主题：看见三个榜样，而活在三一神的分赐中

引经：结十四14；诗三六8-9

1.三人同列，启示三一神父、子、灵分赐到人里面：

a. 结十四14：「其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命，这是主耶和华说的。」以西结在神的默示下，将挪亚、但以理、约伯这三人同列，不是按年代排列，而是按神圣启示的独特原则：这三人的经历共同指向一个核心真理—三一神（父、子、灵）要分赐到人里面，成就神永远的经纶。这在整个基督教世界极其罕见，几乎没人看见这个层次的异象。

b. 这三人的生活与工作启示三一神将祂自己分赐、作到祂所拣选并救赎的人里面，以成就祂永远的经纶；全本圣经都是按照这管制原则写成的：三一神将祂自己分赐到我们里面，使我们经历、享受并彰显祂。

2.三人的经历启示三一神分赐的实际：

a. 诗三六8-9：「他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。」正确的召会乃是家，在那里有基督的肥甘使人饱足，有那灵涌流成为神的乐河，并能给人找着生命和光的源头；我们能这样解释诗篇三十六篇八至九节，唯一的路是借着管治的异象—三一神将自己作到祂所拣选并救赎的人里面，成为他们的生命和生命的供应，以神圣的三一，就是父作源头，子作肥甘，灵作河流，来浸透他们的全人。

b. 挪亚：父神在守永远之约上的信实（虹表征），将包罗万有的基督作为公义、圣别、荣耀分赐到人里面，让人成为基督一切所是的智慧展示。但以理：子基督是神行动的中心与普及，神经纶目标是得团体基督作为砸人的石头，结束世代，成为大山充满全地。约伯：灵神借圣灵更新，带人经过变化，看见神而得神，在生命、性情、显出上成为神，使神得团体彰显。

应用：

我们要天天作敞开的器皿，接受三一神作里面内容：早晨祷告求主光照，察看自己是否还在天然力量里，乃让神分赐改变我们；求主成全我们过得胜生活，转移时代，成为神经纶的见证。

主题：作得胜者跟随石头救主，并经历变化彰显神的荣耀

引经：但二34~35；伯四二5~6

1.非人手凿出来的石头砸碎人类政权：

a. 但二34~35：「你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎……打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。」大人像表征全人类历史中人类政权的集大成，从巴比伦开始，到罗马帝国与其十王终结；这像的定命是被一块非人手凿出来的石头砸碎。这块石头就是基督。借着祂的钉十字架，祂被治死而被凿；在祂的复活里，祂首先被凿成为房角石以建造召会，再成为砸人的石头以毁灭全部人类政权。基督这块石头在显出时，要击打十王连同敌基督，把人类政权从脚趾到头砸得粉碎。

b. 基督不是单独来，乃同着祂的新妇来临；同着基督的是由得胜者组成的新妇，同着敌基督的是十王与他们的军队。这是地对抗天、人反对神的争战。基督要打败并毁灭敌基督和十王。敌基督聚集大批邪恶的人围绕耶路撒冷，预备了葡萄给基督来踹酒醡。基督来临时，要踹神烈怒的酒醡，把人类政权砸碎而了结。砸碎之后，大山（神的国）要顶替大人像，充满全地。这是大山充满全地的景象，就是神在地上永远的国。

2.亲眼看见神带来厌恶与懊悔：

a. 伯四二5~6：「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」这指明约伯在个人经历上得着神，并厌恶自己。看见神等于得着神；得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神。至终，这使我们不仅与神合而为一，更成为神。我们看见神，使我们被神构成，但无分于祂的神格。

b. 看见神使我们变化，因为我们看见神时，就把祂的元素接受到我们里面。当我们接受神，就有新的元素进到我们里面，旧的元素被排除。这新陈代谢的过程就是变化。看见神就是被变化成为神荣耀的形像，使我们成为神，使我们得以在神的生命里彰显神，并在祂的权柄里代表祂。

应用：

我们要天天求主开我们的眼睛，让我们亲眼看见神；求主成全我们厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔，让我们被神构成，变化成为祂荣耀的形像，成为神。

主题：享受神作恩典，经历神的同在

引经：来四16；来十一7

1.恩典能为堕落的人作何等的事：

a. 来四16：「所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。」恩典就是奇妙的基督作我们的担负者，在我们里面为我们作每一件事，为着给我们享受；恩典能为堕落的人作多少事，乃是神自己被我们享受，以帮助我们对付肉体的情形。

b. 肉体是魔鬼的同在，而恩典是神的同在；若不是为着肉体，神也许不需要给我们这么多的恩典；每一分钟，撒但都在我们的肉体中，肉体的破坏逼我们来到施恩的宝座前。

2.享受神作恩典，经历神的同在：

a. 来十一7：「挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。」恩典的结果是义；凭着恩典的大能、力量与生命，我们能与神、与彼此、甚至与自己是对的；我们需要神的同在来抵挡撒但的同在。

b. 我们不能作什么，但我们有一个地方可去，就是施恩的宝座；每当我们软弱、受肉体搅扰，就要来到宝座前，呼求神的信实与恩典，让基督作我们的担负者。

应用：

我们要天天察觉肉体的搅扰，立刻来到施恩的宝座前：祷告说「主，你知道你的仇敌就在这里，你必须来和我站在一起抵挡他」；求主成全我们凭恩典过义的生活，让基督作我们的担负者，享受神的同在。

主题：照着独一异象，有分召会的建造

引经：创六16；弗二18；徒二六19

1.方舟的三层表征三一神：

a. 创六16：「方舟顶上要造一个透光处……方舟的门要开在旁边；方舟要分上、中、下三层。」方舟有上、中、下三层，这三层表征我们必须达到的高度；方舟的三层表征三一神。那灵由下层所表征，把我们带到子，子又带我们有更高的经历而达到父。

b. 弗二18：「因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。」我们到灵那里必须是为着认识子，基督；认识基督是不同的，是更高的。有一天我们还要进到父那一层去，那是最高、最大、最奥秘的。方舟的第一层是属于灵，第二层是属于子，第三层是属于父；我们经历三一神，从灵到子到父，让我们进到父面前。

2.方舟只有一扇朝天的窗：

a. 徒二六19：「亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。」方舟上只有一扇朝天的窗，表征在召会，就是神的建造里，借着一个新约的职事，只有一个启示和一个异象；光不该从东、南、西、北各方来，只该从天上来。保罗没有违背从天上来的异象，我们也要照着天上的异象生活与工作。

b. 在神的经纶和神的召会中只该有一扇窗，一个光，一个异象；我们要弃绝与神话不同的教训，只照着天上的启示生活与工作，让神得着荣耀。异象从天上来，让我们在召会建造里得着光照与方向。

应用：

我们要天天操练进入灵里，从灵到子到父；求主成全我们照着天上的异象生活与工作，只有一扇窗，一个启示，让召会成为神的建造。

主题：经历超越的基督向我们显现

引经：但十5~7

1.超越的基督在祂的祭司职任里显现：

a. 但十5~7：「举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。这异象唯有我但以理一人看见……。」超越的基督向但以理显现为一人，供他珍赏，叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定；祂在人性里显现为祭司，穿着细麻衣袍，照顾祂被掳的选民。神是宝贵的，基督就是神宝贵的具体表现；祂向但以理显现，让但以理成为「大蒙眷爱（宝贵）的人」（但九23，十11、19）。看见宝贵之基督，就会使我们被祂构成成为宝贵的人，让我们成为神自己的珍宝。

b. 基督在神性里显现为君王，腰束精金带，为要掌管万民；祂在宝贵和尊荣里显现，身体如水苍玉，供祂的子民珍赏；水苍玉表征基督在具体化身里是神圣的、满了生命、属天的。看见宝贵之基督，让我们被祂构成，成为宝贵的人；神对但以理说「大蒙眷爱的人」，启示我们：看见基督的宝贵，就使我们被构成成为宝贵的人，让我们成为神心头的珍宝。

2.超越的基督在光明与审判里显现：

a. 基督在光明里显现，为要光照人，面貌如闪电；祂光照的眼光为要搜寻并审判，眼目如火把；祂在工作和行动的闪耀里显现，手和脚如闪耀发亮的铜；祂在刚强的说话里显现，为要审判人，声音如大众的声音。

b. 基督是宝贵、有价值、完整并完全的；作为人，祂是神行动的中心与普及，为着完成神的经纶；祂是非常宝贵、光明的一位，常在光照、照亮并试验人。作为祭司，祂在照顾我们；作为君王，祂在管理我们。祂是何等奇妙！看见宝贵之基督，使我们被构成成为宝贵的人，让我们成为神自己的珍宝。

应用：

我们要天天求主开我们的眼睛，看见超越的基督的宝贵；求主成全我们被祂构成，成为宝贵的人，让我们成为神心头的珍宝，在祂的经纶里得着安慰与坚定。

主题：经历约伯亲眼看见神，被神变化

引经：伯四二5~6；林后三18

1.约伯亲眼见神并厌恶自己：

a. 伯四二5~6：「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」约伯的经历是神圣经纶的一个步骤；神要拆毁天然的约伯，让神能建立一个有神的性情和属性、得更新的约伯；神的心意是要将约伯引进对神更深的追求，让他领悟人生所短缺的是神自己，让他追求神、得着神并彰显神。

b. 看见神等于得着神；得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神；至终，这使我们不仅与神合而为一，更成为神。我们看见神，使我们被神构成，但无分于祂的神格。

2.看见神使我们变化：

a. 林后三18：「但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。」看见神使我们变化，因为我们看见神时，就把祂的元素接受到我们里面。当我们接受神，就有新的元素进到我们里面，旧的元素被排除。这新陈代谢的过程就是变化。

b. 看见神就是被变化成为神荣耀的形像，使我们成为神，使我们得以在神的生命里彰显神，并在祂的权柄里代表祂。所有蒙神救赎、重生、圣别、变化、模成且荣化的人，都要见神的面。

应用：

我们要天天求主让我们亲眼看见祂；求主成全我们厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔，让我们被神构成，变化成为祂荣耀的形像，而在生命、性情上成为神。