李常受文集一九六四年第一册
《操练我们的灵以实行身体生活》
第五章 神人调和所产生的生活
前一章交通到我们与主成为一灵。在本章我们要继续这条线的交通，并加以发展，从这里看见神终极的心意——与人调和成为一。
整个神圣的启示，从头一章到末了一章，其中心思想乃是神要将祂自己作到人里面。换句话说，神终极的心意和渴望乃是将祂自己与人调和，直到祂与人成为一个实体。神是创造主，人是受造者，神与人之间似乎有很大的距离。然而，神的心意乃是要将祂自己作到人里面，使神与人二者成为一。
神与人调和
提前三章十六节说到敬虔的奥秘。敬虔的奥秘乃是神显现于肉体。有一天，人类历史上发生了一件不寻常的事——全能的神成为肉体，成了一个婴孩，名为耶稣。以赛亚九章六节的预言，预先告诉我们这奇妙的事：“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。”这节圣经有两部分特别显著：“有一婴孩为我们而生，”以及“祂的名称为……全能的神”。历史上这预言应验的那一天，一个小婴孩出生了，祂乃是全能的神。这小婴孩就是耶稣基督。神成为肉体，成了婴孩时，神和人，人和神成为一。在那天之前，神仅仅是神，人仅仅是人，二者绝对是分开的。然而，在神成为肉体的那一天，神与人成为一。
基督成为肉体的那一天，神要与人成为一的心意，并没有完全实现。实际上，主耶稣仅仅是神与人调和的开始。任何熟悉制造过程的人都知道，任何东西要大量生产以前，首先必须有一个原型，样品。耶稣基督是神人调和的完美样品，完美原型。神成为肉体的目的，是要产生一个原型，至终能有神人调和的大量生产。为要开始这大量生产，神人耶稣死而复活，成为赐生命的灵（林前十五45），使祂可以将自己吹进门徒里面（约二十22）。就在头一批门徒由那灵重生的那一刻，神人调和的大量生产开始了。从那时起，这大量生产一直继续到今天。
我们重生以前，仅仅是人；因着我们是在亚当里，所以是亚当的一部分（林前十五22上）。然而，我们既蒙了重生，每个人都成了神与人的调和。因此，我们可以说，我们每个人都是二性品。二性品是两种类似的生命同着两种对应的性情，调和在一起成为一，所产生的实体。在我们里面，神圣的生命已经与属人的生命调和，神圣的性情已经与属人的性情调和。因此，神所拯救并重生的每个人，都是神圣并属人的二性品，也就是说，每个重生的人乃是神人。
我们需要看见清楚的异象：我们不仅是有人性情的人，也是有神生命和性情加到我们里面并与我们调和的人。我们不再是只具有一种生命的人；我们有属人的生命和神圣的生命——人的生命和神的生命。不仅如此，这两种生命已经调和在一起。为这缘故，我们该毫不犹豫的说，我们有两种生命——属人的生命和神圣的生命。我们该知道、确信、甚至强调这事实：我们与基督是一，并且我们有神在我们里面作生命。
我们若领悟我们与基督是一，并有神在我们里面作生命，我们的日常生活就会经历大改变。多年来，许多圣徒问我，如何改良他们的行为。我以许多方式回答他们的问题，并劝告他们作许多不同的事。然而，现在我知道最好的答案。当我们快要发脾气时，需要忘记我们的脾气，并为着主与我们是一赞美祂。我们不要专注于我们的脾气，只需要专注于与我们是一的基督。
在各种境遇里，过神人生活
我们藉着重生，成为与神调和的人，我们若过这种与神调和之人的生活，就会在各种境遇里彰显基督。一九三七年七月七日，日本人侵略中国，全中国陷入一片混乱。那时我为着主的工作，常常出门在外。在外旅行相当艰难，因为日本战机经常轰炸火车。有一次我在旅途中，战机从头上飞过，要轰炸我乘坐的火车。当时，旅客都盼望白天多云并下雨，晚上漆黑而没有月光，好使轰炸者看不见火车。但是就在那个晚上，天空晴朗并且是满月。因此，日本飞行员把火车看得一清二楚。我在火车上，四周的人都很害怕，我却忘记了晴空、满月、警报和轰炸机，只管享受主。我们到了下一站，每个人都问我为什么那样喜乐。我告诉他们，我因着我的神喜乐。他们不了解我，以为我疯了。于是我在月台上向他们作见证：“朋友，不要惧怕晴空和轰炸机。我向你们保证，我们会平安的到达目的地。”这话安抚了那些人。其中有些人问我，如何知道大家都会平安到达。我回答说，“我的神，主耶稣基督，在我里面这样告诉我。”那些人听到这话就告诉我：“先生，我们钦佩你笃信宗教。”我回答说，“不，我不在宗教里；耶稣这位活的主在我里面活着。”我们到达目的地以后，所有的人都很兴奋。其中一个人来和我握手，说，“先生，你的神是真神。”
在各种环境当中，我们需要领悟我们是怎样的人，我们的身分如何。我们与神是一。我们的身分是：我们是有神的人，我们是神人。这不是空道理，也不是想像；如果仅仅是道理，基督徒的信仰就毫无价值。神与我们是一，这乃是实际。不论我们处在什么光景，我们都该领悟，我们属灵而神圣的身分乃是神人。我们要一直站住这个地位，并且告诉撒但我们是什么身分。我们必须给仇敌看我们的“身分证”，并告诉他：“撒但，你知道我是谁吗？我与神是一。我是神人！”
抗战期间，召会与工作蒙主大大的祝福。每当我们聚会，人们总是挤满了会所和周围的庭院。有时甚至会所前的街道上也都站着人，透过扩音器倾听聚会。至终，占领的日军注意到这种情形，起了疑心并嫉妒我们。日本宪兵调查我们几个月之后，将我逮捕，下在监里。那时，日本兵杀害中国人比杀鸡还轻易。因此，在日本宪兵的监牢里，乃是落在非常不安全的处境里。但是我必须作见证，我在监牢里与主同在的宝贵时光，是前所未有的。
日本人不敢将我和其他犯人关在一起，惟恐他们获释时，会将我的消息带给外面的人。因此，我被独自关在一间牢房。在我的牢房里，主的同在超过我已往的任何经历。我因着无事可作，就不住的祷告。我知道这种处境，也知道我何等容易被逮捕我的人杀害。虽然我外面看来不安全，但我里面稳妥，并且时时赞美主。
连续三周之久，我每天被带去受审一至二次。一天早晨我受审问时，日本军官突然问我，对我来说，神或我的国家，那个比较重要？我知道我若说神比较重要，他会将我处死。那位军官知道我明白这事；他问我这个问题，是企图迫使我否认神。神给我智慧，不要快快的回答。至终，那位军官不耐烦了，越发强势的重复他的问题。然而，他越催促我回答，我越不作声。有五或十分钟，我一句话也不说。然后他要我告诉他，我为什么不回答他。我告诉他，我怕我若告诉他，他会生我的气。他回答说，他不会生我的气，我该把答案告诉他。主给我智慧，明白路已经铺好了。于是我告诉他，对我来说，没有什么比我的神更重要。
几周之前，日本宪兵来逮捕我时，主已让我知道我会被下在监里。因此，我拿了一本口袋型的圣经，送给逮捕我的人。如今审问我的人，就是同一位军官。他听到我说出他问题的答案，就拿起我送他的圣经，要丢过来打我。他说，“你什么都不知道，只知道你的神。”他虽然就在我旁边，想要用圣经打我，但他扔圣经的时候，却打中坐在我旁边的翻译官，把他的眼镜打落在地上。那位军官觉得很羞惭。我虽然松了一口气，却没有表现出来；我从地上捡起圣经，放回桌上，并告诉他，我对刚才发生的事感到抱歉。那位军官继续和我谈论神。我又告诉他，神对我乃是一切。他再次拿起那本圣经；这次他笑着说，“你什么都不知道，只知道神。”然后他第二次向我投掷圣经。然而，圣经又没有击中我，却打到桌上的烟灰缸，烟灰缸掉到地上摔破了。他再次觉得很羞惭。至终他叫我回到我的牢房，末了一次讥讽我除了神一无所知。
那是我最后一次受审问。第二天，宪兵对我非常好，对我说，“李先生，请告诉我们，你想吃什么，我们替你从餐馆叫菜。我们也要叫理发师来替你理发。我们已经打电话给你的妻子和家人，告诉他们给你送衣服来换，今天我们要送你回家。”
我们必须知道我们是谁。我们与神是一，神在我们里面，这是事实。这若仅仅是道理，我们就不必作基督徒。然而我们知道，主的话所教导的必定是实际。因着主的话所教导的是实际，所以我们非常清楚，神已经将祂自己作到我们里面，我们与祂是一。这是圣经的中心思想。
操练与主成为一灵，不费力气的彰显神圣的属性
我们需要忘记一切，只记得我们与神是一。我们不该凭自己努力行善，也不该想要忍耐。我们越努力行善并忍耐，就越行不出善，也越无法忍耐。爱人也一样；我们越努力在自己里面爱人，就越不能爱人。我们的爱、谦卑、和忍耐都算不得什么。我们惟一需要作的事，乃是领悟我们与神是一，并要时时赞美祂说，“哦，主，你与我是一，我与你是一。”我们若这样实行，就会有一个又奇妙、又不费力气的结果，乃是神藉着我们活出来。我们会自然而然且不知不觉的充满爱、谦卑、忍耐、和行善的力量。我们里面自然而然会有实际、源头和动力，能过光明、属天、并属灵的生活。这样的生活不是来自道理，乃是来自神圣的生命；这神圣的生命是实际，藉着我们的重生已经在我们里面。
驾驶一辆汽车，不必去推或拖，只需要转动点火开关的钥匙。这个简单的动作点燃了汽油，提供了动力，使我们不费力气的开车。过基督徒的生活，不在于我们是否能凭自己的能力行事，只在于“点火开关”是否已经启动。只要我们已经重生，我们里面神圣生命的实际就会产生正确的生活。我们只需要操练与主成为一灵。如今神在基督里作为那灵，与我们乃是一。这是神中心的思想。我们若看见这个，我们整个生活会有所改变。