周一

主题：使徒行传的继续，乃是基督的继续

引经：徒二八31，约五17

要点：

1.行传没有结束，是敞口待加的：

A.徒二八31说，『全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍』，乍看这节，你不会认为这是一卷书的结语，你会觉得这本书还没有完，还没有结束，是的，使徒行传这卷书是没有结束的，因为使徒的行传仍在继续，第一世纪的使徒，他们的行传或许结束了，但是，全部使徒的行传并没有结束，仍是敞口待加的。

B.为什么使徒行传没有结束呢？因为神的工作还没完成，自从撒但背叛、人类堕落以来，神作工直到如今，主也作工，约五17说，『耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工』，事实上，行传不是记载彼得、保罗或谁的工作，乃是记载神的工作，在行传二八章之后，仍有许多神的器皿还在工作，神的工作还在继续，没有停在那里。

2.作神时代的器皿，成为基督的继续：

A.神在基督里，借着祂的成为肉体、钉死、复活、升天、成为赐生命的灵，充满并浇灌门徒，为着产生召会而工作，神的工作还要一直往前去，一直到国度，一直到新天新地，神是一直往前进，绝不停止的，我们如果知道并相信这件事，就要赞美主，甚至到新耶路撒冷，祂的众奴仆仍要作祭司事奉祂。

B.今天，召会在全地被建立，但身体的建造尚未完成，同作肢体的仍须努力，的确，今年身体的建造是比去年更往前了，但每一年神都要作祂所作的，神是一天天往前去，而神往前的每一步，都有祂时代的器皿，在行传，神有祂的器皿，在路德马丁的时候，神有祂的器皿，在一百年前，主使用了倪柝声、李常受这两个器皿，我们要问说，今天，神的器皿在哪里？谁要成为基督的继续，回应说，「我也作工」？这是要紧的事。

应用：我们该向主回应说，主啊，我在这里，我愿意成为敞开的器皿，让你先在我身上作工，使我能够成为你工作的凭借和管道。

周二

主题：为着基督的继续，与神今日建造身体的工作合作

引经：罗十二5，林前十二12

要点：

1.神要得着基督的身体，作为团体的器皿：

A.罗十二5说，『我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此』，林前十二12也说，『就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样』，今天基督徒的组织和团体很多，主也在全地兴起了几千处地方召会，但是基督的身体在哪里？

b.这也就是倪柝声弟兄所说，今天神所要求，所要得着的乃是团体的器皿，神所要的器皿是团体的，所以我们要学习活出身体的生命，也就必须拒绝天然的生命，在神面前深深受对付，受审判，学习顺服，学习交通，使我们作神团体、发光、见证的器皿，好在神手中有用处，好能达到神的目标，这也就是神仍在作工的原因。

2.神的话继续扩长、繁增，为着基督的继续：

A.使徒行传没有结束，乃是敞口待加的，这必是因为圣灵借着基督的信徒，传扬基督，使基督得到繁殖、扩增并普及的工作，还没有完毕，还需要很长一大段时间的继续，这种使基督繁殖、扩增并普及的福音工作，乃是照着神新约的经纶，为神产生许多的儿子，作基督的肢体，构成基督的身体，以完成神永远的计画，成全祂永远的旨意。

B.因此，我们需要让神的话一直扩长，越发繁增，为着基督的扩增，在徒六7说到神的话扩长，这里强调生命的长大，指明神的话是生命的事，神的话要如同种子在我们心土里长大，为着基督在我们里面的扩增，就是神在我们里面的长大，而徒十二24的繁增，指人数上的繁增，徒五14说到门徒加添归主，指明门徒借着话的扩长，人数增加，成为基督的各部分，就是基督的肢体，作基督团体的继续。

应用：我们不仅要被金所表征的神圣性情所浸透，更要借着过传扬福音的生活，而使召会这金灯台发光照亮，使基督得着繁殖和继续。

周三

主题：基督在行传中的继续，预言在旧约里

引经：弥五2，赛四二4，赛五三10~11

要点：

1.基督的出来是一件继续不断的事：

a.在旧约圣经中，早已预言这位基督在使徒行传中的继续，弥五2说，『...祂是从亘古，从太初而出』，基督虽是出生于伯利恒的马槽，却是从亘古，从太初而出，虽然出来的希伯来文是单数，但基督的出来却是一件继续不断的事，在成为肉体时，祂开始出来，祂继续经过人性生活、受死、复活、升天、终极完成之灵的浇灌而继续出来。

B.不仅如此，今天借着福音的传扬，将祂扩展至整个居人之地，甚至基督的出来、显现，要终极完成于祂同着那些有晨星在心里出来的得胜者，就是大能者，回来击败敌基督，并将敌基督扔在火湖里的时候，就是撒但被扔进无底坑里，以及基督设立祂的宝座作王掌权的时候，那时候，祂的出来，祂的显现，就得以完全。

2.基督借着祂的身体延长年日：

A.赛四二4说，『祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理；众海岛都要等候祂的教诲』，基督在地上设立公理，意思就是设立神的救恩，借着祂团体的继续，在地上传扬福音，当这事完成，祂就要再来，此外，赛五三10~11说，『...祂必看见后裔，并且延长年日，...祂必看见自己劳苦的果效』，这里的祂，是指在复活里的基督，而后裔，则是指团体的后裔，就是召会作基督的身体。

B.今天基督如何延长年日？乃是借着活在祂的信徒里面，而延长祂的年日，我们这些信徒作为基督的身体，就是祂的延长，借着祂劳苦的果效，满足神的喜悦，就是要看见许多儿子，由祂而生，成为基督的肢体，构成召会作基督的身体，就是基督团体的彰显。

应用：借着每天早晨花时间在主面前，经历基督的出来，显现，而使我们的生活和工作，都成为基督的继续，使基督得以延长年日，直到主的回来。

周四

主题：建造身体，乃是关于基督的继续最大的预言

引经：太十六18，弗四13

要点：

1.建造身体，乃是关于基督的继续最大的预言：

A.这些关于基督在使徒行传中的预言，至终达到圣经中关于基督之继续最大的预言，太十六18主亲自对彼得说，『我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她』，包括彼得在内，没有一位门徒曾领悟这一个圣经中最难应验的预言，在五旬节那天，主耶稣至少局部的应验了这个预言。

B.然而，主说这话以后，二十个世纪过去了，但我们仍然看不见召会完全建造起来，这预言还未完全应验，关于这预言，是由主在太十六18开始，并由使徒保罗在弗四13~16继续，弗四13说，『直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量』。

2.经历三个达到，以成全主的预言：

A.这也就是说，那时，甚至现在，所有的圣徒，包括保罗在内，都在往前并竭力追求，直到他们众人都达到，照着现在召会的光景，我们没有看见达到这三方面，达到信仰上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来，或许经过这些年，身体有一点建造，但完全达到，却尚未看见。

B.主无论预言什么，必然会得着应验，祂绝不失败，祂的预言没有应验，主就无法回来，身体若没有被建造，新妇没有被预备，这对主会是个羞耻，撒但就可以说，你可以预言，但你不会应验，但我们该确信，主预言的必定应验，现在正是主成全祂预言的时候，使得身体得建造，新妇得预备，能在我们这一代实现。

应用：为着身体建造、新妇预备，我们需要每天经历基督来圣化我们，借着享受主的话，经历主话那活水圣化并洁净的能力，而除去我们的污秽、斑点和皱纹，使主能够成全祂的预言。

周五

主题：保罗是榜样，活基督显大基督，作基督的继续

引经：腓三9，徒十六7

要点：

1.保罗是榜样，活基督显大基督，作基督的继续：

A.我们若要成为使徒行传的继续，基督团体的继续，就需要看见，使徒保罗是所有信徒的榜样，是所有基督身体上之肢体的榜样，保罗照着那在耶稣身上是实际者学了基督，因而他能活基督、显大基督，作祂的继续，腓三9说，『并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的信』。

B.保罗在腓立比三章渴望所过的那种生活，体现在他第四次的行程中，在整个不顺、艰苦的航程中，保罗过着超越、尊贵且满有智慧的生活，虽然他是囚犯，但他的行为举止却宛如一个君王，主与保罗同在，一面他是囚犯，是276个船客中的一位，但另一面，无论在船上、在船毁后的岛上，他都是当时情景的中心和焦点。

2.保罗凭耶稣的灵生活并工作：

A.在徒十六7说，『到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许』，这里将那灵形容为「耶稣的灵」，这特别的名称，意思与神的灵不同，因着耶稣过去是人，现今仍是人，因此，耶稣的灵，就是那人耶稣的灵，保罗在行程中历经许多受苦与逼迫，甚至被囚禁，在这样的光景中，的确需要经历那灵作为「耶稣的灵」。

B.保罗凭着包罗万有之耶稣的灵，就是一个有充足力量忍受苦难之人的灵而活，为着他传讲的职事，就是在人的生命里，在人类中间为着人类之受苦的职事，以建造基督的身体，耶稣的灵不只是神的灵，有神性使我们能活神圣生命，更是那人耶稣的灵，有耶稣的人性使我们能过正确的为人生活，并且忍受其中的痛苦，使我们能以保罗为榜样，成为基督团体的继续。

应用：要成为基督的继续，我们就需要以保罗为榜样，经历圣灵的引导，甚至经历耶稣的灵的不许以禁止，而被耶稣的灵所充满，而能够承担苦难，重复祂的受苦，并经历祂的荣耀。

周六

主题：跟随保罗的榜样，使主借我们继续活着

引经：腓一19~21

要点：

1.主借保罗在行传继续活着：

A.腓一19~21说，『因为我知道，这是借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处』，保罗书信所写的，也就是他所活的，特别显于第四次的行程中。

B.在书信中，保罗强调在灵里生活行动，在行程中，他的生活实际上就是赐生命之灵的彰显，他传扬那成为肉体、钉十字架、复活、升天、成为赐生命之灵的基督，他也活这样一位成为包罗万有之灵的基督，我们可以从书信读到这样的一位基督，我们也可以从行传中，在保罗身上，读出这样的一位基督，在使徒行传的继续，基督的继续上，保罗实在是我们的榜样。

2.跟随保罗的榜样，使主借我们继续活着：

a.在他漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域，这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性，与多年前主在地上所过的生活相似，这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在行传里继续活着！

B.今天，召会的终极结果，乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满的彰显，这该是今天我们跟随使徒保罗的榜样，也是一切福音传扬的实际和目标，为此，我们应当跟随保罗，成为使徒行传的继续，全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍！

应用：保罗不仅活在主面前，从主得加力，他也因着见到弟兄们，就感谢神而壮起胆来，我们也该看见保罗这一面的榜样，而活在身体当中，使我们能够在逆境中，活基督并显大基督。