第二课
有分于基督的代求生活(二)
 
纲目
贰 我们必须有分于基督的代求生活─罗八26~27提前二1弗六18~19西四3帖前五25帖后三1来十三18
 
帐幕和外院子其余各处的活动,都是从香坛这个地方推动的。
 
基督那代求的生活,推动我们经历祭坛、洗濯盆、陈设饼桌子、灯台和约柜。
 
香坛可以看作是天上的白宫;每一件事都是从这神圣的中心推动、执行并完成的。
 
职事信息摘录
如果不是因着香坛,没有人会到燔祭坛这里来,没有人会悔改,到祭坛这里来承认他的罪。香坛那里的祷告推动了罪人到燔祭坛这里来。因着这个祷告,有一天我们悔改了。你晓得你悔改的原因么?你所以会悔改,乃是因着香坛─天上的白宫─发布了一则消息,激励你悔改。因此,没有香坛,燔祭坛就不能尽功用,也没有人会悔改。
有些人也许有悔改的经历,然而还没有得着重生;所以需要香坛那里更多的祷告。元首基督或身体教会必须祷告说,“父啊,看看这些人,他们已经悔改了,然而还没有得着重生。父啊,赦免他们的罪,并且重生他们。”由香坛所发出进一步的祷告,结果就推动别人来到洗濯盆这里,他们要投入洗濯盆中,并且在那灵里受浸。
在天上的白宫所进行的祷告,不但使信徒借着主的话得着滋养,也使他们得着光照。光总是随着陈设饼桌子而来。在圣所里,我们首先来到桌子前得着滋养,然后来到灯台前得着光照。约翰福音里的顺序也是一样,约翰六章有喂养,而约翰八章有光。我们得了喂养,就必得着光。然而,众圣徒若要得着喂养和光照,就必须在香坛那里为此献上祷告。
我们在圣所里经历了喂养和光照之后,就必须进入至圣所来摸着神的见证。在主的恢复里,我们不是仅仅关心执行一项工作,我们在这里乃是为着实现神的见证。实在说来,我们不是在一个工场上作工,而是在至圣所里摸着见证。然而,有些教会还没有进到至圣所里接触神的见证。反之,他们还在圣所里陈设饼桌子面前,这些教会需要更多的祷告。我很关心这些人,他们还在圣所里陈设饼桌子面前,还没有进到至圣所里摸着帐幕的中心点,就是神的见证。为此需要有更多的祷告,我信在香坛那里正献上这样的祷告。
香借着金香坛上的焚烧往上升的时候,神的行政就开始执行了,这就是神应允了在香坛那里所献上的祷告。
几年前,有些反对主恢复的人定意要尽他们所能的来破坏主的恢复,但是反对者所定意要作的,我并不惧怕。反之,我认为反对乃是证实我们是在主的路上。你知道为什么会有反对临到么?因为我们是由香坛那里的祷告所推动的。事实上,反对越多,神圣的推动也越多。反对者很忙碌,但那位代求者以及众代求者更加忙碌。最终,从我们的白宫所发出的祷告必然得胜。无论谁轻忽了天上的白宫、神行政的中心,都是一件严肃的事(《出埃及记生命读经》第一百四十七篇,一八八七至一八九〇页)。
如果我们查考帐幕和外院子的图表,我们就会看见香坛乃是中心。如果帐幕里面没有香坛,帐幕就没有中心了。神行政的执行中心不是约柜,而是香坛。看见这一点对我们来说是极其要紧的。
我们读生命读经信息,也许会在帐幕以及帐幕的器具上蒙了光照。然而,我们在这些事上所得着的光在经历中可能没有功效,好像都不管用似的。原因就是缺少祷告的生活。如果我们没有中心、没有香坛,帐幕和外院子的任何一面就无法在我们的经历中是有功效的。哦,我们必须有祷告的生活!我们必须有香坛。祷告的生活推动我们来经历祭坛、洗濯盆、桌子、灯台和约柜。甚至你稍微祷告一下,在你的经历中就会发觉陈设饼桌子是宝贵的,灯台是得胜的,约柜也是吸引人的。
我们对于帐幕里的器具也许有不少的认识,我们晓得圣所和至圣所里有那些东西。然而帐幕的这些方面,我们在经历中也许一无所有。反之,我们好像一部没有马达的机器。你晓得在我们全人─灵、魂、体─里面的“马达”是什么?就是祷告的生活。基督不但是饼、是光、是约柜,祂也是香坛。这意思是说,祂是发动者,甚至是马达。所以我们必须享受祂作我们的祷告,我们需要让祂在我们里面祷告,让祂引导我们进入祷告里,进入享受祂作我们的祷告。我盼望我们都看见这一点。
我们在经历中必须来到祭坛、洗濯盆、桌子、灯台和约柜面前。根据我对圣经的研究,我们到了至圣所里的约柜以后,就必须回到香坛。香坛不是在帐幕通道上的一项器具,反之,香坛好比是使一切东西运转的马达。因此,香坛独自站立,好像一个转捩点。我们必须一再的回到这个转捩点上。这意思是说,我们要经历外院子或帐幕的任何一方面,都必须祷告。我们一祷告,所有的东西都运转了。我们一祷告,在我们的经历中,祭坛、洗濯盆、桌子、灯台和约柜都有功效了。然而,马达一停止,其他的东西也都停止了。马达运转的时候,其他的东西都运转了。我们需要有一个马达─代求的基督─在我们里面运行,原因就在这里。我们需要有祷告的生活(第一百四十八篇,一八九四至一八九七页)。
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