李常受文集一九六四年第三册
《洛杉矶各种聚会记录》
第二章 神永远的定旨乃是要人盛装基督作生命
读经：罗马书九章二十三节，哥林多后书四章七节，创世记一章二十六至二十七节，二章八至九节，歌罗西书一章十五节，三章四节，二章六节，一章二十七节。
神对于人的永远定旨
在本篇信息里，我们要来看神对于人的永远定旨。按照圣经，神对于人有确定的定旨（弗一9，三11）。第一次世界大战结束后，许多人在谈论人生的意义，他们了解人生不只是温饱而已。我是在那些年间得救的，但那时我不知道神对于人的定旨，以及人生真正的意义是什么。直到许多年后，主才藉着圣经的话开启我的眼睛，使我看见神对于人的定旨以及人生的意义。
我们要看见这事，就需要思想圣经所说的。罗马九章二十三节说，“且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。”林后四章七节说，“我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。”这两节经文指明人是器皿。器皿是容器，不同于工具。工具是用来作事，但器皿是用来盛装物品。
圣经不仅启示我们是器皿，也启示我们这些器皿该盛装什么。创世记一章二十六至二十七节说，“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。”可口可乐的瓶子作成特定的形状和样式，以盛装可口可乐。照样，我们这些器皿是按着神的形像、照着神的样式造的，指明我们受造是要盛装神自己。真是荣耀！与神相比，我们人类非常渺小，但我们被作成蒙怜悯的器皿，以盛装无限的三一神。有一天，当我在中国华北为主作工时，主开启我的眼睛，使我看见这事；我很激动，开始在房间里手舞足蹈并赞美主。神愿意进到我们里面，以我们为祂的容器，这是何等美妙！
神按着自己的形像造我们，目的是要使我们作祂的容器，以盛装祂。容器应当按着其内容物来制造。比如，手套的目的是为盛装手。因此，手套必须按着手的形像来制造。手有四只手指和一只拇指；因此，手套也必须有四只手指和一只拇指，为要盛装手。照样，人按着神的形像受造，为要盛装神。
我们必须对这思想有深刻的印象，并领悟神按着祂神圣的定旨，创造我们成为盛装祂自己的器皿。许多人一直感觉他们的人生虚空，原因乃是他们里面没有神。手套若没有手在其中，就是虚空、无用、无意义的。照样，那些里面没有神的人，就感觉人生无意义。不论他们多富有、多有学问、多成功，他们都是虚空的，并且感觉到他们的虚空。然而，人一旦敞开他的心，承认他的罪，接受基督到他里面，他就满足了，因为他里面有活泼、满足、令人复苏的东西。他有神在基督里作他的内容。
最重要的，乃是领悟我们人受造作为神的器皿，是为盛装神。我们是器皿，作什么都不适合，只适合盛装神。让我们想想灯泡。灯泡不在使用中，就没有电流通过，它就虚空、无意义，并且没有发挥用处。然而，当电流通过，灯泡就发光。我经常赞美主，说，“主，我什么也不是，我什么也没有，我什么都不适合，只适于接受你并盛装你。”我们受造作为盛装神的器皿，这是何等荣耀！
按着神的形像受造并接受神的生命
创世记一章二十六至二十七节告诉我们，人是按着神的形像造的。人有神的形状，正如手套是按着手的形像造的，有手的形状。然而，手套制作出来，虽有手的形状，却没有手的生命。照样，在创世记一章，人有神的形像，却没有神的生命。因此，神造人之后，将人摆在那预表神在基督里作生命的生命树前（二8～9），使人能接受神的生命。我们要得着神的生命，就必须接受基督（约壹五3）。
惟有当手套将活而活动的手容纳进来，手套才能开始活动并作事。我们也许会说，手套在动，但事实上，乃是手在动。手在手套里动，手套就同着手动。这是基督徒生活的图画；基督徒的生活乃是基督在我们里面生活、行动并工作。一面，是我们在生活；但另一面，是基督在我们里面生活。这由加拉太二章二十节所证实：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的。”我们需要查问自己是否得着基督作生命，在我们里面生活、行动并工作。
我年轻得救时，有人告诉我，基督藉着祂的死成功救赎并且复活之后，就升到天上，如今祂在神的右边。结果，每当我到主面前祷告时，我是带着“基督在天上”这种领会来祷告。然而，我越祷告，就越感觉这位升天的基督在我里面。
今天基督在天上，但祂也在我们里面（罗八34，10，西一27）。我们基督徒不仅需要认识客观的基督，也需要认识主观的基督。大部分的基督徒都是以客观的方式认识基督；他们认识祂是救主和神的儿子，祂升到诸天之上，现今为我们祷告。少有基督徒认识主观的基督，就是住在我们里面的基督。我们今天的需要乃是经历这位主观、内住的基督。这一位不仅与我们相近，更是在我们里面，并且祂一直在我们里面生活、工作并行动。这种对于基督的主观认识，乃是基督徒的能力、力量和权柄。我们若认识基督不仅在诸天之上，也在我们的灵里和心里（提后四M，弗三n上），并且我们若知道经历这位主观、内住之基督的路，我们必定是活的、有能力的、刚强的。
我们若要在日常生活中实际的经历基督，就需要花时间与主在一起，祷告说，“主，我知道你是我的生命，你住在我里面，我需要主观的经历你。主，教导我并指示我如何以实际的、活的、内里的方式经历你。”因着基督在我们里面，祂对我们就是真实的、便利的、可取得的。我们可以将祂应用在我们日常的景况中，并且按着我们的需要取用祂，将我们一切的难处带到祂面前。今天我们不需要更多的道理和教训。我们所需要的乃是对基督活的认识。我们需要每天以活的方式，认识并经历基督作我们的生命和一切。我们被称为基督徒，原因乃是我们有基督在我们里面作生命、能力、智慧和一切。因此，我们这些基督徒，必须学习在日常生活中经历、应用、并取用基督。