…、体，这三部分合成的。 贰 伊甸园中的三立 一 亚当─代表人。 二 生命树─指明神。 三 善恶树─指明撒但。 （一）“神在…伊甸立了一个园子，把…1人安置在那里。园子当中…有2生命树，和3分别善恶的树。” 创二8~9 创世记二8~9 &ti

…，是要我们步步仰望祂，时时倚靠祂而顺服祂。所以，生命之律的感觉，乃是生命树倚靠的原则，是叫我们倚靠神的，是叫我们一个感觉跟着一个感觉，倚靠着神来顺服的。不只是一次倚靠，乃是一直倚靠的。不像善恶树的原则，是向神独立的。所以我们每一个要凭生命之

…命，有祂的性情。祂创造了人（亚当），就把人放在伊甸园里。在园子当中有生命树和分别善恶的树（ 创二9 创世记二9 × 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。 ），那两棵树是很

…孔里，使他有了人受造的生命。然后将他摆在伊甸园中两棵树的跟前，一棵是生命树，一棵是善恶树。照圣经以后的教训看，生命树是指明神，善恶树是指明撒但，而亚当是代表人。这样，在当日的伊甸园里，也就是宇宙中、就形成一个人，神，和撒但，三足鼎立的情势。

…们现在也必须把这些得胜的条件看一下。 （一）“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。” 启二7 启示录二7 × 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。 。 主这些要信徒得胜的

…节说，有一道生命水的河，从神的宝座那里流出来，随着那生命水的河，还有生命树。生命水和生命树，都是象征生命。所以那里是很清楚地给我们看见，生命就是从神那里流出来的东西，因此可以说生命就是神的流出。 在前面我们看见，生命必须是神圣而永远的。神既

…二月十五日 启二二2 启示录二二2 × 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。 ， '>2 注1 注2 注5 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万

…，才能彰显神。神造人的方式，指明神要人得着神作人的生命。 神将人摆在生命树前，指明神要人接受祂（由生命树所表征）作人的生命 生命树（ 创二8~9 创世记二8~9 × 8  耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的

…带来死的善恶知识树所表征；生命是出于神（生命的源头）的，由发出生命的生命树所表征（ 创二9 创世记二9 × 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。 ， 16~17 创世记二

…何创造宇宙和万有，等到神把宇宙万有都造好了，祂就来造人，并且把人摆在生命树跟前。我们若是默想创世记头二章，便会看见一幅以生命树为中心的图画。神创造了天地，在这个宇宙的范围里，神叫植物长起，叫天空的飞鸟生出，使海里的鱼、地上的牲畜、昆虫、野兽

…的儿子，就没有生命。 ）。 在乐园时代里，我们看见这生命是借着园中的生命树所预表的。人如果愿意，就能够吃它（因为它并没有被禁止），这就是神教训人的第一个方法。但是人因着悖逆神所启示的旨意，神不得已，只好另外用一个方法来教训人；所以我们看见“

…好之后，便将人安置在伊甸园里（8），园子当中，也就是园子中心，有一棵生命树（9）。生命树是非常奇特的，圣经第一次提到“生命”，就是“生命”树。这给我们看见，虽然神什么都造好了，人也预备好，可以彰显祂、代表祂，但神还不能满意，因为神的目标还没

…和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。 10  有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。 11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。 12&

…和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。 ， 15~17 创世记二15~17 × 15  耶和华神将那人安置在伊甸园，使他耕种看守。 16  耶和华神吩咐那

…，“那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”这就是说，凡听从那灵的，必得吃生命树的果子。圣经教师大多承认，严格的说，这是指着将来在千年国度里，得胜者要在神的乐园里吃生命树的果子，作为赏赐。但是

…祂目的的手续(二) 神达到祂目的的第二步─要人接受祂的生命 将人摆在生命树跟前 在创世记一章末了，神虽然把人创造好了，但这只能说是预备好一个器皿，却还没有把该装的内容装到里面。人不过是个器皿，乃是为着盛装神，就如汽水瓶是为着盛装汽水一样。在

…（26下）；人实实在在是有最高的受造生命。 创世记二章，神的生命显为生命树 创世记有一幅清楚地图画，说明神六天恢复并进一步创造的工作，分作两半；前三天是光的问题，后三天也是光的问题。在一章，第一天光来了，第四天光又来了。到了二章，就看见生命

…幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂； ），就为我们这些原来与生命树所表征（ 创三22~24 创世记三22~24 × 22  耶和华神说，那人已经与我们相似，知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着

…。 生命与行为实在是不同的。圣经一开头就提到伊甸园中的两棵树，一棵是生命树，一棵是善恶树。生命树是指着神的生命，善恶树是指着善恶的行为。生命树和善恶树，不是一棵树，而是两棵树，这就是给我们看见，生命和行为实在是不同的两类东西。 生命与行为到

…宇宙中最高的生命。宇宙中最高的生命乃是神圣的生命。创世记二章表明这由生命树所表征的生命。这生命是极大的奥秘，但我们知道，这生命就是主耶稣的生命。主耶稣的生命乃是三一神的生命，就是神圣的生命。因此我们看见，在宇宙中，在神的创造里，有三种生命，

…为着喂养；肉属于动物生命，不仅为着喂养，也为着救赎。人堕落以前，主是生命树（ 创二9 创世记二9 × 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。 ），只为着喂养人。人堕落到罪中

…告诉我们，人比天使微小。然而，只有你我作为人才是按着神的形像造的。 生命树 创世记二章告诉我们，神按着自己的形像造人之后，就把人摆在一棵奇妙的树跟前；这树称为生命树（ 创二8~9 创世记二8~9 × 8  耶和华神在东

…这也证明，生命就是神自己。启示录二十二章给我们看见，那道生命河和那棵生命树，都是从神里面流出来、长出来的（1~2）。生命是出自于神，因为生命就是神。所以，当神出来给人享受时，就叫作生命。 这好比我们中国人所说的饭，是出于米；其实饭就是米。米

…音，我必须谨慎并忍耐。我也许会说这样的话：“在伊甸园里，善恶知识树与生命树相对。善不是生命，正如恶不是生命一样。唯有基督自己是生命。神不要我们为善或作恶。神要你我接受基督作我们的生命。”弟兄姊妹，我们必须除去、撇下我们天然的生命，接受基督作

…; 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。 ， '>7 严格的说，本节“将神乐园中生命树的果子赐给他吃”，是指在要来千年国里的新耶路撒冷，特别享受基督作我们生命的供应，因为那是主应许给得胜者的

…却不是为着知识，乃是为着生命。我们必须领悟，起初在伊甸园里有两棵树─生命树与善恶知识树。生命树是给我们接触并接受的，知识树却是我们该远离的。从知识树有所接受，对我们就是死。唯有从生命树接受的，对我们才是生命。因此，我们必须非常清楚，今天圣经

…; 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。 下， 17 启示录二17 × 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，

…这是一卷生命的书，而不只是一卷预言的书。 这卷书中四次提到 “del生命树”，也四次提到“生命水”，其中三次是单数，一次是复数。“生命册”用了三次，“生命的冠冕”也提过。主耶稣在本书中也宣称：“〔我〕又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了

…，我就实在看见，圣经所说的就是生命。因为至终我看见，圣经的开头有一棵生命树，到末了还是有一棵生命说的树。在圣经头二章里，神创造天地，创造人，然后神把人摆在生命树跟前。这指明神的目标就是要人能得着这生命树的生命。 圣经里所说生命树的生命，实在

…故事相当有讲究。 伊甸园里的争执 在伊甸园里有一幅图画，亚当代表人，生命树代表神，善恶知识树代表撒但。亚当站在两棵树跟前，这三者的情势就如三足鼎立。神与撒但都要得着人；神要得着人成功祂的旨意，撒但也要得着人成功他的恶意。撒但得着人的方法，像

…sp; 耶和华神说，那人已经与我们相似，知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。 23  耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所出自之土。 24  于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动

…亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 2  在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。 ），是神圣生命涌流的一幅美好图画。在生命水河里有生命树，生命树指明与生命水河的涌流，就是生命的交通，并行的

…们都知道，整本圣经都在讲生命，但说到生命就离不开吃喝。创世记二章提到生命树，接着就提到吃的问题（ 9 创世记二9 × 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。 ， 16~17

…sp; 耶和华神说，那人已经与我们相似，知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。 23  耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所出自之土。 24  于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动

…少还是缺乏生命的启示。 圣经中生命的概览 为什么圣经的开头和末了都有生命树？神造了人以后，把人摆在一个园子里，其中有生命树。我们从这幅图画就能清楚，按着神自己形像所造的人，并没有那棵树所表征的生命。我们也能看见，神的心意是要人不只有人的生命

…，神的心意就是要将祂自己作生命分赐到人里面。神创造人以后，将人安置在生命树跟前，用意是要人接受祂作生命。无论我们脏不脏，我们需要天天接受食物。即使我们从未弄脏过，我们仍必须接受食物。同样，即使人从未堕落，他仍是受造的器皿，要接受神作生命。这

…和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。 ， 诗三六9 诗篇三六9 × 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。 上， 约一1~4 约翰福音一1~4 &times

…拜祂、爱祂、或在祂面前如何举止。神所作关于人的第一件事，乃是将人摆在生命树前。神的心意是要亚当吃生命树，并要他谨慎，不可吃另一棵树。这是圣经里提到人的第一件事。因此，这是一个原则；这原则就是，神要人以祂作生命。 神的形像、生命和具体化身 创

…; 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。 下， 二二2 启示录二二2 × 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。 ， 二17 启示录二1

…亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 2  在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。 ， 约壹二1~2 约翰一书二1~2 × 1  我的孩子们，我将这些事写给你们，是要叫