第五课
在新约的职事里以及新约众执事之间的领导(一)
 
纲目
壹 只有一个职事,并且在这职事里只有一个领导:
 
虽然在新约的职事里有关于领导的真理,但主没有正式的指派任何人作领导人:
1
 
领导是因着在生命中长大而成形,并且是依需要而产生的。
2
 
若是没有需要,领导就不会显明出来;外在的环境形成并构成了领导。
 
职事既然只有一个(徒一1725),领导也就是唯一的;神、主与那灵只有一位,领导就也是唯一的─弗四4~6
1
 
这唯一的领导乃是为着基督的身体保守那灵的一─弗四3
2
 
今天的基督教因着过多的领导而四分五裂;领导这件事,若不是应用或考量得当,就会造成分裂。
 
在使徒教训里的领导:
 
领导是在使徒的教训里产生、加强,并受限制、约束的─提前一3~4约贰9~11
1
 
保罗嘱咐提摩太,要他嘱咐那些有异议的人,不可教导与神在信仰里的经纶不同的事;那里有一个领导,嘱咐人要教导正确的事,而不是与使徒教训不同的事:
 
使徒的教训乃是关于神新约的经纶,将经过过程的三一神,分赐到祂所拣选并救赎的人里面,使基督得着一个身体彰显祂自己,并使三一神能在新耶路撒冷得着完全而永远的彰显。
 
任何传讲或教导的执事,都必须完成这样的职事。
2
 
约翰嘱咐信徒们不要接纳那些越过基督之教训,就是越过使徒之教训的人;在此我们也可以看见在使徒教训里的领导。
 
保罗和约翰在新约职事的工作里,运用领头的身分规正那些教导错误的人,也嘱咐信徒们不要接纳那些教导异端,就是不照着使徒教训施教的人。
 
职事信息摘录
圣经中领导(原译,领头身分,下文同)的意义,和我们天然的观念迥然不同。在太二十20~28二三810和十一节,主所说关乎领导的话,粉碎了人对领导的思想。照着人天然、属人的观念,领头的人比别人高。但在这些章节里主说,谁愿在祂的子民中为大,就必作奴仆。因此,主对领导的观念与天然的观念相反。不错,今天在主的儿女中间需要有领头的人,但这些领头的人却需要知道,在神新约的经纶里,领导的意思是作奴仆。你若要在主的儿女中间作领头者,你必须是一个奴仆。
根据神的经纶,在祂子民当中只有一位领头人─主耶稣基督。“也不要受领头人的称呼,因为只有一位是你们的领头人,就是基督。”(太二三10,另译)人若认为我是主恢复中的领头人,他就是不实行真理。若有人问你,在召会中谁是领头人,你要说领头人是基督。这样回答指明我们认识真理并且实行真理。
在神新约的经纶里,祂子民中间的领导不是职务性、永久性或组织性的;反之,领导乃是根据属灵的度量,度量最大的人就是领头的。有一段时间,可能某位弟兄有这个度量,但在另一个时期,可能是另一位弟兄。在五旬节那日,度量最大的是彼得;但在徒十五章,却是雅各。
今天在神子民中的领导不应该是职务性、永久性或组织性的。反之,领导总是根据属灵的度量。神这样命定,是为着除掉领导的属人观念。在旧约里,君王是一个承继一个,从来没有三、四个君王同时并存的。但在新约里,主不是设立一个使徒,而是设立十二个。此后,祂又加了其他的人,如保罗、巴拿巴和提摩太。我相信还有好多使徒。不然,林后十一13中怎么会有假使徒?此外,每个地方召会中总有几位长老。复数的长老职任,指明在召会中实际上没有固定的领导。
我与倪弟兄在一起多年。我们从来没有认为他是职务的领头人,他也从来没有这样自认。每当有人把倪弟兄视为领头人,去他那里请示时,倪弟兄从来不肯说一句话。只有当人到他那里去寻求交通时,他才肯敞开自己交通一点。他从不自居为职务的领头人。照样,我不认为自己是今天主恢复中职务的领头人。
新约启示所有神的儿女乃是一个身体。肢体虽多,头却只有一个。然而,照着我们天然的观念,以为有许多小头。我们认为肩膀、手臂、手、指头都是小头。然而,只有一个头向众肢体直接下达命令,不需要借着小头。在主的恢复里没有组织;只有一个生机体,就是身体。因此,没有任何一种小头。不要以为手臂或肩膀是小头。身体只有一个独一的头─基督。我们对领导的异象若是清楚地话,就没有人能欺骗我们。
最后,我们需要说一点关于使徒的话。使徒有权柄么?按照我对新约的认识,使徒凭自己没有权柄控制众召会;唯有他们所供应的话才有权柄。若是众召会和众圣徒照着圣经,按着神的谕言往前,使徒们就没有权柄去干涉召会。但若是一个召会走偏或是走迷了,使徒就有义务和责任照着神的话,对付这种情形;神的话才有权柄。因此,保罗说,“你们愿意怎么样?是要我带着刑杖,还是要我在爱和温柔的灵里,到你们那里去?”(林前四21。)他也告诉他们,他在灵里与他们同在,对付了他们中间犯罪的人,把他赶出去(五3~5)。使徒的权柄是属灵的,是在他们所供应的话里。他们在地位上,没有权柄干涉召会的事务。
在今天新约的经纶里,在神的儿女中间,实际上没有在天然意义上的领导。在使徒们中间也没有职务性、永久性、组织性的领头人。在地方召会中,众长老也是一样。此外,众召会都在同一水平上;没有统一的组织。照样,所有工作的地域、区域和地区,也都是在同一水平上。因此,所有的使徒,所有的地方召会,所有的长老,所有的工作地区,都是在同一水平上。没有组织,没有阶级制度,而且没有职务性、永久性的领头人。我们都尊重并尊荣主耶稣基督的元首地位。我们若看见这事,就会在今天神子民中间领导的事上,正直地分解真理的话 (《真理信息》二六至三六页)。
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