读经：弗一3~5，7，罗四25，彼前一3，弗二5~6，徒二4，十44~45，林前十二13，可十六16，徒二38，二六19，林后四1，腓三13

在前七课，我们概要的说到如何建造召会。接下来的五课，是要说明我们在召会生活中的角色，使我们能有分于召会的建造。过召会生活的人来自各种背景，而有些人的父母已在召会里。本课的负担是要启示我们是如何进入召会的。我们不是生来就在召会里，也不是受朋友邀请而进入召会。

我们在创世以前蒙拣选，是要使我们在召会里；为十字架上的基督所救赎，是要使我们在召会里；与基督一同复活并一同坐在诸天界里，是为着召会。我们由那灵重生，是要使我们在召会里；由神而生，是要使我们在召会里。现今我们是神家里的众子，是基督身体上的肢体，也是要使我们在召会里。我们在召会里是借着生命且因着生命，也是因着三一神的工作。我们绝不能离开召会，也不能解散脱离召会。我们命定要在召会里。我们在召会里，召会是我们永远的家。阿利路亚！

在第一课，我们指出召会是在神永远的计划中。这里我们要陈明，不仅召会是在神永远的计划中，我们也在那个计划中；我们在这里不是巧合。弗一3~5说，“我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己。”这里很清楚，我们从父所领受的第一项福分，乃是祂拣选并预定我们成为祂的众子。我们知道以弗所书是一卷论到召会的书。一章结束时启示出头同着身体，就是召会作头的丰满。因此我们可以说，父拣选并预定我们成为众子，是为着召会。因为召会是由父许多的儿子所组成，我们这些蒙拣选并预定的人乃是召会的构成成分。

七节说，“我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免。”当人被造时，神说人是甚好的。人没有罪，却仍需要神进到他里面。但在神进入人里面以前，人却落到罪中，且在律法的咒诅之下。因此，神必须救赎、赦免我们，并洗净我们的罪，好预备我们成为建造召会的材料。祂成为人，在十字架上一次永远的为全人类完成了救赎。我们信入祂时，罪就得赦免。

基督为我们的过犯被交给人后，又为我们的称义复活。（罗四25。）祂借复活重生了我们，使我们有活的盼望，（彼前一3，）并且神叫我们一同与基督活过来。（弗二5。）结果，神永远的生命就进入我们里面，使我们成为神圣的人。这使我们够资格成为召会的构成分子。不仅如此，神又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里。（6。）万物都在我们的脚下；我们有天上和地上的权柄，好完成神的渴望─建造召会。我们既从父得着这一切的福分，就永不可丧气或受压。没有人能阻止我们完成神的定旨─建造召会，甚至连撒但也不能。

三一神最后所完成的乃是将那灵浇灌下来，好形成一个身体；这是为着两班人，分两步完成的。那灵首先在五旬节那天为着犹太信徒浇灌下来，（徒二，）然后在哥尼流家里为着外邦信徒浇灌下来。（十。）因此，保罗在林前十二13说，“因为我们不拘是犹太人或希利尼人〔代表外邦人〕，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。”受浸是我们进入身体的起始，也是一次永远的。喝那灵是持续不断的，我们要经常这样行，直到永远。

我们有分于父的拣选和预定，子的救赎、复活和升天以及那灵的充满和浇灌，都是为使我们进入召会。在这些事上我们没有选择，因为我们还未出生。然而，我们已经完全预备好成为基督身体的肢体，为着建造祂的身体。我们经历这一切的路，乃是借着先听见真理的话，就是叫我们得救的福音，之后相信并受浸。借着相信，我们接受实际的灵，引导我们进入一切神圣的实际。借着受浸，我们一次永远的被放进那灵里，好留在身体里。这一切属灵事实早已由三一神完成，今天对我们都成为真实的。我们进入召会，完全因着三一神；乃是借着父的拣选、子的救赎、那灵的重生以及我们的相信和受浸。我们在召会里是永远的，是出于父、子、灵以及永远的生命，不是出于我们自己或任何其他人。我们除了说“阿利路亚”，还能说什么？我们必须为着祂的怜悯和恩典感谢祂。

看见如何进入召会以后，可以得出结论：召会没有出口。我们的进入开始于已过的永远，在万物存在以先，在善恶未作出之时；继续于基督的成为肉体、钉十字架、复活、升天和那灵的浇灌。我们听见福音后，借着相信并受浸，经历了丰富的进入。我们的进入是永远的，是照着神那神圣、非受造的生命；不是偶然的，也不是基于任何人的决定。不是有人雇用我们或给我们报名。我们能从这样的召会中离开么？不会，绝对不会！有一天，天地都要过去，我们却仍要在召会里。召会没有后门，也没有退路。没有人能将我们解散离开召会，因为我们都在属灵一面生在召会里。神若为着我们，谁能抵挡我们？无论是我们的选择、别人的选择、或神的选择，都不能叫我们从召会出去。

你看见召会的异象和召会的建造了么？你知道你为何在召会里，以及如何进入召会么？你若看见这异象，自然的反应就是将自己完全交给基督，为着召会的建造。你知道祂在宇宙中除了建造召会，不作其他的事。

许多人已经看见这个属天的异象，并将自己奉献给基督与召会。不幸的是，他们当中很多人离开了这条路。你知不知道为什么？使徒保罗在徒二六19说，他没有违背那从天上来的异象。这意思是，人有可能违背异象。我们需要祷告求主怜悯，保守我们不违背那从天上来的异象，好使我们继续绝对的奉献，直到路终。我们相信主是信实的，祂会答应我们的祷告。

有时你会因着召会的情形，或召会的情形不符合那从天上来的异象而灰心。有人也许说，他们在召会生活十年了，仍未看见圣经所启示神定旨的完成。我们应该告诉他们，天地都要过去，但祂的话绝不能过去，直到一切都成就。（太二四35。）神正在建造这宇宙的杰作。建造召会比创造物质的天地更难，需要更多的爱、智慧、时间和精力。祂所用来建造召会的材料来自崩溃的乱堆，都是邪恶的罪人，满了污秽与堕落。神需要救赎人，然后变化他们成为祂建造的正确材料；这需要时间。这个世代，并且最重要的是我们一生的时间，都是为着这个工作。因此，我们不该丧胆，因为我们有新约的职事鼓励并供应我们，为着召会的建造。（林后四1。）

我们必须将注意力集中于这个目标─基督与召会。保罗在腓三13说，他忘记背后，努力面前；这就是说，他向着目标─基督与召会─竭力追求。我们必须和保罗有同样的态度。不要说，“我不像保罗弟兄。”保罗说他自己是信徒效法的榜样。（帖后三9。）我们都应该效法他，因为他效法基督。（林前十一1。）因此，年轻的弟兄姊妹们要全心、全心思并全魂爱主耶稣，为着建造祂的召会。要这样祷告：“主，你将自己给了我和召会。你拣选、救赎、重生我，并将我浸入你的身体。主，我要将我的全人，我所是、所有并所能作的一切都给你；我将整个人生、所有的前途都奉献给你，为着建造你的召会。你所有的都是我的，我所有的也都是你的。你的愿望成为我的愿望，我的愿望就是你的愿望。主，愿你借着圣徒们，也借着我建造召会。”