读经：腓二5~10，徒四18~20，二六16~19，提前一16

我们在最后一课要揭示四个人的生活，他们的为人生活成了我们建造召会的榜样。这些人年轻时就开始寻求主；有些年龄较轻，有些则较长，然而他们刚开始追求主时，都可说是青年人。因此，不要轻看自己，要看这些榜样。

耶稣基督我们的主是我们建造召会的第一个榜样。祂不仅是身体的头，也是榜样。为着召会，祂降卑且倒空自己；（腓二5~10；）祂放弃地位、身分、荣耀、安适和宝座，成为一个人。祂在马利亚腹中九个月，并服在约瑟和马利亚的权柄下三十年。祂服从自己的造物，容许自己被捉拿、受戏弄和不公正的试验，并被自己的百姓钉了十字架；祂经过了这些人生的苦难，为要救赎祂所拣选的人。然后祂复活了，使他们重生成为神的众子和祂身体上的肢体；并且祂升天了，为要将那灵浇灌在这些肢体上，好形成祂的身体。祂经过了成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天，为使召会得着建造。祂不是坐在诸天之上的宝座上命令我们建造召会，乃是率先降卑且倒空自己，好实行父的旨意；除此以外，建造召会别无他路。我们罪人不能建造召会；因此，祂踏出第一步，带领我们经过建造召会所需的过程。祂是忠信的，也是我们的榜样。

彼得也是我们建造召会的榜样。父最先将基督启示给他，基督也最先将召会启示给他。在整个旧约中，没有人清楚基督与召会；而在马太十六章，彼得同时看见基督与召会的启示，这是非常蒙福的。看见基督与召会是一项福分。你看见基督与召会了么？你若看见了这异象，也是非常蒙福的。

彼得忠于主的异象，却不是在他自己里面；他在自己里面失败了，却在基督里得胜。基督在约二十22将圣灵吹入他里面，并在徒二4将那灵浇灌在身体上以后，彼得在徒二章就率先传福音，拯救犹太罪人并建立召会。这乃是运用诸天之国的第一把钥匙，为犹太信徒开启了国度。即使犹太官长恐吓并吩咐他不要靠耶稣的名施教，他在徒三章和四章仍继续传扬基督，拯救罪人，好叫他们得重生。（徒四18。）彼得和约翰放胆对他们说，“听从你们，不听从神，这在神面前对不对，你们去判断吧！因为我们所看见所听见的，不能不说。”（19~20。）彼得又在哥尼流家里运用国度的第二把钥匙，为外邦信徒打开了国度。（十。）他虽受恐吓、挨打并被下到监里，却仍继续传扬基督以建造召会。

他年老时，在彼前二5写道，我们是活石，被建造成为属灵的殿；他没有忘记他在马太十六章所看见的异象。赞美主！我们的弟兄彼得忠信到底，为基督和召会的建造传扬并劳苦作工，的确是我们建造召会的榜样。

保罗是建造召会很好的榜样。他在徒二六19告诉亚基帕王，他“没有违背那从天上来的异象”。他说没有违背，意思是有人可能会违背。保罗是忠信的，没有违背所看见的。你会顺从还是违背所看见的？

他在那从天上来的异象里看见了什么？就是基督与召会。那时他名叫扫罗，正逼迫召会。（九1。）他转向主的那天，正在去大马色的路上，要捆绑一切呼求主名的人。（14。）“扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”（3~4。）

扫罗从前没有这启示，以为自己逼迫司提反和其他跟从耶稣的人是逼迫异端，（二四14，）却不晓得他逼迫这些人就是逼迫耶稣，因为他们借着信祂与祂联合，就与祂是一。扫罗认为他是逼迫地上的人，绝没有想到他是摸着天上的人。使他非常惊奇的是，有声音从天上对他说，祂就是他所逼迫的那位，祂的名是耶稣。对扫罗而言，这是全宇宙中独特的启示！借此他开始看见，主耶稣和祂的信徒是一个伟大的人─那奇妙的“我”。这必定使他印象深刻，影响他后来关于基督与召会是神极大奥秘的职事，（弗五32，）并为他独特的职事立下稳固的根基。他所看见那奇妙的“我”乃是宇宙新人，基督的身体，有头在诸天之上，有身体在地上。

基督和祂召会的异象拯救他脱离一切，并将他转到基督里。他深陷于犹太教，为此发热心，并竭尽所能要在犹太教上超越他人，甚至到一个地步，用恐吓和凶杀逼迫召会。然而，他一看见基督与召会，一切就都看不见了。他丢下所有，来到基督那里，为着祂的召会。

从这异象而来的是主的托付。徒二六17~18说，“我要拯救你脱离百姓和外邦人。我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。”这二节说出扫罗的五项托付：第一，叫他们的眼睛得开；第二，叫他们从黑暗转入光中；第三，叫他们从撒但权下转向神；第四，使他们得蒙赦罪；第五，使他们因信入主耶稣，在一切圣别的人中得着基业。

他忠于异象和托付，受浸后立即在大马色传扬耶稣并聚集门徒。（九18，20，28。）他受逼迫时，去了耶路撒冷并“在主的名里放胆讲说”。（29。）

他有个很强的开始，且有更强的继续。他在小亚细亚和欧洲遍处传扬基督，（十三1～二八1，）牧养初信者，（二十18~38，）将他所知道关于主的事教导他们，（18~28，）并且建立召会。（十三1～二八1，十四23，多一5。）他忠信到底。他在提后四7~8说，“那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。”因着他的忠信，就有冠冕为他存留。

你也许会说保罗很特别，而你永远不会像他。我们也许永远不会像保罗那样，直接得着那从天上而来基督与召会的异象，但我们可以借着保罗职事的话，间接得着从天上来的异象。这两者其实并没有区别。主在约二十29对多马说，“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。”我们就是没有看见而信的人，虽不像保罗直接得着从天上来的异象，却从他书信的职事里有所看见。我们更蒙福，但必须忠于所看见的。保罗在腓三17说，“弟兄们，你们要一同效法我，你们怎样以我们为榜样，也当留意那些这样行的人。”他是我们的榜样，走在我们前面，先看见那从天上来的异象。他所看见的一切都是为着让我们接受，并效法他作榜样。

大数的扫罗这位青年人，乃是我们真正的榜样。在整本圣经中，也许只有为人的主耶稣能超越这位后来称为保罗的扫罗。保罗在提摩太前书甚至告诉我们，他是信徒的榜样。（一16。）扫罗原是热心宗教并天然的，但有一天他领受了从天上来的异象，并从基督之外的一切事物悔改，转向基督自己。从那天起，他成了神手中非常有用的人，并有强盛的冲击力；主能借着他完成许多奇妙的事。这是今天神所能使用的一种人。愿我们都到主面前祷告说，“主，我在这里。我向你、向你的异象、向你的托付敞开，并且预备好要付任何代价。我要将万事看作亏损，并且只将基督看作赢得。我预备好被基督占有、拥有并充满。”如果我们到主面前，花一点时间与祂同在，以领受从天上来的异象，我们就会与基督有活的接触，并成为祂活的身体上一个活的、尽功用的肢体。这样，我们就要成为在神计划中的人。

约翰是我们的另一个榜样。你可能会说，约翰在福音书和使徒行传里似乎没有多大成就，这没有错。然而，他一直忠信的在那里，与主在祂地上的职事里三年半之久。当主被捉受审时，彼得三次否认主并离开，（太二六75，）约翰却留在那里。（约十八15~16。）当主被钉十字架时，其他门徒都不在十字架周围，只有约翰仍在那里。（十九16。）听到主复活的消息后，约翰第一个到了主的坟墓。（二十4。）他参加了首次聚会，接受圣灵的吹入和浇灌，也在那三千、五千人悔改转向主时与彼得一起。他在主所作建造基督身体的一切事上都忠信的在那里。约翰没有领头，却与那时领头的彼得是一且完全支持他。他有基督与召会清楚的异象，看见一的需要（约十七）并保守那灵的一。

主保留约翰，直到所有原先的门徒都离世；甚至他被流放到拔摩海岛上时，仍忠信到底。这样，主就只给他一人看见最终的启示─新耶路撒冷，就是基督与得建造的召会调和的终极完成。约翰的确是我们为了建造召会该跟从的榜样。

你看见基督与召会的异象了么？彼得、保罗和约翰在他们的灵里看见了这异象。你所要作的就是在灵里用主的话祷告，并与你的同伴交通。至终，你会看见他们所看见同样的异象。基于基督与召会的异象，你会从主接受托付传讲祂的话，将新的肢体带进基督的身体里，在生命里牧养他们，教导他们真理，并将他们建造到召会里。同时，你也会在地上兴起许多地方召会，好将主带回来。

看见异象并接受托付还不够，你需要不违背那从天上来的异象，需要忠信完成托付。彼得、保罗和约翰会得着赏赐，你也一样。不要高看他们而小看自己。他们是比我们年长的弟兄。他们和我们有同样的问题，也和我们有一样的灵；他们有的，我们也都有。我们必须像他们一样忠信。阿利路亚！有一天，我们所有人都要因着忠信享受主以建造召会，而一一接受赏赐。

　ａ主耶稣　ｂ彼得　ｃ保罗　ｄ约翰