩的基督徒。
有一件事是定规的,这样不长大的基督徒,是从来没有被建造的。你二十年前碰到他的时候,他不是怨这位弟兄不对,就是说那位姊妹不好。二十年后你再碰到他,他不会讲别的题目,还是告诉你这个怎样有错处,那个怎样有毛病。这都是证明,他不长大,所以在他身上你看不见建造。像这样一个不长进、没有建造的人,在教会中定规是一个特别的肢体,你会感觉他不是在房子上的一块石头,他乃是在房子旁边堆着的一块石头。他是单独的,是离群独居的,和别人总是合不来的。所以他在基督的身体上是一个脱节的肢体。他在教会中,也像一个弹珠一样,又圆、又光、又滑,和所有的人都不能调在一起。我的确碰到过这样的弟兄姊妹。
这种情形都是因为人没有长大。经历告诉我们,只要你的生命稍微长大一点,你马上就能爱你的弟兄姊妹,也能包容你的弟兄姊妹,你在教会中就能和别人调在一起。你若是看见每一个弟兄都不好,每一个弟兄都不可爱,这就证明你里头缺少神的成分,你的生命没有长大,也证明你很久没有吃神、喝神、享受神了。
 
有了生命的长大,就有建造
但感谢神,人虽然这样有难处,神还会作事情。你不肯长进,神有办法。也许就是有一天,你在马路上骑脚踏车,忽然旁边来了一辆汽车,把你从车上撞下来了。这一撞就叫你受了不重不轻的伤。这样,当你躺在医院里的时候,里头就想起来要神了,这时候你里头很自然的开了一点缝,让神进到你里面来。你就在床上祷告,求主赦免,恢复和主的交通。你在那里也许是边流泪,边祷告,实在是伤痛,但是里头却感到甜美。你里头神的成分就加多了一些。到这时候,你爱神是当然的,但同时你也爱弟兄了。你在病床上,就盼望看见弟兄姊妹。若是果然有弟兄姊妹来看你,那时候你就一点不觉得他们讨厌,反而觉得他们个个都可爱了。你和他们调在一起,真有如胶似漆的味道。
所以亲爱的弟兄姊妹,你要在这里看见,真实地建造,乃是长出来的。越长大,就越有建造。你我所以能被建造在一起,绝不是凭着世人所说的联络,或团结,乃是凭着你我里头所共有的生命。这一个生命在你里面长,也在我里面长,结果就把我们长在一起了。你越在这个生命里长,你就越爱你的弟兄姊妹,越联着你的弟兄姊妹。并且不光是联,还是黏。你和你的弟兄姊妹黏在一起是没有办法分开的。所以这一个建造,乃是长出来的。
 
生命的长大也在于在凡事上长到基督里面
要我们生命长大而被建造在一起,有一点也是不可不注意的,就是要在凡事上长到基督里面。以弗所四章说到教会的建造,就有这样的话说,在凡事上长到元首基督里面。弟兄姊妹,我们得救了,我们是在主里面的人,但是我们要承认,一直到今天,在许多的事上我们还没有长到基督里面。就以说话为例,我们有许多人,已经得救了多年,在说话这件事上,还没有长到主里面。请看看你实在的光景,你的话语是多随便!虽然污秽的话你不说了,骂人的话也没有了,但是在说话这件事上,你的嘴唇和舌头从来没有受神的约束,从来没有受神的管治。你愿意说就说,你愿意传就传。
有一件事常常叫我感觉难过的,就是在弟兄姊妹中间传话实在太快了。许多人说,太忙了,不能好好读经祷告。有的人甚至忙到一个地步,四个礼拜才能聚一次会。但希奇的是,他谈起闲话来,传起闲话来,可以三个钟头讲不完。这样的弟兄姊妹,从来不懂得什么叫作舌头受割礼。哦,在教会中,许多的是非都是从这些闲话中惹起的,许多的死亡都是从这些闲话中产生出来的。这就是人在话语上没有受约束,没有受对付。这就是人在话语上没有长到元首基督里面。
但你若在话语上是学过功课的,在话语上是长到元首基督里面的,当你和人接触谈话的时候,基督就是你的监禁,就是你的约束,祂要把守你的嘴唇。你会觉得,主不仅是你的居所,也是你的监牢。正如使徒保罗说,他是一个在基督里的囚犯。每一个住在基督里的人,都是在基督里的一个囚犯,他的行动是不能自由的,他的话语也是不能随便的。
有一件事是定规的,凡是在话语上这样受约束的弟兄姊妹,当他为神作见证的时候,当他祷告赞美主的时候,你看见他的口是开启的,他的舌头也是灵活的。无论什么时候,他一摸着神的事,一说到主的见证,他的口就活了,因为他在说话的事上,是一个在主里面的人,是一个长到元首基督里面的人。
不仅在说话这件事上是如此,我愿意大家把生活上的每一件事都想一想:你们作丈夫的弟兄在对待妻子的光景上是在主里面吗?你们作妻子的姊妹在家庭里对待丈夫是在主里面吗?是长到基督里面吗?你们作儿女的人在父母跟前的态度是在主里面吗?有没有受主的约束?还有作主人的人,你们对待佣人,也是在主里面吗?以弗所书告诉我们,作主人的要在主里面按公平对待佣人。在这件事上,我们的话语,我们的态度,我们说话的声调,我们的存心意念,是在主里面吗?如果我们有作公务员的,试想我们对待上司、同事是如何?我们对公家、对公事是忠诚吗?我们是否按着时候去上班?是否忠诚的尽职?是否认真的负责?又忍耐着担负难处?真像一个在基督里的人吗?这是很大的问题。亲爱的弟兄姊妹,我们必须在凡事上长到元首基督里面。我们若在某一点上不长,在那一点上就不能和众圣徒联结。我们在凡事上长进越多,和众圣徒就越有联结。
 
真实地建造乃在于生命的长大
所以,亲爱的弟兄姊妹,我们必须看见,神这一所建筑,真实地建造就在于生命的长大。你越长大,就越被建造。而这个长大,就是神在我们里面的增加。就像我们刚才提起那位撞汽车的弟兄,他虽然是得救的人,有神作他的生命,但他的心向着神是关闭的,他里头很刚硬,神就没有办法在他里面加多。神被他关在一边,神在他里头没有地位。但等到他撞了汽车,受了打击,落在难处和痛苦中,他的里面就开启了一点,让神进来了一点。他又祷告,又和弟兄交通,他里面神的成分就增加了,他就长大了一点。
当然,这是一个特殊的例子。神是盼望我们每一个人,心向着祂都是开启的,都是柔软的,都是渴慕的,并且时时亲近祂,吃祂、喝祂、享受祂,将祂消化在我们里面,好叫我们天天因着祂的增加而长进。同时,神也要我们学习在每一件事上都长到元首基督里面,接受祂的主权,接受祂的管治。我们若能在这些点上都学厉害的功课,神就能天天在我们里面作建造的工作。
弟兄姊妹,你回头去默想创世记二章的那一幅图画,在那里有一棵生命树摆在亚当的跟前,又有一条河流通着,河所流过的地方,就有金子、珍珠、和宝石。你看那个光景岂不正是新耶路撒冷的情形吗?在新耶路撒冷城的里面,街道是精金的,墙垣是宝石的,门是珍珠的,也是这三种材料。同时你也看见在街道的当中有生命水的河流通,生命河的两岸又有生命树滋长,月月结果。这两幅图画遥遥相对,给我们看见,神的建造所用的材料不用别的,只用精金、珍珠和宝石。我们知道,金是指明神的性情,珍珠是指明在基督里重生的新造,而宝石乃是指明圣灵组织的工作。这就是说,教会也必须在三而一的神里面,借着祂的成分来建造。同时,那两幅图画也给我们看见,那些金子、珍珠、宝石,都与生命河水的流通有关,都是生命河水流通的结果。神的生命一直涌流,结果就流出精金、珍珠、宝石来,这一座神永远的建筑就建造出来了。
愿主怜悯我们,叫我们看见这一个异象,使我们天天活在神里面,吃神、喝神、享受神,让神运行在我们里面,溶化在我们里面。这就是让生命树和生命水在我们里面一直供应流通。结果神的成分就组织在我们里面,我们里面就变质而有了精金、珍珠、和宝石。神在我们里面成分越增加,我们就越长大,也就越有建造。到那时候,我们身上定规能彰显神的荣耀而显出新耶路撒冷的光景来。
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