读经：约十四6，提前三16，约一4，十10，西三4，约六63，林后三6，林前十五45下，罗八2

重生的结果是我们都有了神的生命，我们必须为着神赐给我们这生命而感谢并赞美祂；然而，我们必须进一步探究，以更多认识这生命，使我们对生命的经历正确且丰富。我们必须看见，生命不是仅仅属于神或神所赐给的东西，生命乃是神自己。

主耶稣在约十四6说，祂就是生命。祂说完这话，就在7~11，给门徒们知道祂与神原为一，祂说这话，就是神在祂里面说这话。祂是神成为肉体，也就是神在肉体里。（一1，14，提前三16。）祂说祂是生命，就是神说神是生命。所以祂这话是给我们看见，生命就是神，就是神自己。

认真的说，我们得着生命，不是得着神的生命，乃是得着神作生命；神不是把祂的生命赐给我们，乃是祂自己来作我们的生命。因为神自己就是生命，神的生命也就是神自己。

所以生命是什么？生命就是神自己。什么叫作有了生命？有了生命，就是有了神自己。什么叫作活出生命？活出生命，就是活出神自己。生命和神自己一点不差，差一点就不是生命。这是我们应该清楚知道的。我们光知道我们有了生命还不够，还必须知道我们所有的生命就是神自己。我们光知道我们该活出生命还不够，还必须知道我们所该活出的生命就是神自己。

神是爱、光、圣、义。我们有神作生命，就活出神，并彰显祂作为爱、光、圣、义。我们有神作生命，就不会恨我们的仇敌，反而爱他们；（太五44；）我们就不会在黑暗中行，作可耻隐密的事，（林后四2，）反而会在光中行，如同神在光中；（约壹一7；）我们就不会属世，反而成为圣别，从世界分别出来，满了神圣别的性情；（彼后一4，帖前五23；）我们就不会是不义的，却会成为神的义。（林后五21。）这太奇妙了；神能在我们里面作生命，好使我们活出神一切的所是。

神是生命，这是奇妙的。然而，我们堕落的罪人如何能接触神，并接受祂作我们的生命？神知道要怎么作；祂在祂的儿子耶稣基督里临到我们。圣经向我们启示，神成为肉体，就是基督。（约一1，14。）基督既是神，（来一8，）就有神的生命在祂里面，（约一4，）所以祂也是生命。（约壹五12。）基督曾许多次说到祂就是生命，（约十一25，十四6，）并且祂来地上是要叫我们得生命。（十10。）因此，我们这些相信并接受基督的人，就有祂作我们的生命。（西三4。）

所以，生命如何就是神自己，生命也如何就是基督。得着生命，如何就是得着神自己；得着生命，也如何就是得着基督。活出生命，如何就是活出神自己；活出生命，也如何就是活出基督。生命如何与神一点不差，生命也如何与基督一点不差。和神差一点，如何就不是生命；和基督差一点，也如何就不是生命。因为基督就是神来作生命。神显出来作生命，是借着基督，也就是基督。所以基督就是生命，生命也就是基督。

没有基督，我们就没有神，也没有生命。（弗二12，约壹五12。）借着接受基督，我们就接受神作生命。这样，神在基督里的一切丰富，就成了我们每天的享受。

看见基督（就是神的具体化身与彰显）乃是生命之后，我们也许会问，基督今天在哪里？我们如何能接触祂并接受祂作生命？

虽然基督是生命，但基督很难赐你生命。谁赐人生命？赐人生命的乃是灵。（约六63，林后三6。）基督是生命，但将基督这生命赐给我们的乃是那灵。没有那灵，基督仍可以作生命，但基督这生命无法赐给我们。因着基督是那灵，祂就能分赐到我们里面作生命。今天，基督经过过程以后，乃是赐生命的灵。绝不要忘了基督就是神，是耶和华救主，是神与我们同在。基督就是神。这位基督，经过了过程以后，现今就是赐生命的灵。我们必须在祂的丰满里享受祂这样一位灵。

主耶稣在约十四6，说过祂是生命之后，不只在七至十一节给门徒们知道，祂与神原为一，并且更接着在十六至二十节给门徒们知道，圣灵和祂也是一。在七至十一节里，祂给我们看见，祂是神的化身，祂在神里面，神也在祂里面；祂是生命，就是神是生命。到了16~20，祂又给我们看见，圣灵是祂的化身，是祂的另一形态；当祂有形的同在离开我们时，这实际的灵就是祂自己作另一位保惠师，来到我们里面，与我们同在；这圣灵在我们里面，与我们同在，就是祂在我们里面活着，作我们的生命，而使我们活着。所以祂这两段话，也就是给我们看见，祂是生命，是神在祂里面，也是祂在圣灵里面；神是在祂里面作生命，祂也是在圣灵里面作生命。

主在十六至十七节说，圣灵是“祂”，到十八节就改说是“我”。主把“祂”改作“我”，意思是说，“祂”就是“我”。所以这是告诉我们，祂在十六至十七节所说的圣灵，就是祂自己。

林前十五45说，“末后的亚当成了赐生命的灵。”末后的亚当就是主耶稣，被钉十字架以了结堕落的亚当族类。祂在复活里成了赐生命的灵；因此，基督从父所接受的一切，现今都在那灵里。这灵在罗八2称为生命的灵。祂作为生命的灵，能释放我们，使我们脱离罪与死的律。基督也是我们灵里的生命，可以成为我们心思里的生命，更能赐生命给我们必死的身体。（10，6，11。）

得生命的路是那灵；在神的生命里得救的路是那灵；在生命中作王的路是那灵；在生命的新样中生活行动的路是那灵；在生命里圣别的路是那灵。那灵就是路。生命属于那灵，那灵是生命的，二者实际上乃是一。我们绝不能将生命与那灵分开，也不能将那灵与生命分开。主耶稣自己说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约六63。）在这话里，主耶稣将灵与生命联在一起。我们若有那灵，就有生命；我们若没有那灵，就没有生命。我们若在那灵里生活行动，就在生命里生活行动；但我们若不在那灵里生活行动，就没有在生命的新样中生活行动。因此，经历神圣、永远、非受造之生命的路乃是那灵。

所以简括的说，生命就是三而一的神。不过，对于我们，生命不是三而一的神在天上，乃是三而一的神流出来了。这三而一的神流出来，是把祂的内容，也就是把祂的自己，先在基督里流出来，再在圣灵里流出来，给我们得着作生命。所以我们在基督里、并在圣灵里摸着神，就摸着生命，因为生命就是神在基督里，又在圣灵里。

父是生命的源头，子是生命的流道，那灵是生命的流出。生命就是父在子里作为那灵，流到我们里面，作我们的生命和生命的供应。生命就是这位经过过程的三一神，带着祂一切神圣的丰富，以及一切祂所完成、所经过、所得着并所达到的，流到我们里面，来对付我们里面一切消极的事物，并用祂自己充满我们。至终，这生命作为经过过程的三一神，从我们里面流出来，使我们在日常生活中彰显神，使我们借着福音结果子，并使我们建造召会，就是基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。