第七课
对人正确的评价(一)
 
纲目
壹 关于罪人:
 
神愿意万人得救─提前二4
 
主要得着贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的,祂甚至吩咐我们去勉强他们进来─路十四21
 
神拣选了世上愚拙的、世上软弱的、世上出身卑下的、以及被人藐视的─林前一26~29
 
历史教导我们,许多主有用的仆人都是从低阶层的人中兴起来的。
 
职事信息摘录
所有的人都喜欢评估别人。我们每逢看见一个新的人,就喜欢衡量他,把他放在秤上,放在天平上。我们想要找出他值多少,能有多少分量。我们天生都有这种习惯,这习惯早已在我们里面。甚至小孩子也有这样评估别人的习惯。我们需要回到圣经,来看主耶稣如何评估人。提前二4说,神愿意万人得救。照着神的评价,祂看每一个人都是一样,祂愿意他们都得救。我听见有些人说,我们所探访的人,不值得我们花工夫在他们身上,因为他们来自低阶层。这是错的。我们必须看主的路是什么。主要得着贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的,祂甚至吩咐我们去勉强他们进来(路十四2123)。我们会不会因为得着“瘸腿的”人,而受鼓励?按照我们天然的人,我们轻看人。不仅如此,我们许多人已经为自己设立了一个标准。我曾告诉一位弟兄,每当他到一个地方,他口袋里都有一把“尺”,衡量那里的人和事。他不衡量好的,他总是衡量最坏的事。主的仆人有这样的习惯,乃是错的。每当我们遇见别人,我们都不该这样衡量他们。
当主耶稣在地上尽职时,人们因祂所接触的各种人而多次抱怨(路十五2七39)。当主接触撒该时,主告诉他:“今天我必须住在你家里。”(十九5)别人看见这事,就“都纷纷地唧咕议论说,祂竟然进到罪人家里去住宿”(7)。如果你今天遇到一个像撒该的人,你肯去探访他,并且与他同住么?我们天然的所是必须变化为属灵的所是,使我们能有三一神的看法、眼光。
神愿意万人得救,但事实上亚当的子孙没有一人配得祂的救恩。我们可能以为有些人配得主的救恩,其实没有一人是配的。但以理九章记载但以理向神很长的认罪。但以理从耶利米书得知以色列人要被掳七十年,他知道后(2),就有了这个长的认罪。他的祈求赦免,不是基于他们所作的任何事,乃是基于主的大怜恤,就是祂的大怜悯(18)。主的大怜恤是他祷告的基础。但以理对自己的评价,以及对所有他本国之人,包括所有君王和领袖的评价,乃是他们迫切需要神的怜悯。我们或许有的时候这样祷告,但在我们的深处,我们总是给自己的评价高,给别人的评价低。
在哥林多圣徒中间,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,出身尊高的也不多;神却拣选了世上愚拙的,叫那有智慧的羞愧;神又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧;神也拣选了世上出身卑下的,以及被人藐视的,就是那些无有的,为要废掉那些有的,使一切属肉体的人,在神面前都不能夸口(林前一26~29)。“有能力的”,或许是指在身体、心智、或地位上有能力。在哥林多人中间,有能力的不多,出身尊高的也不多。那些出身尊高的,是出身于贵族或王家。几乎所有的哥林多人都是出身卑下的,生来就是普通人。神的召会主要不是由高阶层的人所组成,乃是由世上出身卑下的,以及被藐视的人所组成。
神拣选了世上愚拙的,叫那有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧,使人在神面前都不能有任何夸口、任何荣耀。神的拣选不是照着我们所喜好的。许多父母为自己的孩子祷告。我们需要为自己的孩子祷告,但我们要小心,不要给自己孩子的评价高过别人。我还记得小时候读过的一个故事,说到一些父母为自己的孩子一再的祷告,却没有一个人得救。那些父母对主多少有点不高兴。他们告诉主说,“主啊,你说过无论我们祷告时向你求什么,你都必赐给我们,但孩子们还没有一个人得救。”主这样回答他们:“如果你们为别人的孩子祷告,像你们为自己的孩子祷告一样,你们的孩子就会得救。你们需要开始为别人的孩子祷告。”
我们所代求和关心的人,可能是另一位大数的扫罗。我们或许觉得扫罗很伟大,但在弗三8,他说他比众圣徒中最小者还小。对他来说,他在众圣徒中,比最微小的更微小。属肉体的哥林多人和保罗不一样。他们说,“我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的。”(林前一12)这样的评估别人,乃是属肉体的。保罗告诉哥林多人,神拣选了世上愚拙的,叫那有智慧的羞愧;神又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧;神也拣选了世上出身卑下的,以及被人藐视的,就是那些无有的,为要废掉那些有的。
哥林多人是希腊人,他们不仅在哲学方面,寻求心理强壮,也在运动方面,寻求身体强壮。希腊人要在心思和身体方面都强壮,但在哥林多的召会里,没有多少是强壮的。神拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了那些无有的,为要废掉那些有的。“那些无有的”,乃是指那些无足轻重的人。你如果是了不起的人物,神就与你无分无关。在神的拣选里,祂使那些了不起的人羞愧,使所有的人,在神面前都不能夸口(《长老训练⑾长老职分与神命定之路㈢》五一至五六页)。
« 第七课 »
回首页