第二课
神的行政(二)
 
纲目
贰 神在新约里的行政:
 
在新约里,使徒设立长老,执行神在众地方召会里的行政─徒十四23多一5
 
在旧约神的国里,宪法就是律法;在新约神的国里,宪法乃是使徒的教训:
1
 
在新约里,基督顶替了律法─但在神的行政这一方面的意义上,乃是使徒的教训顶替了律法─加二16徒二42
2
 
使徒的教训就是完整的新约,没有人可以在神圣的启示上加添什么,或从其中删去什么─来一2上,太二八19~20约十六12~15彼后三15~16启二7二二18~19
 
在新约国度里,照着使徒的教训,长老是直接的治理者(林前五);此外,照着主即时的说话,所有在基督里的信徒,包括长老在内,都是神的祭司(彼前二5启一6),有基督这位大祭司活在他们里面(来八1罗八10)。
 
今天在神地上的行政里,除了那些作祭司直接从主领受启示,以及作治理者执行神所说的人,还有申言者和教师,帮助长老职任和祭司职任─徒十三1~4
 
使徒选立了长老,把召会交托在他们手中以后,使徒就没有地位治理召会,但他们有地位、权利和责任,吩咐长老去作;在新约里,使徒虽是在召会事务上放手不管地方召会的治理,但召会还是需要使徒的教训、指示和吩咐─林前五13提前五19~20林前十一34
 
众召会在行政上是地方的,但不是绝对独立的:
1
 
使徒虽然放手不管召会的事务,但这不是说,每一个地方召会成了一个独立的实体;这也不是说,既然众召会是在使徒的教训之下,众召会就成了联邦─林前四17启二17
2
 
一面,众召会是地方的、分开的;另一面,众地方召会仍是基督独一的身体─徒八1十三1弗四4西三15
 
在新约里,使徒的教训乃是真正的领导:
1
 
在四福音里,领导的是主耶稣;那个领导是在于一个人位。
2
 
使徒们在同工们的行动这件事上并不严格,但所有的使徒在使徒的教训上,都非常严格─提后四9多三12林前十六12提前一3~4约贰9~10
 
职事信息摘录
在旧约里律法可视为神百姓的成文宪法。在新约里,为着神在祂子民中间的行政,是什么顶替了律法?我们知道是基督顶替了律法,但我们在这里是说到在神的行政这一方面和意义上,是什么顶替了律法。在新约里,乃是使徒的教训顶替了律法。
整本新约,就是使徒完整的教训,必须被视为神新约国度的宪法。…此外,在新约时期,仍然有即时的说话。在新约里,我们有大祭司和众祭司的实际。在旧约里,祭司是一班人,长老是另一班人。但在新约里,这两班人乃是一个。所有在基督里的信徒,包括长老们,向着神都是祭司(彼前二,启一)。长老们都是祭司,而基督是大祭司(来三1)。基督在哪里?我们知道祂在诸天之上坐在神的右边(罗八),但我们必须看见,为着神在这地上在我们中间的行动,我们的大祭司基督是在我们里面。(。)所有的长老都需要宣告,大祭司基督是在他们里面。我们有这样一位大祭司(来八1)。长老们也是祭司,该是在神的管治中治理召会的人。如果在长老治理下的召会发生了难处,长老们要如何解决?在旧约里,必须查考律法,找出该作什么,才能解决难处。在召会里如果发生了难处,我们就要查考新约的宪法。
如果我们在成文的宪法中找不到什么直接说到某个问题,或者我们找到了,但不清楚如何应用,我们就需要即时的说话。要得知执行成文宪法的时间和方式,还需要主即时的说话。我们怎样才能得着主即时的说话?我们必须进到主面前,停留在主的面光中,仰望主,求主给我们看见该作什么。然后我们要读胸牌上所有的字母。胸牌上的石头连同其上的字母指众圣徒,就是神的子民。我们要读召会里的人。我们在主的面光中,同着主,并凭着胸所表征主爱的度量,来读召会里的人,就会得着一些指示,知道该在什么时候,用什么方式执行成文宪法上所说的。这就是照着使徒写出来的教训领受即时的说话。当然,我们不该作任何违背使徒教训的事。在旧约里,人不可作任何事干犯律法;但要执行律法,还需要神自己即时的说话。我们有了神即时的说话,我们就不是说自己的话。我们所说的不是出于民主,也不是出于专制,乃是出于神治,因为是神亲自照着祂写出来的宪法说即时的话,以管治并管理祂的子民。
我们也必须记住长老职任的原则。长老总是复数的。因为长老是复数的,就需要很多的交通。真实地交通必须是在主的面光中。任何长老之间的交通,若不是在主的面光中,就不是真实地交通。因此,长老们都该操练实行在主的面光中有交通。在这种交通中,那在基督爱的度量里的“乌陵”和“土明”必定会说话。长老们就会知道主对祂子民的心意是什么,以及主在他们的所在地,为着那里的召会想要执行的是什么。长老们是祭司,从神领受即时的话;也是治理者,把他们从主所领受的执行出来。关于神的行政,在旧约里的原则如何,在新约里也是一样。
主的话里还有另一个重要项目,是我们必须了解的。众召会在行政上固然是地方的,但众召会不是绝对独立的。我们在主恢复的历史中,从弟兄会自治的实行受了警戒。美国各州都有自己的行政和政府,但它们不是全然独立的。各州在某个程度上是分开的,但这不是说它们是绝对独立的。各州若是绝对独立的,美国就不是一个国家,而是成为五十个国家了。
一面,众召会的长老有权利和地位,独立的治理众召会;另一面,众召会都该听使徒们从神所领受的话,就是新约的教训。一面,众召会是地方的、分开的;另一面,众地方召会仍是基督独一的身体,是个生机体,而不是联邦,那是个组织。我们需要照新约所说的,分开的在各地方召会聚会,但众地方召会仍是基督独一的身体。
彼得和保罗在同工们的行动这件事上并不严格。如果他们劝一位同工作一件事,而他不觉得要那样作,也没有问题。〔林前十六12。〕但使徒们在使徒的教训上都非常严格。〔提前一3~4约贰9~10。〕…使徒们不会容忍任何与神新约的经纶不同的教训。在使徒的教训这件事上,使徒们非常严格。…这证明使徒的教训实际上就是新约里真正的领导 (《应时的话》二三至三四页)。
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