李常受文集一九六四年第三册
《洛杉矶各种聚会记录》
第三章 神定旨的成就、成就的应用，以及真实召会生活的恢复
按照圣经，神有一个永远的定旨，一个终极的心意。神是有智慧、有喜好的一位。祂是神圣者，有神圣的心思、意志和情感；因此，祂有一个神圣、永远的定旨。以弗所三章十一节说到“祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨”。这节经文指明，神在已过的永远里，就已为着将来的永远，有所定意。在本篇信息里，我们要来看神永远的定旨是什么，神如何成就这定旨，以及神如何将祂所成就的应用在我们身上。
神永远的定旨
圣经启示，神在已过的永远里，按照祂自己的喜悦，定意要得着一班人成为活的团体身体，以彰显祂这位三一神自己。神是奥秘且无限无量的，但祂的心意是要彰显或显明祂自己。因此，祂创造人，以完成祂的定旨。创世记一章里创造的记载，表明神在祂创造的末了，刻意创造了人。这指明人乃是神创造的中心（参亚十二1）。
人是按着神的形像造的，并且受托有神的权柄，管理一切受造之物（创一26）。形像等于彰显。假设有人为你拍了一张相片；那张相片就是你的形像彰显你。相片在那里，那里就有你的彰显。照样，人是按着神的形像造的，为作神的彰显。不仅如此，人受托有神的权柄，以管理神所造的万物；他被设立，作为神在地上的代表权柄。
神永远定旨的成就
人受造为要彰显并代表神。然而，人受造时，并没有神的生命以彰显神。在人接受神的生命之前，罪进到人里面，使人堕落（三1～6，罗五12，19）。虽有这阻挠，神却首先藉着成为肉体，就是藉着成为一个名叫耶稣的人，来成就祂的定旨。在成为肉体时，神将祂自己与人联结，并将祂自己与人调和。耶稣是神成为肉体，作为神人活在地上三十三年半。然后，祂在十字架上经过包罗万有的死。祂的死把整个旧造包括在内；旧造的一切都在祂里面死了（西一15，20，来二9）。祂死了，又复活了；藉着复活，祂将自己作为那灵分授到人里面（约二十22）。藉着成为肉体，神被带进人里，藉着死而复活，人被带进神里，并且神将自己作为生命分授到人里面。这是神成就祂定旨的路。
神所成就的应用在我们身上
神定旨的成就，乃是藉着圣灵应用在我们身上。耶稣复活之后，那灵被吹入门徒里面，并浇灌在他们身上（约二十22，徒二4）。在这灵里，有神所成就的一切，包括祂的成为肉体、人性生活、死与复活。那灵是基督的实化（约十四16～20）。父神具体化身在子里（西二9），子神实化为那灵（林后三18）。那灵对我们乃是一切。
当我们听人传福音，并且接受主耶稣，这包罗万有的灵就进到我们里面，重生我们（约三6），也就是将神圣的生命赐给我们；这神圣的生命就是在基督里面的神自己（15～16，十一25，十四6，西三4上）。这是我们的重生，就是我们属灵生命的开始。从那时起，那灵就开始在我们里面作工，以变化我们，排除我们老旧、天然的元素，并带进新的、神圣的元素（罗十二2，林后三18）。当我们在被那灵变化的过程中，那灵使我们领悟，我们这些重生的人乃是基督身体的肢体（罗十二4～5）。那灵推动我们，甚至要求我们过身体生活，就是召会生活。结果，我们里面就一直要求我们与别人交通并聚集。我们有感觉，我们不能作单独、分开的基督徒；我们应当与别的信徒相联，过团体聚会的生活，就是身体的生活。
我们若在早晨遇见主，花时间和祂在一起，晚上就会渴望与圣徒相聚。我们是重生的人，有内里的要求，要我们与别人建造在一起成为身体，就是神团体的彰显。然后，当主回来时，祂要将我们的身体改变形状，使之与祂相像（腓三21）。那时，我们就要成为神终极的团体彰显，而藉着灵神、在子神里显明父神。
召会生活的恢复
在美国，经常有人问我是在创始那一种属灵运动。照我的领会，我不是在创始一个新的运动，我只是继续从事主恢复的工作；这恢复历代以来一直都在进展。起初神创造诸天、地和一切，包括人。然而人堕落了；因此，神藉着成为肉体来作第二个人（林前十五47），死在十字架上，为要藉着死将整个旧造了结。然后祂复活成为赐生命的灵（45下），使祂能将自己分赐到那些信入祂的人里面。现今我们这些信徒有祂在我们里面作生命；团体来说，我们是召会，就是基督的身体（弗一22～23），以彰显三一神。作为召会，我们无论在那里，都团体的来在一起，为要彰显、展示、传讲并高举基督。这就是召会生活。
我们从历史得知，神的仇敌撒但作了许多事，要破坏基督的身体。例如，他将许多异物带进身体里。若是有异物，如钉子，进入我们的身体，我们的身体就受痛苦并受伤害。照样，撒但藉着带进异物，对基督的身体造成许多苦难和破坏。这在满了外来元素的罗马天主教里特别明显。不仅如此，撒但也作了许多事要分裂基督的身体。今天的基督教满了分裂，就如成千的基督教宗派所指明的。因此，主必须拯救祂的子民，脱离仇敌所造成的破坏。我们在主的恢复里不是创始一个新的运动。反之，是主在拯救我们，脱离基督教里一切破坏人的事物，并且将我们带回到真实的召会生活。我们需要忘记一切异物和分裂，而简单、真实的回转，实行召会生活。一面，我们要负责丢弃基督教的异物和分裂；另一面，我们必须在接纳信徒的事上有包容。我们实行召会生活，不该排除任何真信徒。我们需要领悟，一切重生的信徒，甚至那些在天主教里的人，都是基督身体的肢体。如果有信徒不愿与我们交通，那是他们的问题；但他们若来与我们交通，我们应当欢迎他们。我们实行召会生活，应当与我们所在地的圣徒聚集在一起，作为身体在地方上的彰显，以彰显、经历、传讲并高举基督。
许多基督徒相信，虽然召会属灵的一面是实际，但召会实行的一面无法在今世实化。许多人质疑，在一地所有的信徒来在一起成为一，以实行召会生活，到底可行性如何。
我的回答是，在圣经里有召会生活的实行（徒二42～47，四32，五42）。无论我们在那里，都需要来在一起实行召会生活。
问题是我们被现今基督教的情况搞糊涂了。我们在洛杉矶，也许对于该去那里聚会感到困扰，因为这里有许多公会。然而，真实的召会非常简单。我们若在第一世纪时得救，我们只要简单的与我们当地其他的基督徒相联，作那地独一的地方召会。为了要实化真实而正确的召会生活，我们必须丢弃基督教的异物和分裂，无论在何处，都简单的与我们当地的基督徒来在一起敬拜神，彰显基督，并将基督传给别人。我们若渴望实化召会生活，就需要将自己奉献给主，并求主使我们爱祂。这样，我们就能帮助别人爱主并寻求主，那灵也就有路在祂的恢复里行动。