第六课
在新约的职事里以及新约众执事之间的领导(二)
 
纲目
叁 保罗和约翰所运用的领导,不是在组织里的领导:
 
起初的十二使徒虽然是主耶稣选立的,却不是组织起来的;主耶稣在十二人中的选立,都是同等的。
 
在新约职事里的领导,不是那种控制人的属世的领导:
1
 
这领导不是对于众执事的行动,乃是对于他们的教导;没有一个人该支配控制主的工作。
2
 
在新约里,保罗有时告诉他的同工们,到某些地方去(林前四17),或是要他们留在某个地方(多一5);但基本上来说,这个领导不是运用在对众执事的行动上。
3
 
那要去或要留下来的人,必须借着与主并与身体的交通,清楚他的决定是出于主的。
 
一个人的传讲和教导,必须是在领导之下,受神新约经纶的启示所约束。
 
在主的恢复里,若有人开始教导、强调、或推动与神新约的经纶相反或不同的事,就需要受到领导的约束。
 
在新约职事里的领导,实际上不是由一个控制的人来领导,而是由在一个职事里的一个控制的启示来领导;是启示在控制,而启示是借着那些带进启示的人而控制:
 
在我们中间的职事,虽然不是一个人的职事,却是唯一的新约职事,就是在召会时代主在地上行动的职事。
 
主在地上的行动是借着祂唯一的职事,我们都有分于这唯一的职事。
 
在主恢复中的领导,乃是神所赐启示的领导,这启示约束、引导并控制我们,使混乱与分裂得以避免。
 
为着这唯一的职事,也为着这职事中唯一的领导,我们感谢主。
 
我们都在一个领导之下,接受一个启示,走一条路,达到一个目标。
 
职事信息摘录
保罗和约翰所运用的领导,不是在组织里的领导。起初的十二使徒虽然是由主耶稣选立的,却不是组织起来的。主耶稣选立十二使徒,都是同等的。在新约里,我们看不到一个带有董事、董事长、秘书等的组织。但是基督教所有主要的公会,都有董事和董事长。天主教有教皇作他们阶级制度组织的头。但在新约职事里的领导,却不是那种控制人的属世的领导。在主的恢复里,我们没有董事,也没有董事长或主席。
此外,这个领导不是对于众执事的行动,乃是对于他们的教导,好约束他们,免得分裂。在新约里,保罗有时告诉他的同工们,到某些地方去(林前四17),或是要他们留在某个地方(多一5)。但是基本上说,这个领导不是运用在对众执事的行动上。…在新约中,我们所看见的领导,主要的是对于执事的教训,不是对于同工的行动。
当主的恢复扩展到全世界时,谁能支配这么多同工和服事者的行动?我们没有董事会或差会来支配同工的行动。没有一个人有地位支配执事们的行动。他们必须祷告,寻求主的引导,并与关心主今日在地上行动的圣徒交通。借着与圣徒交通祷告,他们就会清楚究竟是该留在当地,还是该到别的地方去。他们也会清楚,他们该一个人去,还是与别人同去。然而工人所教导、所传讲的,却应当受到约束。在这一面,领导是非常需要的。
在恢复里,在神的职事中,我们没有照着自己喜好传讲、教导的自由。我们的传讲与教导,必须是在领导之下,受神新约的经纶的启示所约束。假使在主的恢复里,有人开始教导、强调或推动与神新约的经纶相反或不同的事,就需要受到领导的约束。这样才不会产生混乱。如果我们都对神新约经纶的职事有清楚地启示,在主的恢复里就绝不会产生混乱了。
在新约职事里的领导,实际上不是由一个控制的人来领导。在主的恢复里,我们拒绝一人控制众人和事物的情形。我们是有领导,但不是一个控制之人的领导。我们借着那些带进职事之启示的人,在一个职事里有一个控制之启示的领导。是启示在控制,而启示是借着那些带进启示的人而控制。在主恢复里的启示,控制我们并约束我们。
在我们中间的职事,虽然不是一个人的职事,却是唯一的新约职事,就是在召会时代主在地上行动的职事。主在地上的行动是借着祂唯一的职事,我们都有分于这唯一的职事。…在主的恢复里,这领导不是一个控制众人的个人领导。在主恢复中的领导,乃是神所赐启示的领导,这启示约束、支配并控制我们,使混乱与分裂得以避免。
为着这唯一的职事,也为着这职事中唯一的领导,我们感谢主。我实在喜乐,我们都在一个领导之下,接受一个启示,走一条路,达到一个目标。主恢复中的圣徒若都起来,走神命定实行新约经纶的路,我们会有何等的动力!在主的新路上,所有的圣徒都有许多机会,可以借着叩门、为人施浸、建立家中聚会、教导真理、帮助人在生命中长大,而服事主。我们必须与主合作,采取新路,就是神所命定的路,以实行新约的经纶。我确信这会把主耶稣带回来 (《神命定实行新约经纶的路》一八七至一九二页)。
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