李常受文集一九六六年第二册
《一九六六年洛杉矶夏季训练回应圣徒考试及见证附加的话》
第三章 回应关于哥林多前书之考试附加的话
讲时：一九六六年八月十二日
讲地：美国加州洛杉矶
〔编者注：本篇附加的话讲于“哥林多前书中为着建造神的家之赐生命的灵”信息的考试之后。该信息原刊于“书信中神的灵同人的灵”一书第四章，收录于“李常受文集——一九六六年第二册”。〕
与主成为一灵而为主说话
我们必须记得，我们在林前七章四十节所看见，保罗属灵经历的最高点，乃是在他于六章十七节说到与主成为一灵之后。除非我们经历六章所描述的与主成为一，否则不可能达到七章所描述的最高点。我们在六章看见一个人，不只在他的灵里与主是一，也在他的身体里与主是一。只有这样的人才有这种经历：尽管他不知道他所说的是不是出于主，但他所说的的确是出于主。一个人属灵经历的最高点，乃是他如此被主浸透、与主调和，以致他的身体成了基督的肢体，他所作、所说、所感觉的一切事，都是在主里面，并被主认定是属于主自己。
在那灵里受浸并喝那灵
十二章二至十三节启示关于那灵三件特别的事。我们需要思考这三件事如何应用于我们的经历。按照十三节，所有的信徒都已经在那灵里受浸，成了一个身体。在那灵里受浸就是被摆进、甚至被埋葬到那灵里。正如我们的身体受浸时，我们是被摆进水里，我们也被摆进那灵里。从我们受浸那时起，我们也得以喝那灵。喝那灵就是将那灵接受到我们里面；因此，我们不但在那灵里受浸，也有机会将那灵接受到我们里面。一面，我们已被摆进那灵里；另一面，那灵必须藉着我们不断的喝而被摆进我们里面。
在那灵里受浸，以及喝那灵，乃是与那灵调和成为一。我们里外都充满那灵。我们已经浸入那灵里；也就是说，我们是在那灵里。我们也喝那灵；也就是说，我们将祂接受到我们里面。十三节不是只说到圣灵的浇灌和那灵的表显。反之，这节的重点乃是与那灵调和。我们必须承认并相信这个事实：这位升天、登宝座的基督——召会的元首——已将我们众人一次永远的浸入那灵里；现今，持续不断喝那灵乃是我们的分。这节里的那灵被比作两种水：受浸的水和饮用的水。我们只接受那灵作受浸的水还不够；我们也必须享受祂作饮用的水。
我们必须喝那灵这水，使我们能正确展示那灵的表显、职事和恩赐。许多在灵恩派中弟兄姊妹们的缺失，乃是尽管他们有许多外在的经历，但他们缺少内里的喝那灵。他们因为缺少内里的喝那灵，所以生命不够成熟，以致无法正确展示那灵外在的表显。
三节启示，当我们以外在和内里的方式经历那灵时，我们会自然承认耶稣的主权。宣告耶稣是主，就是承认耶稣的主权。我们越经历那灵，越与那灵调和，就越承认耶稣的元首权柄和主权。要承认神是主，还比较容易；但要承认一个微小、名叫耶稣的人是主，就不容易。我们要认识耶稣是主，就需要经历那灵的工作。我们越与那灵调和，就越看见耶稣是主。
基督是赐生命的灵
林前头两章陈明基督是我们神圣的分。现在，这卷书的倒数第二章启示基督是赐生命的灵。我们若要享受基督作我们神圣的分，就必须领悟祂是我们里面赐生命的灵。因为基督是赐生命的灵，所以我们能享受祂作我们神圣的分。那灵一切的表显和职事，都是出于我们对基督作赐生命之灵的经历。我们享受赐生命的灵时，就能照着那灵切外在的表显，以平衡且正确的方式尽功用。