长老职分课程 « » 第67课 正确的跟随人 读经：林前一10～13，提前一3～4，彼后三15～16，林前十一1，利二11、13 林前1:10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分

今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治 第二章 在召会里正确的同心合意 读经： 弗四4~6 以弗所书四4~6 × 4  一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的； 5  一主，一信，一浸； 6

…对了。真正的实体是木头，不是油漆；油漆只是在表面上。这说明我们必须有正确的透视力。 仇敌撒但非常诡诈。在已过的年日他一直在阻挠、蒙蔽、并打岔神的子民，甚至作出许多假冒品。然而，在这些日子，我们清楚神的目的、永远的定旨和心意，乃是要将基督作到

…长。我们能很容易的雇用工人，迅速的堆积材料，但我们无法非常迅速的产生正确的建造。同样，主的恢复无法有迅速的进展，因为这是建造，不是运动。如果我们想要建立一个运动，我们能很快的作到，但这只会重复基督教的失败。我们不需要重复这历史。反而，我们渴

…动我的车子时，从声音就能听出开车的人作得不对。我请求她问她的教练怎样正确的启动车子。她抱怨的回答我说，我的车子是部破车。然而，当另外一位弟兄开我的车子时，却启动得既平顺又轻柔，就像音乐一样。在这之后，那头一个人就学会了启动车子的秘诀。车子的

…在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求， ，按照希腊文正确的翻译是：“借着各样的祷告和祈求，接受…神的话；时时在灵里祷告。”这两节清楚地告诉我们，我们需要用神的话祷告。当我们单单读主的话时，我们只得到知识进到我们的头脑里。但是

…，不随从属世的方式，不用我们人的努力，乃要学习神的话语，神的诫命，以正确的方式作正确的事。仅仅知道正确的事还不够；我们还必须有正确的方式。我们为着善良的用意和动机赞美主。但你的方式是用牛车，或是用祭司扛抬约柜？你往前是照着属世的系统，或是照

…督徒的聚集。然而，在圣经里，事奉有非常不同的意义。要看见什么是对事奉正确的领会，最好的一段话在彼前二章。五节说，“也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系。”在新约原文里，有两个字说到关于祭司的事。一字用于希伯来七章，指祭司的事奉

…。在本章里，我们要来看召会生活之恢复第四个极重要的因素，就是召会生活正确的实行。我们来看这个因素时，必须非常平静、安静并清明。我们需要用清明的心思来看这第四个因素。在本章里，我要向你们陈明圣经里一个非常基本的真理。我们要学习圣经真理，就需要

…串的电话，这些就是所谈到的一些点。我告诉他，倘若他觉得有问题，可以用正确的方式来处理；他该去台北，直接与李弟兄面谈，或者至少打电话给他，但英格斯不愿意这样作。 我愿意有力地印证另一点。英格斯提议我们一些弟兄们来在一起交通这些事。他问我是否愿

…强；然而，领头职分若是软弱、不合式，我们可以确定这个召会也是软弱、不正确的。 2 召会生活中大部分的难处，都是由于领头职分出问题而引起的，因为召会的领头职分出问题时，全召会都会受牵连。 二 一面，主耶稣说，我们都是弟兄，我们没有一人应该辖管

…圣的元素。不仅如此，我们既是团体的得着神圣的元素，我们就是身体基督。正确的召会生活，就是身体基督，来自于我们吃三一神。这是美妙而神奇的事。这是神的心意、渴望、和永远的定旨（ 弗三9~11 以弗所书三9~11 × 9 

…，却没有吃食物。然而，在本篇信息里我要着重买食物和预备食物。我们要有正确的吃，就必须购买并烹调。换句话说，所有的弟兄姊妹都需要学习如何阅读并研究主的话。 每天需要两次来顾到主的话 一个想要过正当基督徒生活的正确基督徒，每天需要两次来顾到主的

…聚会，因为这对召会生活极其重要，是非常有意义的。召会要刚强，就必须有正确的擘饼聚会。所以，我们必须凭着主的恩典，竭力使所有与会者在聚会开始时就来到。我们擘饼聚会迟到，都该感到羞耻；迟到的确是羞耻。如果有人邀我参加他的筵席，我最后一个才到，我

…来说明帮助人的路。作老师的如果知道孩子已读完那个年级，就能帮助孩子有正确的进展。在中国古代，没有接受现代教育制度的人，每一年只是很笼统的学到一点东西；有些人到了中年，仍然无法正确的书写。相反的，所有在现代教育制度里的孩子，不过几年就能写得很

…过，主的恢复乃是恢复关于神、基督、那灵、永远的生命、信徒、召会、召会正确的立场、以及地方召会的实行，这八个基本且主要项目的神圣启示。在这些项目中，召会正确立场的恢复，触及我们今天所面临主要实行的难处。今天的恢复在实行上就是召会正确立场的恢复

…路。这节不过是在技术一面给我们一些技巧，但严格说来，这节没有告诉我们正确的路。那条路是什么？似乎我们没有得到任何关于这事的指导，使徒行传也没有告诉我们。在书信中， 弗五19 以弗所书五19 × 用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心

…也许能说服一些人赞同你，并得着你所有的同样经历。那样就造成了分裂。 正确的态度是什么？因为你觉得说方言是正确的事，你就该要求别人说方言吗？我们没有人该放弃任何真实、正确的事。但你察觉这里的圣徒对这件事不觉得喜乐，你就必须谨慎。他们若问你：“

…来的那一位。 传福音是内里生命的流出，不是神迹奇事的结果 召会传福音正确的路乃是生命与建造的路。我们必须住在基督里，与基督同活，并活出基督，我们也必须在爱里建造成为一。这样我们就会在传福音上得胜。神迹奇事又怎样呢？同一卷书给我们看见，在福音

…es; 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。 。 召会生活正确的实行，在以弗所四章几乎完满的启示出来。然而，已往这一章都被基督教大大忽略了。我们必须清楚这一章的要点，也必须将这些要点付诸实行。我们若不清楚这些点，或不去实行，我们就

…了喂养。 。 在本篇信息，我们要来看新约里对身体真正的一，并对召会中正确的同心合意所有的试验。这一在徒二章完成之后，到六章立即有试验来到。在本篇信息，我从新约使徒行传到启示录里选了五十一个事例，身体真正的一以及召会中正确的同心合意在这些事例

…节，二十一至二十三节，启示录一章十一至十二节，以弗所书四章十三节。 正确的召会是耶稣的见证，见证耶稣是独一的。在我们的家里、在我们当地、在我们的国家、并在宇宙中，只有一位耶稣。约翰三章二十九节说，“娶新妇的，就是新郎。”按照神的神圣命定，一

…进入并走在奉献的路上 我们要有任何一种经历，都需要奉献自己；这是完全正确的。奉献就像一栋建筑物的入口，我们若不通过入口，就不可能到达建筑物的任何地方。要有分于建筑物的任何一部分，我们都必须先通过大门。帐幕第一入口的正前方就是祭坛。帐幕中有许

…之路的操练与实行 第三一篇 结语 这一系列信息的目的，是要训练我们作正确的基督徒，甚至正确的人。我们必须抓住并宝贝当前的机会，赎回光阴，受训练并被建立。许多学生可能读同一所学校，甚至在同一班，有同一位教授；然而，所得的成绩却在于各人的劳苦。

…烹调，那就是懒惰。 一个国家的强弱，主要在于这个国家的国民。有刚强、正确的家庭，当然就有刚强和正确的国民。这样，国家就会强盛。若没有正确的家庭，就很难有正确的社会。家庭是建立社会和国家真正、基本的因素。要建立正确刚强的家庭，首先需要顾到喂养

…在召会的堕落中失去了；因此，主今日渴望有一个恢复，这恢复包括结果子。正确的基督徒生活是结果子的生活，因为我们是葡萄树的枝子（约十五5）。神在宇宙中的运行是借着祂的葡萄树，我们都是这葡萄树的枝子。枝子的正常生活一点不差就是结果子。葡萄树上的枝

…得着主的显现，和主的同住，就必须好好对待主的话。我们对主的话要有一个正确的态度，我们和主的话要有一个很好的关系。我们能不能得着主的显现和同在，端看我们怎样对待主的话。 照着圣经来看，有几件事在对待主的话上，是不能忽略的。若是忽略了这几件事，

…约柜，看见基督，但是却看不见帐幕，看不见教会。 第三种─有约柜却没有正确的帐幕 第三种光景乃是有约柜，也有帐幕，但是帐幕的光景却不正确。大卫是一个合乎神心意的人，他为神的约柜着想，有一天亲自把约柜接到大卫城，就是锡安山，也就是耶路撒冷城里的

…敌利用一些人松散的谈话，又将它拆掉了。建造者花许多时间将一位弟兄摆在正确的地位上，但只因为一个事实─其他人说话那样随便，这位弟兄就被拆毁。这就是为什么使徒保罗在歌罗西书末了一章点出这件事：我们的对话、交谈、言语和说话，总要带着恩典，好像用盐

…何运用我们的灵，以实化、享受并经历祂。我不是说我们不需要基要的认识或正确的恩赐，我们需要这些。然而，基要的认识和正确的恩赐乃是为着基督徒认识基督是赐生命的灵，并借着运用灵接触祂而经历祂。 知道如何对待是话又是灵的基督 在四福音里，基督是话，

…的头。 我们交通时，需要帮助彼此尊重基督的元首权柄。在一种情形中作出正确的决定还是次要的，认识基督的元首权柄才是主要的。我们一旦清楚主是我们的头，并且尊重祂的元首权柄，我们就预备好可以认识祂的旨意，因为我们已经给祂正确、必要的地位。当我们寻

对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话 第四章 正确的跟随人 贰 正确的跟随人： 一 在跟随任何你所欣赏，并叫你受吸引之同工的事上，要谨慎： 1 他应当是一个爱主、为主而活，并弃绝己、天然生命、喜好和野心的人。 2 他必须正确持守整本圣经的完

…太过分，就会带进松散。我们敞开自己时，不可作得没有节制。我们必须学习正确的路，将自己敞开，但不要为着这个目的占用聚会的大部分时间。因为我们只是许多与会者之一，我们应当自制，只用一点时间说到我们自己。 在排聚会中问有益处的问题 在排聚会里提出

…，我们必须学习与别人相联。想想你身体的肢体。所有不同的肢体必须彼此有正确的关联。手臂若没有与其他的肢体相联，就无法正确的尽功用；手臂能尽功用以前，必须先与其他的肢体有正确的关联。我们在聚会中献上祷告、作见证、或以另外的方式尽职，似乎不需要彼

…分裂的今天，到处充满了宗派和公会，基督徒就必须加以分辨，到底那一个是正确的，那一种是该有的。为什么必须这样分辨？因为作基督徒必须有教会，不能没有教会。一个世人必须得救作基督徒，作了基督徒又必须有教会。但是今天的“教会”太多了，不只有罗马天主

…分裂的今天，到处充满了宗派和分会，基督徒就必须加以分辨，到底那一个是正确的，那一种是该有的。为什么必须这样分辨？因为作基督徒必须有教会，不能没有教会。一个世人必须得救作基督徒，作了基督徒又必须有教会。但是今天的“教会”太多了，不只有罗马天主

…网罗里。 写到监督的条件，就是长老的资格。二至三节大部分是说到美德和正确的品行，或长老在生命里之所是的显出和彰显。在4~7，保罗提到长老的属人关系。每个人都有属人的关系。我们有家庭，我们也活在群体之中。召会的监督必须顾到与人正确的关系。 人

…“地方教会”这个词是我们的名称。这不是我们的名称。说我们是地方教会是正确的，但是说“地方教会”是我们的名称就是错误的。这个词是描述教会的性质。不要给人一种印象，我们的名称是地方教会。一个城市的地方教会应该包括那个城市所有的信徒。但是我们伤心

…邦人的生活那样，乃该过学基督的生活。 关于学基督，我们需要更正一些不正确的观念。基督教里有一班人，特别是新派的人，非常主张以基督作模范；他们说基督是伟大的模范，我们要效法祂，要学祂。持这种主张的人，差不多都是不信派的，或所谓的新神学派。他们

…中，这是我所得的唯一印象。 我也发觉，很难帮助基督徒认识经历内里生命正确的路。虽然我们也许谈论内里的生命，也阅读这方面的文章，却很难认识经历内里生命正确的路。说到认识，我的意思并非指很容易获得的一般性知识。譬如，我们也许清楚知道基督是生命，