李常受文集一九六三年第四册
《为着实行召会生活被变化》
第九章 团体生活
在本章里，我愿抓住机会说到基督身体的团体生活，就是召会生活。基督徒不是独立、彼此不相关的人；他们乃是基督身体上的肢体。因着这事实，基督徒生活有两方面——个人的和团体的。作为基督徒，我们该有个人的祷告生活，和团体的祷告生活；就是我们该有个人的祷告，也该与其他圣徒有团体的祷告。我们也该在家里个别的研读主话，并且该与圣徒来在一起团体的研读主话。关于福音也是一样；我们该个别的向人传讲，也该与圣徒来在一起配搭着传福音。在这一切事上，我们都看见基督徒生活个人和团体的方面。我们若试着只凭自己祷告，研读主话，并传福音，只要很短的时间，我们就会成为退后的人。我们与圣徒来在一起，是很重要的。
基督徒像蜜蜂，不像蝴蝶。蝴蝶偏好独立——很少看见两只蝴蝶同飞。蝴蝶是单独的，蜜蜂总是成群的活动、行动。主的话告诉我们，我们是主的羊，主的羊群（路十五4～7，彼前五2）。不但如此，我们是基督身体的肢体（林前十二27）。一个肢体如何能与身体分开？我们不能有个人主义；我们必须与别人来往。
每位圣徒都有功用
作为基督徒，我们需要与其他圣徒来在一起。我们需要来在一起，作为身体上配搭尽功用的肢体。这些日子，特别在美国，有许多自由团体兴起。这些团体里的基督徒，大多聚集在家里研读主话并祷告。虽然这样聚在一起是好的，但还不够好。只是聚集研赎主话并祷告，这还不够；我们需要来在一起实行召会生活，身体生活。身体生活包括罗马十二章、林前十二章、以弗所四章、和彼前四章所提到的许多事。在这四章里我们发现，所有的基督徒都是基督身体的肢体，并且他们有某些恩赐和功用。作为里面有主生命和圣灵的人，我们有某种恩赐和功用。因此，我们需要与其他基督徒来在一起，好运用我们的恩赐，尽我们的功用。
你也许觉得你没有任何恩赐。然而，不管你是否觉得你有恩赐，圣经清楚指明你有。使徒保罗以人的身体为例，说明每个肢体都有功用（林前十二2～27，参弗四7）。甚至人身体上的小肢体，就如小指头，也有功用。既然人的身体是基督身体的说明，我们就能说，基督身体的每个肢体都有恩赐或功用。我曾在某个地方说过这话，并且告诉那里的信徒，在要来七天的期间，我们要传福音，在传福音时他们都必须尽功用。因为他们很年幼，好些弟兄姊妹对我说，“李弟兄，请告诉我们，我们有什么恩赐。我们两周前才受浸。”我告诉他们，他们的确有恩赐；最低限度，他们有祷告的恩赐。
一位弟兄坚持他没有恩赐。经过许多交通以后，我告诉他，他的恩赐可能就是到他的亲戚、朋友那里去，告诉他们主耶稣是救主，祂爱他们，并且他们必须在那七天中来，到福音聚会好信入祂。传福音的那周到了，这位坚持没有恩赐的初信者，带来坐满一辆大巴十二约五十位的福音朋友。另一位作中学教师的姊妹带了七十多人来到福音聚会中。结果，会场、院子以及院子前面的马路都挤满了人。这给我们看见，我们各人都有恩赐。
尽功用实际的路
我们的功用也许就是暗中为福音聚会的与会者祷告。倘若每位参加福音聚会的弟兄姊妹都祷告，那个聚会的冲击会何等有力！这是三十五年多来，我们在远东所实行的。在那里，每人都拿起负担为福音聚会祷告。聚会开始时，弟兄姊妹不是谈天、闲聊，乃是自动、自然的祷告。有时候他们安静的坐着祷告。另有些时候，他们一位接着一位大声祷告，直到弟兄们释放福音信息。众圣徒这一面的祷告，对聚会有很大的帮助。照着我们的经历'，弟兄们无论陈明什么，与会的人都能吸收。在有些聚会中，弟兄们很难释放话语；在这样的聚会中安静献上的祷告，保护且顾到聚会。因着这些祷告，听众肃静，屋子里满了主的同在。
福音聚会以后，我们也能以活的方式接触人而尽功用。我们能简单的帮助较年幼的人清楚聚会的内容，与他们一同祷告，并且帮助他们祷告。在聚会结束散会以后，我们不该闲谈。反而，该有许多关于信息的交通；这样交通到信息的内容，对人是很大的帮助。我信这些实际的例子已使我们清楚：我们都能尽功用，并且我们都有恩赐。
祷告聚会时，每位与会者都该自动祷告，运用他的灵并尽功用。擘饼聚会也该一样；我们应当有一个小时，甚至一个半小时，充满了歌唱、赞美和感谢。许多圣徒告诉我，最有益处且最有帮助的聚会就是擘饼聚会，因为在那个聚会中，每位弟兄姊妹都能尽功用，并且照顾别人。
一个人通常能照顾四、五个人。若我们每人照顾四个人，加起来就能顾到许多人。我们说到照顾人，意思不是单单在聚会中留意他们；我们的意思也是在他们个人生活中照顾他们。要照顾人，我们必须知道他们的工作、经济状况、健康、家庭、婚姻、读经、祷告生活、和他们有分于福音的程度。倘若我们照顾的人没有来聚会，我们就需要找出他们不来的原因。我们必须知道我们所照顾之人的一切状况。然而，这并不是要使我们成为所谓的牧师，在召会生活中我们没有“牧师”；反之，我们乃是圣徒彼此照顾。我们好像一个家庭，在家中祖父照顾父亲，父亲照顾儿女。在这样的家庭里，每人都尽功用。即使一位姊妹在某个周六受浸，隔周一她就能被赋与责任，照顾四位与她相近，住在她附近的福音朋友，或是她的同学。她这样作，就会拿起召会的负担，并有分于召会的工作、事奉。
藉着这样实行召会生活，众圣徒都会大得鼓励而要有分。他们不觉得召会的事奉是别人的责任，反而会觉得是他们自己的责任；每个人都会感觉自己有分于召会的事奉。无论召会决定作什么，所有的肢体都会作，像活的身体一样行动并尽功用。有了这种功用，冲击力就来了。
在我们的城市里来在一起实行召会生活
藉着神的恩典，我们需要刚强，在我们的城市里来在一起实行召会生活。然而，我们不该来在一起形成任何一种新“召会”。我们不该是宗派、公会或分裂的。反而，我们应该只是来在一起实行身体生活、召会生活的基督徒，经历基督，高举祂，并传扬祂作救主直到地极。无论我们去那里，无论我们在那里，都必须与圣徒来在一起，以活的方式实行召会生活。圣徒的背景并不要紧；无论他们是长老会或卫理公会的人，都没有两样。我们甚至不该问及信徒的背景。反而，我们该简单的将自己和所有其他一的信徒都视为基督徒，主身体的肢体，在主里的弟兄姊妹。不要形成新“召会”或新的宗派。我们是基督徒，如此而已。这样，无论我们去那里，无论我们在那里，我们都需要来在一起实行召会生活。我们若这样作，结果将是美妙的；我们当中将会有恩赐、能力、主的权柄、医治、冲击力和主的同在。我们会经历使徒行传里所记载的一切事。在已过年间，这就是我们的经历。我们爱主，并以生命的方式个别的经历祂，同时也一以活的方式来在一起实行召会生活，基督一切追测不尽的丰富和神格的丰满，就会在我们中间得着彰显。